Allah s'est engagé à s'occuper des affaires de celui qui sort pour se battre sur sa voie en croyant en lui et en affirmant la vérité de ses apôtres. Il est attaché à sa garde qui l'admettra à le paradis ou le ramènera chez lui, d'où il est parti avec une récompense ou (sa part) du butin. Par l'être dans la main duquel est la vie de Muhammad. Si une personne est blessée dans le chemin d'Allah, elle viendra le jour du jugement avec sa blessure dans le même état que lors de sa première infliction; Sa couleur étant la couleur du sang mais son odeur sera l'odeur du musc. Par, l'être dans la main duquel est la vie de Muhammad, s'il ne devait pas être trop dur sur le Muslime. Je ne suis pas en retard sur une expédition qui va combattre dans la cause d'Allah. Mais je n'ai pas de moyens abondants pour leur fournir (les mujahidés) avec des bêtes d'équitation, et ils n'ont pas (c'est-à-dire tous) des moyens abondants (de se fournir tous les moyens du djihad) afin qu'ils puissent laisser. Par l'être dans la main duquel est la vie de Muhammad, j'aime me battre dans le chemin d'Allah et être tué, se battre et être à nouveau tué et se battre à nouveau et être tué.

Chaque blessure reçue par un musulman à la manière d'Allah apparaîtra le jour du jugement dans le même état que lorsqu'elle a été infligée, et saignerait abondamment. La couleur (de sa sortie) sera la couleur du sang, mais son odeur sera l'odeur du musc. Par l'être dans la main duquel est la vie de Muhammad, si ce n'était pas dur pour les musulmans, je ne suis pas en retard sur aucune expédition entreprise pour le djihad, mais je ne possède pas de moyens abondants pour fournir aux mujahides des animaux d'équitation, et ils ne sont pas (i. E. Tous) ont des moyens abondants (pour se fournir tous les moyens du djihad) pour me suivre, et cela ne plaira pas à leur cœur pour rester derrière moi.

Comme j'étais (assis) près de la chaire du messager d'Allah (ﷺ), un homme a dit: Je me fiche si, après avoir embrassé l'islam, je ne fais pas de bonne action (sauf) distribuant de l'eau potable parmi les pèlerins. Un autre a dit: Je ne me soucie pas si, après avoir embrassé l'islam, je ne fais aucune bonne action au-delà du service d'entretien à la mosquée sacrée. Un autre a dit: le djihad sur la manière d'Allah est meilleur que ce que vous avez dit. «Umar les réprimandait et a dit: Ne soulevez pas votre voix près de la chaire du Messager d'Allah (ﷺ) vendredi. Lorsque la prière était terminée, je suis entré (l'appartement du Saint Prophète) et j'ai interrogé son verdict sur la question dans laquelle ils avaient différé. (C'est à ce sujet) Allah, le Tout-Puissant et l'exalté, a révélé le verset coranique: "Faites-vous le don de l'eau potable aux pèlerins et l'entretien de la mosquée sacrée égale à (le service de ceux) qui croient Dans Allah et le dernier jour et s'efforcent dur dans la cause d'Allah.

Cette tradition a été racontée sur l'autorité d'Abu Ayyub à travers une autre chaîne d'émetteurs ayant le même libellé.

Abu Sa`id, quiconque accepte joyeusement Allah comme son seigneur, l'islam comme sa religion et Muhammad comme son apôtre a nécessairement le droit d'entrer au paradis. Il (Abu Sa`id) s'est demandé et a dit: Messager d'Allah, répétez-le pour moi. Il (le messager d'Allah) l'a fait et a dit: Il y a un autre acte qui élève la position d'un homme au paradis à une centaine de grade (plus haut), et l'élévation entre une note et l'autre est égale à la hauteur de la Ciel de la terre. Il (Abu Sa`id) a dit: Qu'est-ce que cet acte? Il a répondu: Jihad dans le chemin d'Allah! Jihad dans le chemin d'Allah!

"Un homme est venu au messager d'Allah (ﷺ) et il était assis sur la chaire ... Il a dit: que trouvez-vous si je frappe avec l'épée?" (Le reste de la tradition est le même que le précédent.)

Tous les péchés d'un shahid (martyr) sont pardonnés sauf de la dette.

La même tradition a été racontée sur l'autorité d'Abu Zinad (avec la même chaîne d'émetteurs).

Dieu rit des deux hommes dont l'un tue l'autre; Les deux entreront dans le paradis. Ils (les compagnons) ont dit: Comment, Messager d'Allah? Il a dit: On est tué (dans le chemin d'Allah) et entre au paradis. Alors Dieu pardonne l'autre et le guide vers l'islam; Puis il se bat dans le chemin d'Allah et meurt un martyr.

Un homme est venu au Messager d'Allah (ﷺ) et a dit: Ma bête d'équitation a été tuée, alors donnez-moi un animal sur lequel rouler. Il (le Saint Prophète) a dit: Je n'en ai pas avec moi. Un homme a dit: Messager d'Allah, je peux le guider vers celui qui lui fournira une bête d'équitation. Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: Celui qui guide vers quelque chose de bien a une récompense similaire à celle de son doère.

Messager d'Allah, je souhaite me battre (sur le chemin d'Allah) mais je n'ai rien à équiper pour les combats. Il (le Saint Prophète) a dit: Allez-y ou tel, car il s'était équipé (pour les combats) mais il est tombé malade. Ainsi, il (le jeune homme) est allé le voir et a dit: Le Messager d'Allah (ﷺ) vous envoie ses salutations et dit que vous devriez me donner l'équipement que vous vous êtes fourni. L'homme a dit (à sa femme ou à sa servante): Ainsi, ainsi, donnez-lui l'équipement que j'ai collecté pour moi et ne lui retient rien. Ne lui retirez rien afin que vous y soit béni.

) Un homme de tous les deux devrait rejoindre la force. Ensuite, il a dit à ceux qui sont restés derrière: ceux d'entre vous qui vont bien chercher après la famille et la richesse de ceux qui partent en expédition obtiendront la moitié de la récompense des guerriers.

Il sera dit au Mujahid: prenez de ses nobles actions tout ce que vous voulez. Ensuite, le messager d'Allah (ﷺ) s'est tourné vers nous et a demandé: que pensez-vous (quittera-t-il quelque chose)? - (i. e. Il enlèvera tout).

Certes, les portes du paradis sont sous l'ombre des épées. Un homme dans un état minable s'est levé et a dit; Abu Musa, avez-vous entendu le messager d'Allah (ﷺ) dire cela? Il a dit oui. (Le narrateur a dit): Il est retourné à ses amis et a dit: Je vous salue (une salutation d'adieu). Puis il a brisé la gaine de son épée, l'a jeté, a avancé avec son épée (nue) vers l'ennemi et a combattu avec elle jusqu'à ce qu'il soit tué.

Envoyez avec nous des hommes qui peuvent nous apprendre le Coran et la Sunna. Selon Jy, il a envoyé soixante-dix hommes de l'Ansar. Ils s'appelaient les récitants et parmi eux était mon oncle maternel. Haram. Ils avaient l'habitude de réciter le Coran, de discuter et de réfléchir à sa signification la nuit. Dans la journée, ils ont apporté de l'eau et les ont versés (dans les pichets) dans la mosquée, ont collecté du bois et l'ont vendu, et avec la vente, les profits ont acheté de la nourriture pour les habitants du Suffa et les nécessiteux. Le Prophète (ﷺ) a envoyé les récitants avec ces personnes, mais ces (personnes perfides) sont tombées sur eux et ont tué le Thern avant d'atteindre leur destination (en mourant), ils ont dit: O Allah, nous transmettons la nouvelle à notre prophète que nous nous vous avez rencontré (d'une certaine manière) que nous sommes satisfaits de vous et que vous êtes satisfait de nous. (Le narrateur a dit): Un homme a attaqué Haram (oncle maternel d'Anas)) par derrière et l'a frappé d'une lance qui le percait. (En mourant), Haram a déclaré: Par le Seigneur des Ka'ba, j'ai rencontré du succès. Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit à ses compagnons: vos frères ont été tués Grid, ils disaient: O Allah, nous transmettons à notre prophète la nouvelle que nous vous avons rencontrée d'une manière que nous sommes satisfaits de toi et que tu es satisfait de nous.

Mon oncle et moi avons été nommés d'après lui n'étaient pas présents avec le Messager d'Allah (la paix Mav soit sur lui) le jour de Badr. Il se sentait en détresse à ce sujet. Il dirait: J'ai raté la première bataille menée par le messager d'Allah (ﷺ), et si Dieu me donne maintenant l'occasion de voir un champ de bataille avec le messager d'Allah (ﷺ), Dieu verra ce que j'y fais. Il avait peur de dire plus que cela (de peur qu'il ne soit incapable de garder sa parole avec Dieu). Il était présent avec le Messager d'Allah (ﷺ) le jour d'Uhud. Il a rencontré Sa'd b. Mu'adh (qui battait en retraite). Anas lui a dit: O Abu 'Amr, où (allez-vous)? Malheur (à toi)! Je trouve l'odeur du paradis à côté de la montagne d'Uhud. (Réprimant sa'd en ces mots) Il s'est avancé et a combattu Thein (l'ennemi) jusqu'à ce qu'il soit tué. (Le narrateur dit). Plus de quatre-vingts blessures infligées avec des épées, des lances et des flèches ont été trouvées sur son corps. Sa sœur, ma tante, Ar-Rubayyi ', fille de Nadr, a déclaré: Je ne pouvais pas reconnaître le corps de mon frère (il était si mal mutilé) sauf de ses doigts. (C'est à cette occasion que) le verset coranique: "Parmi les croyants, il y a des hommes qui ont été fidèles à leur alliance avec Dieu. n'ont jamais changé (leur détermination) du moins "(xxxiii. 23). Le narrateur a déclaré que le verset avait été révélé à son sujet (Anas b. Nadr) et ses compagnons.

Un jour, le messager d'Allah (ﷺ) dormait (dans un endroit) près de chez moi. Il s'est réveillé en souriant. Elle a dit: Messager d'Allah. Qu'est-ce qui t'a fait rire? Il a dit: Un peuple de mes disciples m'a été présenté. Ils naviguaient à la surface de cette mer verte ... (ici suit la tradition qui s'est déroulée auparavant).

J'ai entendu dire que le messager d'Allah (ﷺ) disait: surveiller une journée et une nuit est mieux (au point de récompense) que de jeûner pendant un mois entier et de se tenir debout tous les soirs. Si une personne meurt (tandis que, exerçant cette devoir), son activité (méritoire) continuera et il continuera à recevoir sa récompense pour cela perpétuellement et sera sauvé de la torture de la tombe.

Alors qu'un homme marche sur un chemin, trouve une brindille épineuse allongée sur le chemin et la met de côté, Allah l'apprécierait et lui pardonnerait le Prophète (ﷺ) a dit: Les martyrs sont de cinq sortes: celui qui meurt de peste; celui qui décède de diarrhée (ou choléra); celui qui se noie; Celui qui est enterré sous les débris et celui qui meurt de combat dans le chemin d'Allah.

Qui considérez-vous comme un martyr parmi vous? Ils (les compagnons) ont dit: Messenger, d'Allah, celui qui est tué dans le chemin d'Allah est un martyr. Il a dit: alors (s'il s'agit de la définition d'un martyr), les martyrs de mon umma seront en nombre petit. Ils ont demandé: Messager d'Allah, qui sont-ils? Il a dit: Celui qui est tué sur le chemin d'Allah est un martyr; Celui qui meurt dans le chemin d'Allah est un martyr; Celui qui meurt de peste est un martyr; Celui qui décède du choléra est un martyr. Ibn Miqsam a déclaré: Je témoigne de la vérité de la déclaration de votre père (en ce qui concerne cette tradition) que le Prophète (ﷺ) a dit: celui qui est noyé est un martyr.