« J’ai entendu Abdullah bin Az-Zubair parler du Minbar : « Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) prononçait le taslim, il disait : « La Ilaha Illallah wahdahu la sharika lah, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa 'ala kulli shay’in qadir, la hawla wala quwwata illa billahil-'azim ; la ilaha ill-Allahu wa la nabbed illa iyyah, ahlan-ni’mati wal-fadli wath-thana’il-has an ; il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah (SWT) seul, sans partenaire ni associé. A lui est la domination, à lui toute louange, et il est capable de tout ; il n’y a de pouvoir et de force qu’auprès d’Allah (SWT) le Tout-Puissant. Il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah (SWT), et nous n’adorons que Lui, la source de bénédiction et de bonté et Celui qui mérite toute bonne louange. Il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah (SWT), et nous sommes sincères dans la foi et la dévotion envers Lui, même si les mécréants le détestent. )

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a deux qualités qu’aucun musulman n’atteint sans entrer au Paradis, et elles sont faciles, mais ceux qui les pratiquent sont peu nombreux. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les cinq prières quotidiennes : Après chaque prière, l’un d’entre vous glorifie Allah (SWT) dix fois, Le loue dix fois et le magnifie dix fois, ce qui fait cent cinquante sur la langue et mille cinq cents dans la balance. » Et je vis le Messager d’Allah (ﷺ) les compter sur ses mains. « Et quand l’un d’entre vous se retire dans son lit, il dit le tasbih trente-trois fois, le tahmid trente-trois fois et le takbir trente-quatre fois, c’est-à-dire cent sur la langue et mille dans la balance. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Alors, qui d’entre vous fait deux mille cinq cents mauvaises actions en un jour et une nuit ? » Il a été dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), comment une personne peut-elle ne pas persister à faire cela ? » Il a dit : « Le Shaitan vient à l’un de vous quand il prie et dit : 'Souviens-toi de ceci et de cela, souviens-toi de ceci et de cela' ou il vient à lui quand il est au lit et le fait s’endormir. »

Un homme vit en songe qu’on lui dit : « Que te commande ton Prophète (ﷺde faire ? » Il a dit : « Il nous a ordonné de dire Tasbih trente-trois fois après la prière, et de dire le tahmid trente-trois fois, et de dire le takbir trente-quatre fois, ce qui fait cent. » Il dit : « Dis le tasbih vingt-cinq fois, dis le tachmid vingt-cinq fois, dis le takbir vingt-cinq fois et dis le tahlil vingt-cinq fois, et cela fera cent. » Le lendemain matin, il en parla au Prophète (ﷺ) et le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Fais ce que les Ansari ont dit. »

Le Prophète (ﷺ) est passé près d’elle alors qu’elle était dans la mosquée, suppliant, puis il est passé à nouveau près d’elle quand il était presque midi. Il lui dit : « Es-tu encore là ? » Elle a dit : « Oui. » Il dit : « Ne t’enseignerai-je pas quelques paroles que tu peux dire ? Subhan Allah adada khalqihi, Subhan Allah adada khalqihi, Subhan Allah adada khalqihi ; subhan Allah rida nafsihi, subhan Allah rida nafsihi, subhan Allah rida nafsihi ; Subhan Allah zinata 'arshihi, Subhan Allah zinata 'arshihi, Subhan Allah zinata 'arshihi ; Soubhan Allah midada Kalamatihi, Soubhan Allah soubhan Allah midada Kalamatihi (Gloire à Allah le nombre de Sa création, gloire à Allah le nombre de Sa création, gloire à Allah le nombre de Sa création, gloire à Allah le nombre de Sa création, gloire à Allah autant qu’il Lui plaît, Gloire à Allah autant qu’Il Lui plaît, gloire à Allah autant qu’il Lui plaît. gloire à Allah le poids de Son trône, gloire à Allah le poids de Son trône, gloire à Allah le poids de Son trône. gloire à Allah le nombre de Ses paroles, gloire à Allah le nombre de Ses paroles, gloire à Allah le nombre de Ses paroles).'

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) priait le fajr, il s’asseyait à l’endroit où il avait prié jusqu’au lever du soleil. »

« J’ai demandé à Anas bin Malik : « Comment dois-je partir après avoir prié, à droite ou à gauche ? » Il a dit : « J’avais l’habitude de voir le Messager d’Allah (ﷺ) partir à droite. »

« J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺboire debout et assis, et il priait pieds nus et avec des sandales, et il est parti (après la prière) à droite et à gauche. »

« Nous avons jeûné le Ramadan avec le Messager d’Allah (ﷺ), et le Prophète (ﷺ) ne nous a pas conduits à Qiyam jusqu’à ce qu’il reste sept jours du mois, puis il nous a conduits à Qiyam jusqu’à ce qu’un tiers de la nuit se soit écoulé. Puis, alors qu’il restait six jours, il ne nous a pas conduits à Qiyam. Quand il restait cinq jours, il nous a guidés dans la prière de Qiyam jusqu’à ce que la moitié de la nuit se soit écoulée. Nous avons dit : « Ô Messager d’Allah (SA), pourquoi ne nous guides-tu pas dans la prière de Qiyam pour le reste de la nuit ? » Il a dit : « Si un homme prie avec l’Imam jusqu’à ce qu’il parte, cela continuera pour lui comme s’il avait passé toute la nuit en prière. » Puis, alors qu’il restait quatre jours, il ne nous a pas guidés dans la prière du Qiyam. Quand il restait trois jours, il envoya chercher ses filles et ses femmes, et rassembla les gens, et il nous conduisit dans la prière de Qiyam jusqu’à ce que nous craignions de manquer Al-Falah. Ensuite, il ne nous a pas guidés dans la prière de Qiyam pour le reste du mois. Dawud (l’un des narrateurs) a dit : « J’ai dit : 'Qu’est-ce que le falah ?' Il a dit : « Sahur. »

« J’ai prié 'Asr avec le Prophète (ﷺ) à Médine, puis il est parti, enjambant le cou des gens, si rapidement que les gens ont été surpris de sa hâte. Il entra chez l’une de ses femmes, puis il sortit et dit : « Pendant que je priais 'Asr, je me suis souvenu de l’or que nous avions, et je ne voulais pas qu’il reste avec nous pendant la nuit, alors j’ai ordonné qu’il soit distribué.' »