Il demanda à 'Abdullah bin 'Umar ce qu’il était de prier le Messager d’Allah (ﷺ). Il a dit : « Allahu Akbar » chaque fois qu’il descendait et « Allahu Akbar » chaque fois qu’il remontait, puis il disait : « As-salamu 'alaykum wa rahmatullah (la paix soit sur vous et la miséricorde d’Allah) à sa droite et : As-salamu 'alaykum wa rahmatullah (la paix et la miséricorde d’Allah) à sa gauche. »

« J’ai dit à Ibn 'Umar : « Parle-moi de la prière du Messager d’Allah (ﷺ) ; Comment était-ce ? Il a mentionné le takbir et il a mentionné : As-salamu 'alaykum wa rahmatullah (la paix et la miséricorde soient sur vous) à sa droite et : As-salamu 'alaykum (la paix soit sur vous) à sa gauche.

Le Prophète (ﷺ) a prié trois (rak’ahs) puis a dit le taslim. Al-Khirbaq a dit : « Vous en avez prié trois. » Il les a donc conduits à prier le rak’ah restant, puis il a dit le taslim, puis il a fait les deux prosternations de l’oubli, puis il a dit le taslim (encore).

« J’ai regardé le Messager d’Allah (ﷺ) lorsqu’il priait, et j’ai remarqué que sa position debout, son inclination, son lever après s’incliner, sa prosternation, sa position assise entre les deux prosternations et sa position assise entre le taslim et son départ étaient presque de la même longueur. »

Il a prié soub avec le Messager d’Allah (ﷺ), et quand il a fini de prier, il s’est détourné (de la Qiblah et vers les gens).

« Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a ordonné de réciter Al-Mu’awwidhat après chaque prière. »

« Abdullah bin Az-Zubair avait l’habitude de réciter le tahlil après chaque prière, en disant : 'La Ilaha Illallah wahdahu la sharika lah, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa 'ala kulli shay’in qadir, la hawla wala quwwata illa billahil-'azim ; la ilaha ill-Allahu wa la nabbed illa iyyah, ahlan-ni’mati wal-fadli wath-thana’il-has an ; il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah (SWT) seul, sans partenaire ni associé. A lui est la domination, à lui toute louange, et il est capable de tout ; il n’y a de pouvoir et de force qu’auprès d’Allah (SWT) le Tout-Puissant. Il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah (SWT), et nous n’adorons que Lui, la source de bénédiction et de bonté et Celui qui mérite toute bonne louange. Il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah (SWT), et nous sommes sincères dans la foi et la dévotion envers Lui, même si les mécréants le détestent. Alors Ibn Az-Zubair dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de réciter le tahlil de cette manière après chaque prière. »

Al-Mughirah bin Shu’bah a écrit à Mu’awiyah (en disant) que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire après chaque prière, après le taslim : 'La Ilaha Illallah wahdahu la sharika lah, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa 'ala kulli shay’in qadir. Allahumma la mani' lima a’taita wa la mu’tia lima mana’ta wa la yanfa’u dhal-jaddi minka al-jadd. (Il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah (ﷺ) seul, sans partenaire ni associé. Il est la domination et à Lui soit toute louange, et Il est capable de tout. Ô Allah, on peut retenir ce que Tu as donné et nul ne peut donner ce que Tu as retenu, et aucune richesse ni fortune ne peuvent profiter à personne, car de Toi naissent toutes les richesses et toutes les fortunes.

« Des pauvres sont venus voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui ont dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), les riches prient comme nous, et ils jeûnent comme nous, mais ils ont des richesses qu’ils donnent en aumône et avec lesquelles ils libèrent les esclaves. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si vous priez et dites SubhanAllah trente-trois fois, Al-hamdu-lillah trente-trois fois et Alahu Akbar trente-quatre fois, et La illaha illaAllah dix fois, alors vous rattraperez ceux qui vous ont précédé et vous devancerez ceux qui viendront après vous. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque prononce cent fois le tasbih après la prière du matin, et le tahlil cent fois, ses péchés lui seront pardonnés, même s’ils sont comme l’écume de la mer. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer le Tchitkaf pendant les dix premiers jours du mois, et après le vingtième (jour du mois), il sortait le 21 et retournait chez lui, et ceux qui observaient le Tikaf avec lui s’en retournaient comme lui. Puis il est resté un mois la nuit où il avait l’habitude de rentrer chez lui, et il s’est adressé aux gens et leur a ordonné tout ce qu’Allah (SWT) voulait. Puis il a dit : « J’avais l’habitude d’observer I’tikaf pendant ces dix jours, puis j’ai décidé de passer les dix derniers jours à I’tikaf. Que celui qui observait le I’tikaf avec moi reste à la place de I’tikaf, car on me l’a montré cette nuit (Lailatul Qadr), puis je l’ai oublié, alors cherchez-le pendant les dix dernières nuits, les nuits impaires. Et je me suis vu prosterné dans l’eau et la boue. Abou Saïd a dit : « Il a plu dans la nuit du 21, et le toit de la mosquée a coulé sur l’endroit où le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier. Je l’ai regardé quand il a fini de prier subh et son visage était mouillé d’eau et de boue.

« Les femmes avaient l’habitude de prier le fajr avec le Messager d’Allah (ﷺ), et quand il disait le taslim, elles partaient, enveloppées dans leurs Mirts, méconnaissables à cause de l’obscurité. »

Que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire le taslim à sa droite et à sa gauche.

« J’ai entendu Jabir bin Samurah dire : 'Quand nous priions derrière le Prophète (ﷺ), nous disions : As-salamu 'alaykum, as-salamu 'alaykum (paix et bénédictions d’Allah soient sur vous) » - et Mis’ar (l’un des narrateurs) a pointé de la main à droite et à gauche. Il (ﷺ) a dit : « Qu’est-ce qui se passe avec ces gens qui agitent leurs mains comme s’ils étaient la queue de chevaux sauvages ? Il suffit que l’on pose les mains sur ses cuisses et que l’on dise le salam à son frère à sa droite et à sa gauche.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire le salam à sa droite pour que la blancheur de sa joue soit visible, et à sa gauche pour que la blancheur de sa joue puisse être vue. »

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de dire salam à sa droite et à sa gauche : As-salamu 'alaykum wa rahmatullah, as-salamu alaykum wa rahmatullah (paix et bénédictions d’Allah soient sur vous, paix et bénédictions d’Allah soient sur vous, et miséricorde d’Allah) jusqu’à ce que la blancheur de sa joue soit visible d’ici, et la blancheur de sa joue d’ici.

« J’ai prié avec le Messager d’Allah (ﷺ) et lorsque nous disions le salam, nous faisions des gestes avec nos mains : 'Asalamu alaykum wa rahmatullah (paix et bénédictions d’Allah soient sur vous). Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a regardés et a dit : « Qu’avez-vous donc avec vos mains, comme si elles étaient des queues de chevaux sauvages ? Quand l’un d’entre vous dit le salam, qu’il se tourne vers ses compagnons et qu’il ne fasse pas un geste de la main.

« J’avais l’habitude de diriger mon peuple Bani Salim dans la prière. Je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui ai dit : « J’ai perdu la vue et l’eau de pluie m’empêche d’atteindre la mosquée de mon peuple. J’aimerais que vous veniez prier dans ma maison dans un endroit que je peux prendre comme une mosquée. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je ferai cela, si Allah (SWT) le veut. » Le lendemain, le Messager d’Allah (ﷺ) est venu, et Abou Bakr était avec lui, après que la journée soit devenue chaude. Le Prophète (ﷺ) a demandé la permission d’entrer, et je lui ai donné la permission. Il ne s’est pas assis jusqu’à ce qu’il demande : « Où voudriez-vous que je prie chez vous ? » Je lui ai montré l’endroit où je voulais qu’il prie, alors le Messager d’Allah (ﷺ) s’est tenu là et a formé une rangée derrière lui, puis il a dit le salam et nous avons dit le salam quand il l’a fait.

Le Prophète (ﷺ) a dit le salam, puis il a parlé, puis il a effectué deux prosternations d’oubli.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit le salam, puis il a effectué deux prosternations d’oubli alors qu’il était encore assis, puis il a dit le salam. » Il a dit : Il l’a mentionné dans le hadith de Dhul-Yadain.