Ce hadith a été raconté sur l'autorité de «Asim à travers la même chaîne d'émetteurs.

J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ ﷺ) dire - et il produisait un sermon de la chaire: préparez-vous à les rencontrer avec autant de force que vous pouvez vous le permettre. Méfiez-vous, la force consiste en tir à l'arc. Méfiez-vous, la force consiste en tir à l'arc. Méfiez-vous, la force consiste en tir à l'arc.

J'ai entendu dire que le messager d'Allah (ﷺ) dire: les terres seront ouvertes à vous et Allah vous suffira (contre vos ennemis), mais aucun de vous ne devrait abandonner jouer avec ses flèches.

Cette tradition a également été racontée sur la même autorité à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Vous fréquentez ces deux cibles et vous êtes un vieil homme, vous le trouverez donc très difficile. «Uqba a dit: Mais pour une chose que j'ai entendu du Prophète (ﷺ), je ne me répercuterais pas. Harith (l'un des narrateurs de la chaîne des émetteurs) a dit: J'ai demandé à Ibn Shamasa: qu'est-ce que c'était? Il a dit qu'il (le Saint Prophète) a dit: qui a appris le tir à l'arc et l'a abandonné n'est pas de nous. ou il a été coupable de désobéissance (à l'apôtre d'Allah).

Un groupe de personnes de mon UMMA restera toujours triomphant sur la bonne voie et continuera d'être triomphant (contre leurs adversaires). Celui qui les déserte ne pourra pas leur faire de mal. Ils resteront dans cette position jusqu'à ce que le commandement d'Allah soit exécuté (c'est-à-dire que Qiyamah soit établi). Dans la version de la tradition de Qutaiba, nous n'avons pas les mots: "Ils resteront dans cette position."

J'ai entendu dire que le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ): un groupe de personnes de mon UMMA continuera à être triomphant sur les gens jusqu'à ce que le commandement d'Allah les dépasse alors qu'ils sont encore triomphants.

La même tradition a été racontée à travers une autre chaîne d'émetteurs sur la même autorité.

Cette religion continuera d'exister, et un groupe de personnes des musulmans continuera de se battre pour sa protection jusqu'à ce que l'heure soit établie.

J'ai entendu dire que le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ): un groupe de personnes de mon UMMA continuera de se battre pour défendre la vérité et rester triomphant jusqu'au jour du jugement.

J'ai entendu Mu'awiya dire (tout en livrant un sermon de la chaire) qu'il a entendu le messager d'Allah (ﷺ): un groupe de personnes de mon Umma continuera d'obéir au commandement d'Allah, et ceux qui les déserte ou s'opposeront pas être capable de leur faire du mal. Ils domineront le Peeple jusqu'à ce que la commande d'Allah soit exécutée (c'est-à-dire la résurrection est établie).

Il a été lié à Yazid b. al-Asamm qu'il a entendu Mu'awiya b. Abu Sfyan cite une tradition du prophète (ﷺ) qu'il a raconté du prophète (envoyer la paix sur lui) - et il ne l'a entendu citer du prophète (la paix masy être sur lui) toute tradition autre que celle-ci dans le cours De son sermon de la chaire - qu'Allah veut faire une faveur, il lui accorde une compréhension de la religion. Un groupe de personnes des musulmans restera sur la bonne voie et continuera jusqu'au jour du jugement pour triompher de ceux qui s'y opposent.

J'étais en compagnie de la masculation b. Mukhallad et 'Abdullah b. 'Amr b. «Comme cela était avec lui. «Abdullah a dit: L'heure sera sur un peu lorsque le pire type de personnes restera sur la terre. Ils seront pires que le peuple des jours préislamiques. Ils obtiendront tout ce qu'ils demanderont à Allah. Alors que nous étions encore assis quand 'uqba b. «Amir est venu, et Maslama lui a dit:« Uqba, écoutez ce que »dit Abdullah. «Uqba a dit: Il sait mieux; En ce qui me concerne, j'ai entendu dire que le Messager d'Allah (ﷺ) disait: un groupe de personnes de mon UMMA continuera de lutter contre l'obéissance au commandement d'Allah, restant dominant sur leurs ennemis. Ceux qui s'opposeront à eux ne leur feront aucun mal. Ils resteront malades cette condition jusqu'à ce que l'heure les dépasse. (À ceci) 'Abdullah a dit: Oui. Ensuite, Allah soulèvera un sauvage qui sera parfumé comme Musk et dont le toucher sera comme le toucher de la soie; (Mais) cela entraînera la mort de toutes les personnes (fidèles), ne laissant pas une seule personne avec un iota de foi dans son cœur. Ensuite, seul le pire des hommes restera pour être submergé par l'heure.

Les habitants de l'Occident continueront de suivre triomphalement la vérité jusqu'à ce que l'heure soit établie.

Lorsque vous voyagez à travers une terre fertile, vous devriez (aller lentement et) donner aux chameaux une chance de paître dans le pays. Lorsque vous voyagez dans un aride (terre) où il y a une rareté de végétation, vous devez accélérer leur rythme (de peur que vos chameaux ne deviennent faibles et émaciés par manque de fourrage). Lorsque vous vous arrêtez pour la nuit, évitez (tanguer votre tente) la route, car c'est la demeure des petits animaux nocifs la nuit.

Lorsque vous voyagez (à travers une terre) où il y a beaucoup de végétation, vous devriez (aller lentement et) donner aux chameaux une chance de profiter du bénéfice de la terre. Lorsque vous voyagez (à travers une terre) où il y a une rareté de végétation, vous devez vous accélérer (afin que vous puissiez traverser cette terre pendant que vos animaux sont toujours en bon état de santé). Lorsque vous vous arrêtez pour la nuit, évitez (ce faire) la route, car les pistes sont les sentiers des bêtes sauvages ou la demeure des petits animaux nocifs.

Voyager est une expérience tortueuse. Il prive une personne de son sommeil. sa nourriture et ses boissons. Lorsque l'un de vous a atteint son objectif, il devrait accélérer son retour à sa famille.

Il a été raconté sur l'autorité d'Anas b. Malik que le messager d'Allah (ﷺ) ne reviendrait pas (de retour) dans sa famille la nuit. Il venait à eux le matin ou le soir.

(Il) n'entrerait pas (dans sa maison la nuit).

Nous avons accompagné le Messager d'Allah (ﷺ) lors d'une expédition. Lorsque nous sommes revenus (en arrière) à Médine et que nous allions entrer dans nos maisons, il a dit: Attendez et entrez (vos maisons) dans la dernière partie de la soirée afin qu'une femme aux cheveux ébouriffées ait utilisé le peigne, et une femme dont une femme dont Le mari a été loin de chez lui peut avoir retiré les cheveux de ses parties intimes.