Il vit un homme qui priait. Hudhaïfa lui dit : « Depuis combien de temps pries-tu ainsi ? » Il a dit : « Pendant quarante ans. » Il a dit : « Tu n’as pas prié pendant quarante ans et si tu meurs en priant ainsi, tu seras mort en suivant un autre chemin que le chemin de Mohammed (ﷺ). Puis il dit : « Il est possible pour un homme de prier brièvement, mais de le faire quand même correctement. »

Un de ses oncles paternels qui était présent à Badr lui a dit qu’un homme est entré dans la mosquée et a prié, et que le Messager d’Allah (ﷺ) regardait, mais nous ne nous en sommes pas rendu compte. Lorsqu’il eut fini, il vint saluer le Messager d’Allah (ﷺ) avec du salam. Il dit : « Retourne et prie, car tu n’as pas prié. » Il retourna donc prier, puis il vint vers le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Retourne et prie, car tu n’as pas prié. » (C’est arrivé) deux ou trois fois. Alors l’homme lui dit : « Par Celui qui t’a honoré, ô Messager d’Allah (ﷺ), j’ai fait de mon mieux. Apprends-moi. Il a dit : « Lorsque vous vous levez pour prier, faites le abluté et faites-le bien, puis tournez-vous pour faire face à la Qiblah et récitez le takbir. Ensuite, récitez le Coran, puis inclinez-vous jusqu’à ce que vous soyez à l’aise pour vous incliner. Ensuite, levez-vous jusqu’à ce que vous soyez droit, puis prosternez-vous jusqu’à ce que vous soyez à l’aise en vous prosternant, puis asseyez-vous jusqu’à ce que vous soyez à l’aise en vous prosternant, puis levez-vous et continuez à faire cela jusqu’à ce que vous ayez terminé votre prière.

« Le Prophète (ﷺ) a prié Zuhr avec cinq rak’ahs, et il lui a été dit : « Quelque chose a-t-il été ajouté à la prière ? » Il m’a dit : « Pourquoi demandez-vous ? » Ils dirent : « Vous en avez prié cinq. » Alors il s’est retourné et s’est prosterné deux fois.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait l’une des prières de l’après-midi avec cinq (rak’ahs), et il lui a été dit : « A-t-on ajouté quelque chose à la prière ? » Il m’a dit : « Pourquoi demandez-vous ? » Ils dirent : « Vous en avez prié cinq. » Il a dit : « Je ne suis qu’un homme, j’oublie comme vous oubliez, et je me souviens comme vous vous souvenez. » Puis il s’est prosterné deux fois puis a terminé sa prière.

Abdullah bin Buhainah lui a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé après deux rak’ahs de Zuhr et ne s’est pas assis (pour le tachahhoud). Lorsqu’il eut terminé la prière, il se prosterna deux fois, disant le Takbir pour chaque prosternation, pendant qu’il était assis, avant de dire le taslim, et les gens se prosternèrent avec lui. (Il a fait cela) à la place de la séance qu’il avait oubliée.

Il vit le Prophète (ﷺ) assis pendant la prière. Il posa son pied gauche sur le sol et posa ses avant-bras sur ses cuisses, et pointa avec son index, suppliant avec.

« Je vais regarder le Messager d’Allah (ﷺ) et voir comment il prie. Alors, je l’ai regardé. Et il décrivit (sa prière) : « Puis il s’assit, posa son pied gauche sur le sol, et posa sa main gauche sur sa cuisse et son genou gauches. Il a mis son coude droit sur sa cuisse droite, puis il a fait un cercle avec deux doigts de sa main (droite), puis il a levé son doigt et je l’ai vu le bouger, le supplier.

Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu un jour avec une expression joyeuse sur son visage, et nous avons dit : « Nous vous voyons avoir l’air joyeux ». Il a dit : « L’Ange est venu à moi et m’a dit : 'Ô Mohammed, ton Seigneur dit : 'Ne te plaira-t-il pas (de savoir) que personne n’enverra sur toi la salat, que je lui enverrai la salat dix fois, et que personne n’enverra la salat sur toi, mais moi je lui enverrai la salat dix fois ? »

« Il a été dit au Prophète (ﷺ) : Nous avons reçu l’ordre d’envoyer sur toi des salas et des salams. Nous savons comment envoyer des salams, mais comment devrions-nous envoyer des salams ? Il dit : « Dis : 'Alahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sallaita 'ala Ibrahima wa barik 'ala Muhammad kama barakta 'ala ali Ibrahim fil-'alamin, innaka hamidun majid (Ô Allah, envoie la salat sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, comme Tu as envoyé la salat sur la famille d’Ibrahim). »

Nous avons dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), nous savons qu’il faut t’envoyer des salams, mais comment devrions-nous t’envoyer des salams ? » Il dit : « Dis : « Dis : Alahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sallaita 'ala Ibrahima wa barik 'ala Muhammad kama barakta 'ala ali Ibrahim fil-'alamin, innaka hamidun majid (Ô Allah, envoie la salat sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, comme Tu as envoyé la salat sur la famille d’Ibrahim, et envoie des bénédictions sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, comme Tu as envoyé des bénédictions sur la famille d’Ibrahim parmi les nations. Tu es vraiment digne de louange, plein de gloire.) (L’un des narrateurs) Abdur Rahman a dit : « Nous avions l’habitude de dire : 'Et aussi sur nous'. » Abou Abdur-rahman (An Nasa’i) a dit : « Ceci est plus digne d’être correct que celui qui est devant lui. Et nous ne connaissons personne qui y ait dit « Amr bin Murrah » autrement que dans ce cas. Et Allah (SWT) sait mieux.

« Ka’b bin Ujrah m’a dit : 'Ne te donnerai-je pas un cadeau ?' Nous avons dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), nous savons qu’il faut t’envoyer des salams, mais comment devrions-nous t’envoyer des salams ? » Il dit : « Dis : « Dis : Alahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sallaita 'ala Ibrahima wa barik 'ala Muhammad kama barakta 'ala ali Ibrahim fil-'alamin, innaka hamidun majid (Ô Allah, envoie la salat sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, comme Tu as envoyé la salat sur la famille d’Ibrahim, et envoie des bénédictions sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, comme Tu as envoyé des bénédictions sur la famille d’Ibrahim parmi les nations. Tu es vraiment digne de louange, plein de gloire.)

« J’ai demandé à Zaid bin Kharijah qui a dit : « J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) et il a dit : Envoie la salat sur moi et efforce-toi dans la supplication, et dis : Alahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad (Ô Allah, envoie la salat sur Mohammed et sur la famille de Mohammed). »

« Abou Humaid As-Sa’idi m’a dit qu’ils avaient dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), comment devrions-nous envoyer la salat sur toi ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Dis : « Dis : « Dis : « Allahumma sali 'ala Muhammadin wa azwajihi wa dhuriyatihi (Ô Allah, envoie la salat sur Muhamad, ses épouses et sa progéniture) - dans le récit d’Al-Harith (l’un des deux qui l’ont raconté) - kama salaita 'ala Ibraim wa barik 'alaMuhammad wa azwajihi wa dhuriyatti (comme Tu as envoyé la salat sur Irahim et envoyé des bénédictions sur Muhammad et ses épouses et sa progéniture) - tous deux ont dit que - kama barakta 'ala ali Ibrahima innaka hamidun majid (comme Tu as envoyé des bénédictions sur Ibrahim, Tu es vraiment digne de louange, Plein de gloire.) Abou Abdur-Rahman (An-Nasa’i) a dit : « Qutaibah nous a informés de ce hadith deux fois, et peut-être en avait-il manqué une partie.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque envoie la salat sur moi une fois, Allah (SWT) lui enverra la salat dix fois. »

« Lorsque nous nous asseyions pendant la prière avec le Messager d’Allah (ﷺ), nous disions : « Que la paix (salam) soit sur Allah (SWT), que la paix soit sur untel et untel et untel ». Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne dis pas que la paix (salam) soit sur Allah (SWT), car Allah (SWT) est As-Salam (la Source de la paix, Celui qui est exempt de toute faute). Dis plutôt : At-tahiyyatu lillahi wasalawatu wat-tayibaat, as-salamu 'alaika ayah-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina a 'ala ibad illahis-salihin (Tous les compliments, prières et paroles pures sont dus à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, et que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions soient sur toi. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah.) Si vous dites cela, ce sera pour tout esclave vertueux dans les cieux et sur la terre, "ashadu an la ilaha ill Allah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Je témoigne que personne n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son messager.) Qu’il choisisse ensuite la supplication qu’il voudra lui dire.

« J’ai dit à 'Aïcha : « Parlez-moi d’une invocation que le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de dire dans sa prière. » Elle a dit : "Oui. Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire : « Allahumma inni author bika min sharri ma 'amiltu wa min sharri ma lam a’mal (Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de ce que j’ai fait et le mal de ce que je n’ai pas fait.) »

« J’ai interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) sur le châtiment de la tombe, et il m’a répondu : « Oui, le châtiment de la tombe est réel. » 'Aïcha a dit : « Après cela, je n’ai jamais vu le Messager d’Allah (ﷺfaire une prière sans qu’il ne cherche refuge auprès d’Allah (SWT) pour échapper au châtiment de la tombe. »

« J’ai dit : « Ô Mère des croyants ! Parlez-moi du Witr du Messager d’Allah (ﷺ). Elle a déclaré : « Nous avions l’habitude de préparer son siwak et son eau pour la purification, puis Allah (SWT) le réveillait quand Il voulait le réveiller la nuit. Il utilisait le siwak et accomplissait les ablutions, puis priait les rak’ahs ; ne s’asseyant pas jusqu’à la huitième rak’ah, où il s’asseyait et se souvenait d’Allah (SWT) et L’invoquait. Ensuite, il disait le taslim assez fort pour que nous l’entendions.

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire salam à sa droite : As-salamu 'alaykum wa rahmatullah (paix et bénédictions d’Allah soient sur toi et la miséricorde d’Allah), jusqu’à ce que l’on puisse voir la blancheur de sa joue droite, et à sa gauche : As-salamu 'alaykum wa rahmatullah (paix et bénédictions d’Allah soient sur toi) jusqu’à ce que la blancheur de sa joue gauche puisse être vue.

« J’avais l’habitude de voir le Messager d’Allah (ﷺ) dire le taslim à sa droite et à sa gauche jusqu’à ce que l’on puisse voir la blancheur de sa joue. »