Un homme de tous les deux et la récompense (sera divisé) entre les deux.

La tradition ci-dessus a également été racontée à travers deux chaînes différentes d'émetteurs sur l'autorité d'Abu Sa'id Khudri et Yahya, respectivement.

) Un homme de tous les deux devrait rejoindre la force. Ensuite, il a dit à ceux qui sont restés derrière: ceux d'entre vous qui vont bien chercher après la famille et la richesse de ceux qui partent en expédition obtiendront la moitié de la récompense des guerriers.

La sainteté des épouses des mujahidés est comme le caractère sacré de leur mère pour ceux qui sont assis à la maison (je ne sors pas pour le djihad). Quiconque reste derrière la prise en charge de la famille d'un Mujahid et trahit sa confiance sera obligé de se tenir le jour du jugement devant le Mujahid qui retirera ses actes méritoires de tout ce qu'il aime. Alors, que pensez-vous (qui laissera-t-il quelque chose)?

Cette tradition a été racontée par la même autorité à travers différentes chaînes d'émetteurs.

Il sera dit au Mujahid: prenez de ses nobles actions tout ce que vous voulez. Ensuite, le messager d'Allah (ﷺ) s'est tourné vers nous et a demandé: que pensez-vous (quittera-t-il quelque chose)? - (i. e. Il enlèvera tout).

"Ceux qui sont assis (à la maison) parmi les croyants et ceux qui sortent pour le djihad sur le chemin d'Allah ne sont pas aqual" (IV. 95). (Il a dit que) le Messager d'Allah (ﷺ) a ordonné à Zaid (d'écrire le verset). Il a apporté une lame d'épaule (d'un chameau abattu) et l'a inscrite (le verset). Le fils d'Umm Maktum s'est plaint de son cécité au prophète (ﷺ). (À cela) est descendue la révélation: "Ceux des croyants qui sont assis (à la maison) sans aucun problème (maladie, incapacité, handicap)" (iv. 95). La tradition a été transmise par deux autres chaînes d'émetteurs.

Lorsque le verset coranique: "Ceux qui sont assis (à la maison) parmi Mu'min" (IV. 94) ont été révélés, le fils d'Umm Maktum lui a parlé (le Saint Prophète). (À ceci). Les mots: "Autre que ceux qui ont une difficulté (maladie)" ont été révélés.

Messager d'Allah, où serai-je si je suis tué? Il a répondu: au paradis. L'homme a jeté les dates qu'il avait dans sa main et s'est battue jusqu'à ce qu'il soit tué (c'est-à-dire qu'il n'a pas attendu jusqu'à ce qu'il puisse terminer les dates). Dans la version de la tradition racontée par Suwaid, nous avons les mots: "Un homme a dit au Prophète (ﷺ). Le jour d'Uhud ...". "

Un homme de Banu Nabit (l'une des tribus Ansar) est venu au Prophète (ﷺ ﷺ) et a dit: Je témoigne qu'il n'y a pas de Dieu sauf Allah et que tu es son Bondman et Messenger. Puis il s'est avancé et s'est battu jusqu'à ce qu'il soit tué. Le Prophète (ﷺ ﷺ) a dit: Il a fait un peu mais recevra une grande récompense.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a envoyé Busaisah comme un éclaireur pour voir ce que faisait la caravane d'Abu Sufyan. Il est revenu (en arrière et a rencontré le prophète dans sa maison) où il n'y avait personne sauf moi et le messager d'Allah. Je ne me souviens pas s'il (Hadrat Anas) a fait une exception de certaines épouses du Prophète (ﷺ) ou non et lui a dit la nouvelle de la caravane. (Après avoir entendu la nouvelle), le messager d'Allah (ﷺ) est sorti (précipitamment), a parlé au peuple et a dit: Nous avons besoin (des hommes); Celui qui a un animal sur lequel rouler prêt avec lui devrait rouler avec nous. Les gens ont commencé à lui demander l'autorisation d'amener leurs animaux d'équitation qui paissaient sur les buttes près de Médine. Il a dit: Non. (Je veux) seulement ceux qui ont leurs animaux d'équitation prêts. Ainsi, le messager d'Allah (ﷺ) et de ses compagnons se sont dirigés vers Badr et y ont atteint les polythéistes (de la Mecque). Lorsque les polythéistes sont arrivés là-bas, le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: Aucun de vous ne devrait avancer pour (faire) quoi que ce soit à moins que je ne sois en avance sur lui. Les polythéistes (maintenant) avancés (vers nous), et le Messager d'Allah (ﷺ ﷺ). Levez-vous pour entrer dans le paradis qui est égal en largeur aux cieux et à la terre. 'Umair b. Al-Humam al-Ansari a dit: Messager d'Allah, le paradis est-il égal en mesure des cieux et de la terre? Il a dit oui. «Umair a dit: Mon Dieu! Le Messager d'Allah (ﷺ) lui a demandé: Qu'est-ce qui vous a incité à prononcer ces mots (i. E. mon Dieu! ')? Il a dit: Messager d'Allah, rien que le désir que je sois parmi ses résidents. Il a dit: Tu es (sûrement) Amona ses résidents. Il a sorti des dates de son sac et a commencé à les manger. Puis il a dit: Si je devais vivre jusqu'à ce que j'aie mangé toutes ces dates, ce serait une longue vie. (Le narrateur a dit): Il a jeté toutes les dates qu'il avait avec lui. Puis il a combattu les ennemis jusqu'à ce qu'il soit tué.

Certes, les portes du paradis sont sous l'ombre des épées. Un homme dans un état minable s'est levé et a dit; Abu Musa, avez-vous entendu le messager d'Allah (ﷺ) dire cela? Il a dit oui. (Le narrateur a dit): Il est retourné à ses amis et a dit: Je vous salue (une salutation d'adieu). Puis il a brisé la gaine de son épée, l'a jeté, a avancé avec son épée (nue) vers l'ennemi et a combattu avec elle jusqu'à ce qu'il soit tué.

Envoyez avec nous des hommes qui peuvent nous apprendre le Coran et la Sunna. Selon Jy, il a envoyé soixante-dix hommes de l'Ansar. Ils s'appelaient les récitants et parmi eux était mon oncle maternel. Haram. Ils avaient l'habitude de réciter le Coran, de discuter et de réfléchir à sa signification la nuit. Dans la journée, ils ont apporté de l'eau et les ont versés (dans les pichets) dans la mosquée, ont collecté du bois et l'ont vendu, et avec la vente, les profits ont acheté de la nourriture pour les habitants du Suffa et les nécessiteux. Le Prophète (ﷺ) a envoyé les récitants avec ces personnes, mais ces (personnes perfides) sont tombées sur eux et ont tué le Thern avant d'atteindre leur destination (en mourant), ils ont dit: O Allah, nous transmettons la nouvelle à notre prophète que nous nous vous avez rencontré (d'une certaine manière) que nous sommes satisfaits de vous et que vous êtes satisfait de nous. (Le narrateur a dit): Un homme a attaqué Haram (oncle maternel d'Anas)) par derrière et l'a frappé d'une lance qui le percait. (En mourant), Haram a déclaré: Par le Seigneur des Ka'ba, j'ai rencontré du succès. Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit à ses compagnons: vos frères ont été tués Grid, ils disaient: O Allah, nous transmettons à notre prophète la nouvelle que nous vous avons rencontrée d'une manière que nous sommes satisfaits de toi et que tu es satisfait de nous.

Mon oncle et moi avons été nommés d'après lui n'étaient pas présents avec le Messager d'Allah (la paix Mav soit sur lui) le jour de Badr. Il se sentait en détresse à ce sujet. Il dirait: J'ai raté la première bataille menée par le messager d'Allah (ﷺ), et si Dieu me donne maintenant l'occasion de voir un champ de bataille avec le messager d'Allah (ﷺ), Dieu verra ce que j'y fais. Il avait peur de dire plus que cela (de peur qu'il ne soit incapable de garder sa parole avec Dieu). Il était présent avec le Messager d'Allah (ﷺ) le jour d'Uhud. Il a rencontré Sa'd b. Mu'adh (qui battait en retraite). Anas lui a dit: O Abu 'Amr, où (allez-vous)? Malheur (à toi)! Je trouve l'odeur du paradis à côté de la montagne d'Uhud. (Réprimant sa'd en ces mots) Il s'est avancé et a combattu Thein (l'ennemi) jusqu'à ce qu'il soit tué. (Le narrateur dit). Plus de quatre-vingts blessures infligées avec des épées, des lances et des flèches ont été trouvées sur son corps. Sa sœur, ma tante, Ar-Rubayyi ', fille de Nadr, a déclaré: Je ne pouvais pas reconnaître le corps de mon frère (il était si mal mutilé) sauf de ses doigts. (C'est à cette occasion que) le verset coranique: "Parmi les croyants, il y a des hommes qui ont été fidèles à leur alliance avec Dieu. n'ont jamais changé (leur détermination) du moins "(xxxiii. 23). Le narrateur a déclaré que le verset avait été révélé à son sujet (Anas b. Nadr) et ses compagnons.

Messager d'Allah, un homme combat le butin de la guerre; Un autre se bat dont on se souvient peut-être, et un autre se bat qu'il peut voir sa position (élevée) (réalisée à la suite de sa valeur dans les combats). Lequel de ceux-ci se bat dans la cause de Dieu? Le messager d'Allah (ﷺ) a dit: qui se bat pour que la parole d'Allah soit exaltée se bat dans le chemin d'Allah.

(celui qui se bat) pour afficher sa valeur; (Un homme qui) se bat hors de sa fierté familiale et (un homme qui) se bat pour le spectacle, qui parmi ces combats dans le chemin d'Allah? Le messager d'Allah (ﷺ) a dit: qui combat que la parole d'Allah soit des combats exaltés dans le chemin d'Allah.

Nous sommes venus au Messager d'Allah (ﷺ) et avons dit: Messager d'Allah, l'un de nous Hho se bat pour afficher sa valeur ... (suivi des mêmes mots que nous l'avons fait dans la tradition précédente).

Qui combat que la parole d'Allah soit des combats exaltés dans la voie d'Allah.

Des gens se dispersaient autour d'Abu Huraira et de Natil, qui était des Syriens. lui dit: O Shaikh, racontez (à nous) une tradition que vous avez entendue du Messager d'Allah (ﷺ). Il a dit oui. J'ai entendu dire que le messager d'Allah (ﷺ) dire: le premier des hommes (dont le cas) sera décidé le jour du jugement sera un homme décédé en tant que martyr. Il sera amené (avant le siège du jugement). Allah lui fera raconter ses bénédictions (i. (Alors) Allah dira-t-il: qu'avez-vous fait (pour récompenser ces bénédictions)? Il dira: Je me suis battu pour toi jusqu'à ce que je morte en martyr. Allah dira: vous avez dit un mensonge. Vous avez combattu que vous pourriez être appelé "Brave Warrior". Et vous avez été appelé ainsi. (Alors) les ordres seront transmis contre lui et il sera traîné avec son visage vers le bas et jeté en enfer. Sera ensuite présenté un homme qui a acquis des connaissances et l'a conféré (à d'autres) et a récité le Coran. Il sera amené et Allah lui fera raconter ses bénédictions et il les racontera (et admettra les avoir appréciés de son vivant). Alors Allah demandera-t-il: qu'avez-vous fait (pour récompenser ces bénédictions)? Il dira: J'ai acquis des connaissances et l'ai disséminée et récité le Coran à la recherche de ton plaisir. Allah dira: vous avez dit un mensonge. Vous avez acquis des connaissances pour que vous soyez appelé "un érudit" et que vous ayez récité le Coran afin qu'il puisse être dit: "Il est un Qari" et tel a été dit. Ensuite, les ordres seront transmis contre lui et il sera traîné avec son visage vers le bas et jeté dans le feu. Il sera ensuite amené un homme qu'Allah avait fait des riches abondamment et avait accordé toutes sortes de richesses. Il sera amené et Allah lui fera raconter ses bénédictions et il les racontera et (admettre les avoir appréciés de son vivant). Allah va (alors) demander: qu'avez-vous fait (pour récompenser ces bénédictions)? Il dira: J'ai dépensé de l'argent dans chaque cause dans laquelle vous souhaitiez qu'il soit dépensé. Allah dira: vous mentez. Vous avez fait (donc) que cela pourrait être dit à propos de (vous): "C'est un boursier généreux" et donc cela a été dit. Ensuite, Allah passera les ordres et il sera traîné avec son visage vers le bas et jeté en enfer.

Cette tradition a été transmise à travers une autre chaîne d'émetteurs.