« J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Allah, le Puissant et le Sublime, n’accepte pas la prière sans purification ou charité de Ghulul. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Nul ne fait l’aumône à partir d’une bonne source, et Allah n’accepte que ce qui est bon, mais le Tout Miséricordieux le prend dans Sa main droite, même s’il s’agit d’une datte, et il l’a soigné dans la main du Tout Miséricordieux jusqu’à ce qu’il devienne plus gratifiant qu’une montagne. comme l’un de vous s’occupe de son poulain ou de son chameau. (Shih)

Le Messager d’Allah a dit, en mentionnant la charité et ceux qui s’abstiennent de demander. « La main supérieure est meilleure que la main inférieure ; la main supérieure est celle qui donne et la main inférieure est celle qui demande.

« La meilleure charité est celle qui est donnée quand on est autosuffisant, et la main supérieure vaut mieux que la main inférieure, et commence par ceux dont on est responsable. »

un homme est entré dans le Msjid un vendredi alors que le Messager d’Allah prononçait la Khutbah, et il a dit : « Priez deux rak’ahs. » Puis il est venu le vendredi suivant, alors que le Prophète prononçait la Khutbah et il a dit : « Priez deux rak’ahs. » Puis il est venu le troisième vendredi, alors que le Prophète prononçait la Khutbah et il a dit : « Priez deux rak’ahs. » Puis il a dit : « Donnez en aumône. » Ils donnèrent donc l’aumône, et il lui donna deux vêtements. Puis il dit : « Donnez en aumône » et (cet homme) jeta l’un de ses deux vêtements. Le Messager d’Allah a dit : « N’avez-vous pas vu cet homme ? Il est entré dans la mosquée avec des vêtements débraillés et j’espérais que vous le remarqueriez et que vous lui feriez la charité, mais vous ne l’avez pas fait, alors j’ai dit : « Donnez en charité. » Vous avez donné en charité, et je lui ai donné deux vêtements, puis j’ai dit : « Donnez en charité » et il jeta l’un de ses deux vêtements. Prends ton vêtement. Et il le réprimanda.

« Qui de nous sera le premier à te suivre (dans la mort) ? » Il a dit : « Celui d’entre vous qui a les bras les plus longs. » Ils ont pris un bâton et ont commencé à mesurer leurs bras. Mais Sawdah fut le premier à le suivre. C’était elle qui avait les bras les plus longs, parce qu’elle avait l’habitude de donner beaucoup en charité.

« La parabole de l’avare et de celui qui donne en charité est celle de deux hommes portant des cottes de mailles, les mains liées aux clavicules. Chaque fois que celui qui donne pense à donner en charité, la (cotte de mailles) s’étend jusqu’à effacer ses traces, et chaque fois que l’avare pense à donner la charité, chaque cercle (de la cotte de mailles) se contracte et se colle à lui, et sa main est attachée à ses clavicules. J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Il essaie de l’étendre, mais il n’y arrive pas. »

« Un jour, alors que nous étions assis dans la mosquée avec un groupe de Muhajirin et d’Ansar, nous avons envoyé un homme à Aïcha pour lui demander la permission de venir la voir. Elle a dit : « Un mendiant est venu me voir un jour, alors que le Messager d’Allah était présent, et j’ai ordonné qu’on lui donne quelque chose, puis je l’ai appelé et je l’ai regardé. Le Messager d’Allah a dit : « Voulez-vous que personne n’entre ou ne sorte de votre maison à votre insu ? J’ai dit : « Oui. » Il a dit : « Ne te précipite pas, ô Aïcha. Ne compte pas ce que tu donnes, sinon Allah comptera ce qu’Il te donne.

« Intercède et ton intercession sera acceptée, et Allah, le Puissant et le Sublime, décrète sur les lèvres de Son Prophète tout ce qu’Il veut. »

Le Messager d’Allah a dit : « Il y en a trois qu’Allah ne regardera pas le Jour de la Résurrection : celui qui désobéit à ses parents, la femme qui imite les hommes dans son apparence extérieure et le cocu. Et il y en a trois qui n’entreront pas au Paradis : celui qui désobéit à ses parents, l’ivrogne, et celui qui rappelle aux gens ce qu’il leur a donné.

« Aucun homme ne vient à son Mawla et ne lui demande quelque chose du surplus de ce qu’il a, et il le lui retient, mais le Jour de la Résurrection, un Shuja’a chauve [1] sera appelé à lui et léchera le surplus qu’il a retenu. »

« Ne vous parlerai-je pas du meilleur des gens en statut ? » Nous avons dit : « Oui. Ô Messager d’Allah ! Il a dit : « Un homme qui monte à cheval dans le sentier d’Allah, le Puissant et le Sublime, jusqu’à ce qu’il meure ou soit tué. Ne vous parlerai-je pas de celui qui vient après lui ? Nous avons dit : « Oui, ô Messager d’Allah ! » Dire; « Un homme qui se retire dans un col de montagne et établit la Salat, et paie la zakat, et se tient à l’écart de la méchanceté des gens. Ne vous parlerai-je pas du pire des gens ? Nous avons dit : « Oui, ô Messager d’Allah ! » Il a dit : « Celui qui demande pour Allah, le Puissant et le Sublime, mais qui ne donne pas (quand on le lui demande) à cause de Lui. »

« Il y en a trois qu’Allah, le Puissant et le Sublime, aime, et trois qu’Allah, le Puissant et le Sublime, déteste. Quant à ceux qu’Allah aime le Puissant et le Sublime, l’homme qui vient vers certaines personnes et qui demande (à recevoir quelque chose) pour l’amour d’Allah, le Puissant et le Sublime, et non à cause de leur relation, mais ils ne lui donnent pas. Un homme resta donc en arrière et lui donna en secret, et personne ne savait qu’il avait donné, sauf Allah, le Puissant et le Sublime, et celui à qui il l’avait donné. Les gens qui voyagent toute la nuit jusqu’à ce que le sommeil leur devienne plus cher que tout ce qui peut y être équivalent, alors ils baissent la tête (et dorment). Alors un homme parmi eux s’est levé et a commencé à Me prier et à Me supplier, récitant MON Ayat. Et un homme qui était en campagne et qui a rencontré l’ennemi et qui s’est enfui, mais il a avancé (à leur poursuite) jusqu’à ce qu’il soit tué ou qu’Allah, le Puissant et le Sublime, lui accorde la victoire. Et trois qu’Allah déteste sont le vieil homme qui commet la Zina, le pauvre qui se vante et l’homme riche qui est injuste.

« Le pauvre homme (Miskin) n’est pas celui qui va demander aux gens et ils le renvoient avec un morceau ou deux, d’un rendez-vous ou deux. » Ils dirent : « Alors, que signifie pauvre (Mishkin) ? » Il a dit : « Celui qui n’a pas l’indépendance des moyens et que personne ne le remarque pour lui faire la charité, et il ne se lève pas pour demander aux gens. »

« Le Messager d’Allah a dit aux femmes : « Faites l’aumône, même de la part des femmes ; donnez l’aumône, même de vos bijoux. » Abdallah n’était pas un homme riche et elle lui dit : « Puis-je dépenser ma charité pour toi et pour les enfants de mon frère qui sont orphelins ? Abdullah a dit : « Interroge le Messager d’Allah à ce sujet. » Elle a dit : « Je suis donc allée voir le Messager d’Allah, et à sa porte, j’ai trouvé une femme d’entre les Ansar qui s’appelait aussi Zainab, et elle m’a posé la même question que moi. Bilal est sorti vers nous et nous lui avons dit : « Va voir le Messager d’Allah et interroge-le à ce sujet, mais ne lui dis pas qui nous sommes. » Il alla trouver le Messager d’Allah et lui dit : « Qui sont-ils ? » Il a dit : Zainab. Il a dit : « Quelle Zainab ? » Il a dit : « Zainab Al-Ansariyyah. » Abdullah et Zainab Al-Ansariyyah. Il a dit : « Oui, ils auront deux récompenses, la récompense pour le maintien des liens de parenté et la récompense pour la charité. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Un homme continuera à demander jusqu’à ce que, le Jour de la Résurrection, il vienne sans même une parcelle de peau sur son visage. »

« J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Il n’est pas juste de demander (de l’aide) sauf dans trois cas : un homme dont les biens ont été détruits par une calamité, alors il demande jusqu’à ce qu’il ait assez pour vivre, puis il s’abstient de demander : un homme qui assume une responsabilité financière, et demande de l’aide jusqu’à ce qu’il paie tout ce qui doit être payé ; et un homme au sujet duquel trois mages de son propre peuple jurent par Allah qu’il est permis à untel de demander de l’aide, alors il demande jusqu’à ce qu’il ait assez pour être indépendant des moyens, alors il s’abstient de demander. En dehors de cela. (demander) est illégal.

« Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui demande quand il a quarante dirhams, je suis trop exigeant quand je demande. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Il n’est pas permis de faire l’aumône à un homme riche (ou indépendant de ses moyens) ou à un homme fort et bien portant. »

« J’ai demandé au Messager d’Allah et il m’a donné, puis je lui ai demandé et il m’a donné, puis je lui ai demandé et il m’a donné. Puis il dit : « Ô Kahim ! Cette richesse est attrayante et douce. Celui qui le prend sans être cupide, il sera béni pour lui, et celui qui le prend avec avarice, il ne sera pas béni pour lui. Il est comme quelqu’un qui mange et n’est pas rassasié. Et la main supérieure est meilleure que la main inférieure.