Le Livre de la Zakat

« La meilleure charité est celle qui est donnée quand on est autosuffisant, et la main supérieure vaut mieux que la main inférieure, et commence par ceux dont on est responsable. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Faites l’aumône. » Un homme dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai un dinar. » Il a dit : « Dépensez-le pour vous-même. » Il a dit : « J’en ai un autre. » Il a dit : « Dépense-le pour ta femme. » Il a dit : « J’en ai un autre. » Il a dit : « Dépense-le pour ton fils. » Il a dit : « J’en ai un autre. » Il dit : « Dépense-le pour ton serviteur. » Il a dit : « J’en ai un autre. » Il m’a dit : « Tu sais mieux que quiconque ce qu’il faut en faire. »

un homme est entré dans le Msjid un vendredi alors que le Messager d’Allah prononçait la Khutbah, et il a dit : « Priez deux rak’ahs. » Puis il est venu le vendredi suivant, alors que le Prophète prononçait la Khutbah et il a dit : « Priez deux rak’ahs. » Puis il est venu le troisième vendredi, alors que le Prophète prononçait la Khutbah et il a dit : « Priez deux rak’ahs. » Puis il a dit : « Donnez en aumône. » Ils donnèrent donc l’aumône, et il lui donna deux vêtements. Puis il dit : « Donnez en aumône » et (cet homme) jeta l’un de ses deux vêtements. Le Messager d’Allah a dit : « N’avez-vous pas vu cet homme ? Il est entré dans la mosquée avec des vêtements débraillés et j’espérais que vous le remarqueriez et que vous lui feriez la charité, mais vous ne l’avez pas fait, alors j’ai dit : « Donnez en charité. » Vous avez donné en charité, et je lui ai donné deux vêtements, puis j’ai dit : « Donnez en charité » et il jeta l’un de ses deux vêtements. Prends ton vêtement. Et il le réprimanda.

'Umair, l’esclave affranchi m’a ordonné de couper de la viande, puis un pauvre homme est venu et je lui en ai donné. Quand mon maître a fait des fonds à ce sujet, il m’a battu, alors je suis allé voir le Messager d’Allah et il est venu à lui et lui a dit : « Ne le bat pas. » Il a dit : « Il a donné ma nourriture sans que je le lui dise. » Il a dit : « La récompense sera partagée entre vous deux. »

« Chaque musulman doit faire la charité. » Il a été dit : « Et s’il ne trouve pas (quoi que ce soit à donner) ? » Il a dit : « Qu’il travaille de ses mains, qu’il fasse du bien à lui-même et qu’il fasse l’aumône. » On a dit : « Et s’il ne peut pas faire ça ? » Il a dit : « Qu’il aide quelqu’un qui est dans le besoin. » On a dit : « Et s’il ne peut pas faire ça ? » Il dit : « Qu’il ordonne le bien. » On a dit : « Et s’il ne peut pas faire cela ? Il dit : « Qu’il s’abstienne de faire le mal, car c’est un acte de charité. »

« Lorsqu’une femme fait l’aumône de la maison de son mari, elle aura une récompense, et son mari aura une récompense similaire, et le commerçant aura une récompense similaire, sans que la récompense de l’un d’eux ne diminue le moins du monde la récompense des autres. Le mari sera récompensé pour ce qu’il a gagné et elle sera récompensée pour ce qu’elle a dépensé.

« Lorsque le Messager d’Allah a conquis La Mecque, il s’est levé pour s’adresser aux gens et a dit dans sa Khutbah : « Il n’est pas permis à une femme de donner quoi que ce soit sans la permission de son mari. (Il l’a raconté) en abrégé de.

« Qui de nous sera le premier à te suivre (dans la mort) ? » Il a dit : « Celui d’entre vous qui a les bras les plus longs. » Ils ont pris un bâton et ont commencé à mesurer leurs bras. Mais Sawdah fut le premier à le suivre. C’était elle qui avait les bras les plus longs, parce qu’elle avait l’habitude de donner beaucoup en charité.

« Un homme dit : « Ô Messager d’Allah, quelle est la meilleure charité ? Il a dit : « Faire la charité quand on est en bonne santé, et qu’on se sent avare, en espérant une longue vie et en craignant la pauvreté. »

« Le Messager d’Allah a dit : « La meilleure sorte de charité est celle qui est donnée lorsque vous êtes riche, et la main supérieure est meilleure que la main inférieure, et commencez par ceux dont vous êtes responsable. »

« Le Messager d’Allah a dit : « La meilleure charité est celle qui est donnée lorsque vous êtes autosuffisants et que vous commencez par ceux dont vous êtes responsable. »

« Quand un homme dépense pour sa famille, cherchant une récompense pour cela, c’est un acte de charité de sa part. »

« Un homme de Banu 'Udhrah a déclaré qu’un de ses esclaves deviendrait libre après sa mort. La nouvelle parvint au Messager d’Allah et il dit : « Avez-vous des biens en dehors de lui ? » Il a dit : « Non. » Le Messager d’Allah a dit : « Qui me l’achètera ? » Nu’aim bin 'Abdullah Al-Adawi l’acheta pour huit cents dirhams. Le Messager d’Allah l’apporta et le lui donna, puis il dit : « Commence par toi-même et s’il reste quelque chose, donne-le à notre famille. S’il reste quelque chose après que votre famille (a été prise en charge), donnez-le à vos proches. S’il reste quelque chose après que vos proches ont été pris en charge, alors (donnez-le) à ceux-là et à ceux-là, en disant : « Devant vous, à votre droite et à votre gauche ». (Shih)

Le Messager d’Allah a dit : « La parabole de celui qui dépense et donne en aumône, et de celui qui est avare, est celle de deux hommes portant des cottes de mailles, les mains serrées contre leur poitrine et leurs clavicules. Quand celui qui dépense veut faire la charité, la cotte de mailles dépense tellement qu’elle couvre le bout de ses doigts et efface ses traces. Mais quand l’avare veut donner, la cotte de mailles se contracte et chaque anneau s’agrippe à l’endroit où il se trouve, et ses mains sont attachées à sa clavicule. Abou Hurairah dit : « Je jure qu’il a vu le Messager essayer de l’agrandir, mais il ne l’a pas fait. » Tawus a déclaré : « J’ai entendu Abu Hurairah dire : « J’ai entendu Abu Hurairah illustrer avec sa main en essayant de l’élargir, mais il ne l’a pas fait. » (Sahah)

« La parabole de l’avare et de celui qui donne en charité est celle de deux hommes portant des cottes de mailles, les mains liées aux clavicules. Chaque fois que celui qui donne pense à donner en charité, la (cotte de mailles) s’étend jusqu’à effacer ses traces, et chaque fois que l’avare pense à donner la charité, chaque cercle (de la cotte de mailles) se contracte et se colle à lui, et sa main est attachée à ses clavicules. J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Il essaie de l’étendre, mais il n’y arrive pas. »

« Un jour, alors que nous étions assis dans la mosquée avec un groupe de Muhajirin et d’Ansar, nous avons envoyé un homme à Aïcha pour lui demander la permission de venir la voir. Elle a dit : « Un mendiant est venu me voir un jour, alors que le Messager d’Allah était présent, et j’ai ordonné qu’on lui donne quelque chose, puis je l’ai appelé et je l’ai regardé. Le Messager d’Allah a dit : « Voulez-vous que personne n’entre ou ne sorte de votre maison à votre insu ? J’ai dit : « Oui. » Il a dit : « Ne te précipite pas, ô Aïcha. Ne compte pas ce que tu donnes, sinon Allah comptera ce qu’Il te donne.

« Ne compte pas ce que tu donnes, sinon Allah, le Puissant et le Sublime, comptera ce qu’Il te donne. »

« Ô Prophète d’Allah, je n’ai rien d’autre que ce qu’Az-Zubair m’apporte. Y a-t-il un péché sur moi si je donne une petite quantité de ce qu’il m’apporte ? Il dit : « Donne tout ce que tu peux et ne retiens pas ce que tu as, de peur qu’Allah ne te retienne des provisions. »

« Protégez-vous du Feu, même avec une demi-datte. »

« Le Messager d’Allah a parlé du Feu, et il a détourné son visage (comme s’il le voyait) et s’est réfugié auprès d’Allah. » (L’un des narrateurs) Shu’bah dit : « Il l’a fait trois fois, puis il a dit : 'Protégez-vous du Feu même avec une demi-datte, et si vous ne pouvez pas trouver cela, alors avec un bon mot.'