1 a demandé à Salama sur quel effet il avait juré de la fidélité au Messager d'Allah (ﷺ) le jour de Hudaibiya. Il a dit: à l'effet que nous mourrons en combattant.

O fils d'Al-Akwa ', vous avez devenu apostat et vous êtes venu vivre à nouveau dans le désert avec les Bédouins (après votre migration). Il a dit: Non, mais le messager d'Allah (ﷺ) m'a permis de vivre dans le désert.

J'ai amené mon frère Abu Ma'bad au Messager d'Allah (que la paix sur lui) après la conquête de La Mecque et ai dit: Messager d'Allah, lui permettez de jurer son engagement de migration à votre main. Il a dit: La période de migration est terminée avec ceux qui ont dû le faire (et maintenant personne ne peut obtenir ces distinctions méritoires), j'ai dit: pour quelles actions lui permetterez-vous de se lier dans le serment? Il a dit: (il peut le faire) pour avoir servi la cause de l'islam, pour avoir combattu à la manière d'Allah et pour se battre dans la cause de la vertu. Abd Uthman a dit: J'ai rencontré Abd Ma'bad et lui ai dit ce que j'avais entendu de Mujashi '. Il a dit: Il a dit la vérité.

La tradition ci-dessus a été transmise à travers une autre chaîne d'émetteurs.

"Les traire le jour de leur arrivée à l'eau? Il a répondu: oui."

Le Messager d'Allah (ﷺ) n'a jamais touché une femme avec sa main. Il ne ferait que vœu d'elle et quand il avait fait le vœu (verbal), il disait: vous pouvez y aller. J'ai accepté votre fidélité.

"Je suis venu en premier dans la course et mon cheval a sauté dans la mosquée avec moi."

La même tradition a été transmise à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Un grand bien est attaché à la vivette des chevaux jusqu'au jour du jugement.

Ce hadith a été raconté avec la même chaîne d'émetteurs avec la différence qu'au lieu de "Urwat al-Bariqi", il y a "Urwa b. Ja'd".

"Récompense et butin".

Des hadiths comme celui-ci ont été racontés sur l'autorité d'Anas à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Cette tradition a été racontée sur l'autorité de Sufyan avec l'ajout d'Abd Ar-Razzaq (l'un des narrateurs) expliquant la signification de Shikal comme un os dont le pied arrière droit et le pied avant gauche ou le pied arrière gauche et le pied avant sont blancs .

La même tradition a été fondu à travers une autre chaîne d'émetteurs.

"Personne qui meurt et n'a quelque chose de bien pour lui avec Allah ne sera (jamais) retourner dans ce monde même s'il s'est vu offrir le monde entier et tout ce qui est dans son (comme une incitation), sauf le martyr qui désire revenir et être tué dans le monde pour le (grand) mérite du martyre qu'il a vu.

Si certaines personnes de mon umma (ne devaient pas entreprendre les difficultés du djihad), et qu'il (Abu Huraira) a ensuite raconté le reste des Hadiths et a ensuite dit: Un voyage entrepris pour le djihad le soir ou le matin mérite une récompense mieux que le monde et tout ce qui y est.

La mort dans le chemin d'Allah empile tout sauf la dette.

Nous avons interrogé «Abdullah sur le verset coranique:« Ne pensez pas à ceux qui sont tués à la manière d'Allah en tant que mort. Il a dit: Nous avons demandé le sens du verset (du Saint Prophète) qui a dit: Les âmes, des martyrs vivent dans les corps des oiseaux verts qui ont leurs nids dans des lustres suspendus au trône du Tout-Puissant. Ils mangent les fruits du paradis d'où ils veulent, puis se nichent dans ces lustres. Une fois que leur seigneur les jetait un coup d'œil et leur dit: voulez-vous quelque chose? Ils ont dit: que désirons-nous de plus? Nous mangeons le fruit du paradis d'où nous aimons. Leur seigneur leur a posé la même question trois fois. Quand ils ont vu qu'ils continueront à être interrogés et à ne pas être partis (sans répondre à la question). Ils ont dit: O Seigneur, nous souhaitons que tu rends notre âme à notre corps afin que nous soyons tués à ta manière. Quand il (Allah) a vu qu'ils n'avaient pas besoin, ils étaient laissés (à leur joie dans le ciel).

Qui est le meilleur des hommes? Il a répondu: Un homme qui se bat sur le chemin d'Allah passant sa richesse et jalonne sa vie. L'homme a alors demandé: qui est à côté de lui (en excellence)? Il a dit: à côté de lui est un croyant qui vit dans une gorge de montagne adorant le Seigneur caché et épargnant les hommes de son méfait.

Parmi les hommes, il vit la meilleure vie qui tient les rênes de son cheval (toujours prêt à marcher) sur le chemin d'Allah, vole sur le dos chaque fois qu'il entend un cri effrayant, ou un appel à l'aide, vole vers lui en cherchant la mort à endroits où on peut s'attendre. (À côté de lui) est un homme qui vit avec ses moutons dans une colline ou dans une vallée, dit régulièrement ses prières, donne Zakat et adore son Seigneur jusqu'à ce que la mort lui arrive. Il n'y a pas de meilleure personne parmi les hommes sauf ces deux-là.