"Je suis venu en premier dans la course et mon cheval a sauté dans la mosquée avec moi."

Il y aura un grand avantage dans la viande de prédilection des chevaux jusqu'au jour du jugement.

La même tradition a été transmise à travers une autre chaîne d'émetteurs.

J'ai vu que le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) tournait le contrefaçon d'un cheval avec ses doigts et il disait: (un grand) avantage. je. e. La récompense (pour les élever pour le djihad) et le butin de guerre, ont été liées aux ancêtres des chevaux jusqu'au jour du jugement.

La tradition ci-dessus a également été racontée sur l'autorité de Yunus à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Un grand bien est attaché à la vivette des chevaux jusqu'au jour du jugement.

Le bien est lié à la vive des chevaux. Il lui a été dit: Messager d'Allah, pourquoi est-ce ainsi? Il (le Prophète a dit): Pour récompense et butin jusqu'au jour du jugement.

Ce hadith a été raconté avec la même chaîne d'émetteurs avec la différence qu'au lieu de "Urwat al-Bariqi", il y a "Urwa b. Ja'd".

"Récompense et butin".

Une version de la tradition transmise sur l'autorité de 'urwa b. Al-ja'd ne mentionne pas "récompense et butin".

Il y a une bénédiction dans les ancêtres des chevaux de guerre.

Des hadiths comme celui-ci ont été racontés sur l'autorité d'Anas à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Il a été raconté sur l'autorité d'Abn Huraira que le Messager d'Allah (ﷺ) déteste le cheval Shikal.

Cette tradition a été racontée sur l'autorité de Sufyan avec l'ajout d'Abd Ar-Razzaq (l'un des narrateurs) expliquant la signification de Shikal comme un os dont le pied arrière droit et le pied avant gauche ou le pied arrière gauche et le pied avant sont blancs .

La tradition a été transmise à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Allah s'est engagé à s'occuper des affaires de celui qui sort pour se battre sur sa voie en croyant en lui et en affirmant la vérité de ses apôtres. Il est attaché à sa garde qui l'admettra à le paradis ou le ramènera chez lui, d'où il est parti avec une récompense ou (sa part) du butin. Par l'être dans la main duquel est la vie de Muhammad. Si une personne est blessée dans le chemin d'Allah, elle viendra le jour du jugement avec sa blessure dans le même état que lors de sa première infliction; Sa couleur étant la couleur du sang mais son odeur sera l'odeur du musc. Par, l'être dans la main duquel est la vie de Muhammad, s'il ne devait pas être trop dur sur le Muslime. Je ne suis pas en retard sur une expédition qui va combattre dans la cause d'Allah. Mais je n'ai pas de moyens abondants pour leur fournir (les mujahidés) avec des bêtes d'équitation, et ils n'ont pas (c'est-à-dire tous) des moyens abondants (de se fournir tous les moyens du djihad) afin qu'ils puissent laisser. Par l'être dans la main duquel est la vie de Muhammad, j'aime me battre dans le chemin d'Allah et être tué, se battre et être à nouveau tué et se battre à nouveau et être tué.

La même tradition a été fondu à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Allah s'est engagé à en subvenir à un qui quitte son domicile (seulement) pour se battre pour sa cause et affirmer la vérité de sa parole; Allah l'admettra au paradis ou le ramènera à la maison de l'endroit où il était sorti, avec sa récompense et son butin.

Celui qui est blessé dans le chemin d'Allah et Allah sait mieux qui est blessé à sa manière apparaît le jour du jugement avec sa blessure saignante. La couleur (de sa sortie) sera la couleur du sang, (mais) son odeur sera l'odeur du musc.

Chaque blessure reçue par un musulman à la manière d'Allah apparaîtra le jour du jugement dans le même état que lorsqu'elle a été infligée, et saignerait abondamment. La couleur (de sa sortie) sera la couleur du sang, mais son odeur sera l'odeur du musc. Par l'être dans la main duquel est la vie de Muhammad, si ce n'était pas dur pour les musulmans, je ne suis pas en retard sur aucune expédition entreprise pour le djihad, mais je ne possède pas de moyens abondants pour fournir aux mujahides des animaux d'équitation, et ils ne sont pas (i. E. Tous) ont des moyens abondants (pour se fournir tous les moyens du djihad) pour me suivre, et cela ne plaira pas à leur cœur pour rester derrière moi.