« Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui demande quand il a quarante dirhams, je suis trop exigeant quand je demande. »

« Ma mère m’a envoyé vers le Messager d’Allah, et je suis venu à lui et je me suis assis. Il se tourna vers moi et me dit : « Celui qui veut être indépendant des moyens, Allah, le Puissant et le Sublime, le rendra indépendant. Celui qui veut s’abstenir de demander, Allah, le Puissant et le Sublime, l’aidera à s’abstenir. Celui qui veut se contenter de son sort, Allah, le Puissant et le Sublime, Allah, le Puissant et le Sublime, lui suffira. Celui qui demande quand il a quelque chose qui vaut un Uqiyah, alors il est trop exigeant. « J’ai dit : « Ma chamelle Al-Yaqutah vaut plus que Uqiyah », alors je suis revenue et je ne lui ai rien demandé. »

« Ma femme et moi nous nous sommes arrêtés à Baqi Al-Gharqad, et ma femme m’a dit : « Va voir le Messager d’Allah et demande-lui de nous donner à manger. » Je suis donc allé voir le Messager d’Allah et j’ai trouvé un homme avec lui qui lui demandait (quelque chose), et le Messager d’Allah a dit : « Je n’ai rien à te donner. » L’homme se détourna avec colère en disant : « Tu ne donnes qu’à ceux que tu veux. Le Messager d’Allah a dit : « Il est en colère contre moi parce que je n’avais rien à lui donner. Quiconque vous demande et qu’il a une Uqiyah ou son équivalent, alors il a été trop exigeant en demandant. Al-Asadi a dit : « J’ai dit : « Notre chameau vaut plus qu’une Uqiyah », et une Uqiyah vaut quarante dirhams. « Alors je suis rentré et je ne lui ai rien demandé. Ensuite, le Messager d’Allah reçut de l’orge et des raisins secs, et il nous en donna une part, jusqu’à ce qu’Allah, le Puissant et le Sublime, nous rende indépendants de nos moyens.

« Le Messager d’Allah a dit : « Il n’est pas permis de faire l’aumône à un homme riche (ou indépendant de ses moyens) ou à un homme fort et bien portant. »

deux hommes lui dirent qu’ils étaient venus voir le Messager d’Allah pour lui demander l’aumône. Il regarda de l’un à l’autre et il vit qu’ils étaient forts. Le Messager d’Allah a dit : « Si tu veux, je te donnerai, mais aucun homme riche ou fort et capable de gagner de l’argent n’en a la part. »

Le Messager d’Allah a dit : « Chaque fois qu’un homme supplie, cela se transformera en lacérations sur son visage (le Jour de la Résurrection). Celui qui veut que son visage soit lacéré (qu’il demande), et celui qui ne veut pas cela (qu’il ne demande pas), sauf dans le cas d’un homme qui demande à un sultan, ou qui demande quand il ne trouve pas d’alternative.

« Le Messager d’Allah a dit : « La mendicité ne sera que des lacérations sur le visage de l’homme (le Jour de la Résurrection). À moins qu’il ne demande à un homme en autorité ou qu’il n’ait pas d’alternative.

« J’ai demandé au Messager d’Allah et il m’a donné, puis je lui ai demandé et il m’a donné, puis je lui ai demandé et il m’a donné. Puis il dit : « Cette richesse est attrayante et douce. » Celui qui le prend sans insister, il sera béni pour lui, et celui qui le prend avec avarice, il ne sera pas béni pour lui. Il est comme quelqu’un qui mange et n’est pas rassasié. Et la main supérieure est meilleure que la main inférieure.

« J’ai demandé au Messager d’Allah et il m’a donné, puis je lui ai demandé et il m’a donné, puis je lui ai demandé et il m’a donné. Puis il dit : « Ô Kahim ! Cette richesse est attrayante et douce. Celui qui le prend sans être cupide, il sera béni pour lui, et celui qui le prend avec avarice, il ne sera pas béni pour lui. Il est comme quelqu’un qui mange et n’est pas rassasié. Et la main supérieure est meilleure que la main inférieure.

« J’ai demandé au Messager d’Allah et il m’a donné, puis je lui ai demandé et il m’a donné. Il dit : « Ô Hakim, cette richesse est attrayante et douce. Celui qui le prend sans être cupide, il sera béni pour lui, et celui qui le prend avec avarice, il sera béni pour lui. Il est comme quelqu’un qui mange et n’est pas rassasié. Et la main supérieure est meilleure que la main inférieure. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je ne demanderai jamais rien à personne après toi, jusqu’à ce que je quitte ce monde. "'

« Omar bin Al-Khattab, qu’Allah l’agrée, m’a nommé responsable de la Sadaqah. Quand j’ai fini de le récupérer et que je le lui ai remis, il a ordonné que je reçoive un paiement. Je lui dis : « Je n’ai agi que pour l’amour d’Allah, le Puissant et le Sublime, et ma récompense sera auprès d’Allah, le Puissant et le Sublime. » Il dit : « Prenez ce que je vous ai donné. J’ai fait la même chose à l’époque du Messager d’Allah, et j’ai dit ce que vous avez dit, mais le Messager d’Allah m’a dit : « Si on vous donne quelque chose sans le demander, alors garde-en et donne-en aumône. »

« J’ai entendu dire que vous avez fait du travail pour les musulmans, et qu’on vous a payé pour cela, mais vous ne l’acceptez pas. » J’ai dit : « Oui (c’est vrai) ; J’ai des chevaux et des esclaves et je suis aisé, et je voulais que mon travail soit un acte de charité envers les musulmans. 'Umar, qu’Allah l’agrée, a dit : « Je voulais la même chose que toi. Le Prophète avait l’habitude de me donner de l’argent, et je disais : « Donnez-le à quelqu’un qui en a plus besoin que moi. Une fois, il m’a donné de l’argent et j’ai dit : « Donne-le à quelqu’un qui en a le plus besoin que moi, et il a dit : « Tout ce qu’Allah, le Puissant et le Sublime, te donne de cette richesse sans que tu la demandes ou que tu l’espères, prends-le et garde-le, ou donne-le en aumône, et ainsi de suite. Il ne vous donne pas, alors ne l’espérez pas et ne le souhaitez pas.

« J’ai entendu dire que vous faites des travaux pour les gens, mais quand on vous donne de l’argent, vous le refusez. » J’ai dit : « (c’est vrai) ». 'Umar, qu’Allah l’agrée, a dit : « Pourquoi fais-tu cela ? J’ai dit : « J’ai des chevaux et des esclaves et je suis riche, et je voulais que mon travail soit un acte de charité envers les musulmans. » 'Umar lui dit : « Ne fais pas cela. Avant, je voulais la même chose que toi. Le Messager d’Allah avait l’habitude de me donner de l’argent et je disais : « Donnez-le à quelqu’un qui en a plus besoin que moi. » Mais le Messager d’Allah a dit : « Prenez-le et gardez-le ou donnez-le en aumône. Quoi que vous arrive de cette richesse quand vous ne l’espérez pas et ne la demandez pas, prenez-le, et tout ce qui ne l’est pas, alors ne le souhaitez pas. "'

« J’ai entendu dire que vous faites des travaux pour les gens, mais quand on vous donne de l’argent, vous n’aimez pas ça. » J’ai dit : « Oui (c’est vrai). » Il a dit : « Pourquoi faites-vous cela ? J’ai dit : « J’ai des chevaux, des esclaves et je suis riche, et je voulais que mon travail soit un acte de charité envers les musulmans. » 'Umar lui dit : « Ne fais pas cela. Avant, je voulais la même chose que toi. Le Messager d’Allah avait l’habitude de me donner un paiement et je disais : « Donnez-le à quelqu’un qui en a plus besoin que moi » jusqu’à ce qu’une fois, le Prophète me donne un paiement et que je dise : « Donnez-le à quelqu’un qui est plus en droit de le faire : « Prenez-le et gardez-le ou donnez-le en aumône. La richesse, quand vous ne l’espérez pas et que vous ne la demandez pas, prenez-la, et tout ce qui ne l’espère pas, alors ne le souhaitez pas.

« J’ai entendu 'Umar (qu’Allah l’agrée) dire : « Le Prophète avait l’habitude de me donner de l’argent et je disais : « Donne-le à quelqu’un qui en a plus besoin que moi, jusqu’à ce qu’un jour il me donne de l’argent et je lui dise : Donne-le à quelqu’un qui en a plus besoin que moi. Il dit : Prenez-le et gardez-le ou donnez-le en aumône. Quoi que vous arrive de cette richesse quand vous ne l’espérez pas et ne la demandez pas, prenez-le, et tout ce qui ne l’est pas, alors ne le souhaitez pas. "'

« Va voir le Messager d’Allah et dis-lui : « Ô Messager d’Allah, désigne-nous la collecte de la Sadaqat ! » 'Ali bin Abi Talib est venu quand nous étions comme ça, et il leur a dit : « Le Messager d’Allah n’établira aucun d’entre vous pour collecter la Sadaqah. » Abdul-Muttalib a dit : « Je suis donc allé avec Al-Fadl jusqu’à ce que nous arrivions chez le Messager d’Allah et qu’il nous dise : « Cette zakat est la souillure du peuple, et elle n’est pas permise à Mohammed ni à la famille de Mohammed. »

« J’ai dit à Abou Iyas Mu’awiyah bin Qurrah : « Avez-vous entendu Ans bin Malik dire : Le Messager d’Allah a dit : Le fils de la fille d’un peuple est l’un d’entre eux ? Il a dit : 'Oui'.

« Le fils de la fille d’un peuple est l’un d’entre eux. »

le Messager d’Allah a désigné un homme des Banu Makhzum pour collecter la Sadaqah. Abou Rafi voulait l’accompagner, mais le Messager d’Allah lui dit : « La Sadaqah ne nous est pas permise, et l’esclave affranchi d’un peuple est l’un d’entre eux. »

« Si quelque chose lui était apporté, le prophète lui demandait s’il s’agissait d’un don ou d’une œuvre de charité. Si on disait que si c’était de la charité, il ne mangerait pas, et si on disait que c’était un don, il étendrait la main.