Il a été lié à Yazid b. al-Asamm qu'il a entendu Mu'awiya b. Abu Sfyan cite une tradition du prophète (ﷺ) qu'il a raconté du prophète (envoyer la paix sur lui) - et il ne l'a entendu citer du prophète (la paix masy être sur lui) toute tradition autre que celle-ci dans le cours De son sermon de la chaire - qu'Allah veut faire une faveur, il lui accorde une compréhension de la religion. Un groupe de personnes des musulmans restera sur la bonne voie et continuera jusqu'au jour du jugement pour triompher de ceux qui s'y opposent.

J'étais en compagnie de la masculation b. Mukhallad et 'Abdullah b. 'Amr b. «Comme cela était avec lui. «Abdullah a dit: L'heure sera sur un peu lorsque le pire type de personnes restera sur la terre. Ils seront pires que le peuple des jours préislamiques. Ils obtiendront tout ce qu'ils demanderont à Allah. Alors que nous étions encore assis quand 'uqba b. «Amir est venu, et Maslama lui a dit:« Uqba, écoutez ce que »dit Abdullah. «Uqba a dit: Il sait mieux; En ce qui me concerne, j'ai entendu dire que le Messager d'Allah (ﷺ) disait: un groupe de personnes de mon UMMA continuera de lutter contre l'obéissance au commandement d'Allah, restant dominant sur leurs ennemis. Ceux qui s'opposeront à eux ne leur feront aucun mal. Ils resteront malades cette condition jusqu'à ce que l'heure les dépasse. (À ceci) 'Abdullah a dit: Oui. Ensuite, Allah soulèvera un sauvage qui sera parfumé comme Musk et dont le toucher sera comme le toucher de la soie; (Mais) cela entraînera la mort de toutes les personnes (fidèles), ne laissant pas une seule personne avec un iota de foi dans son cœur. Ensuite, seul le pire des hommes restera pour être submergé par l'heure.

Il a été raconté sur l'autorité d'Anas b. Malik que le messager d'Allah (ﷺ) ne reviendrait pas (de retour) dans sa famille la nuit. Il venait à eux le matin ou le soir.

Le Messager d'Allah (ﷺ) interdit qu'un homme qui avait longtemps absent devrait venir dans sa famille comme un visiteur de nuit (inattendu).

"Douter de leur fidélité ou espionner dans leurs pertes."

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abd al-Rahman b. Shumasa avec une autre chaîne d'émetteurs.

Méfiez-vous. Chacun de vous est un berger et chacun est responsable en ce qui concerne son troupeau. Le calife est un berger sur le peuple et sera interrogé sur ses sujets (sur la façon dont il a conduit leurs affaires). Un homme est un tuteur sur les membres de sa famille et Shal est interrogé à leur sujet (quant à la façon dont il s'occupait de leur bien-être physique et moral). Une femme est une tuteur sur la maison de son mari et de ses enfants et sera interrogée à leur sujet (quant à la façon dont elle a géré la maison et a évoqué les enfants). Un esclave est un tuteur sur la propriété de son maître et sera interrogé à ce sujet (quant à la façon dont il a sauvegardé sa confiance). Méfiez-vous, chacun de vous est gardien et chacun d'entre vous sera remis en question en ce qui concerne sa confiance.

"Je pense qu'il (le narrateur) a dit: L'homme est un gardien de la richesse de son père, et il serait responsable de ce qui est sous sa garde."

Je vous raconte une tradition. Si je n'étais pas à la porte de la mort, je ne vous le raconterais pas. J'ai entendu le messager d'Allah (que la paix sur lui) lui disait: un dirigeant qui, ayant obtenu le contrôle des affaires des musulmans, ne s'efforce pas de pour leur amélioration et ne les sert pas sincèrement n'entrera pas le paradis avec eux.

Abu Huraira a raconté ce hadith similaire aux hadiths mentionnés ci-dessus.

Quiconque m'obéit obéit à Dieu, et qui me désobéit désobéir à Dieu. Quiconque obéit au commandant (nommé par moi) m'obéit, et qui désobéit le commandant me désobéit. La même tradition transmise par différentes personnes omet la portion: et dont le désobéantie le commandant me désobéit.

Hammam b. Munabbih a transmis ce hadith sur l'autorité d'Abu Huraira.

Mon ami (i. E. Le Saint Prophète) m'a conseillé d'écouter (l'homme en position d'autorité) et de lui obéir (même) s'il était un esclave mutilé (et handicapé).

"Un esclave abyssien."

Dans d'autres versions de la tradition ci-dessus, les libellés sont «un esclave abyssien». et "un esclave abyssien mutilé".

Il est obligatoire envers un musulman qu'il devrait écouter (le souverain nommé sur lui) et lui obéir, qu'il le veuille ou non, sauf qu'il est ordonné de faire une chose pécheresse. S'il est ordonné de faire un acte coupable, un musulman ne devrait ni l'écouter ni obéir à ses ordres.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de 'Ubaidullah.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a prêté serment d'allégeance sur notre écoute et obéissant aux ordres de notre commandant dans l'adversité et la prospérité, dans le plaisir et le mécontentement (et même) lorsque quelqu'un est préférable sur nous, pour éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter d'éviter de nous éviter de contester la délégation des pouvoirs à une personne considérée comme un récipiendaire de celui-ci (dans l'œil de celui qui le délégue) et sur notre disposition de la vérité dans n'importe quelle position que nous sommes sans craindre en la matière Ef Allah le reproche du reprocheur.

La même tradition a été transmise par plus d'une chaîne d'émetteurs.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'une masse avec une autre chaîne d'émetteurs.