« Le Messager d’Allah m’a envoyé au Yémen et m’a ordonné de prendre une vache dans sa troisième année, et une Tabi (deux ans) pour chaque trente, et un dinar ou l’équivalent dans le mafiir pour chaque personne ayant atteint l’âge de la puberté. » (Daif)

« C’est l’obligation de la Sadaqah que le Messager d’Allah a prescrite aux musulmans, comme Allah l’a ordonné au Messager d’Allah : Quiconque le demande de la manière expliquée (dans la lettre d’Abou Bakar), qu’il le donne, et celui à qui l’on demande plus que cela, qu’il ne le donne pas. Lorsqu’il y a moins de vingt-cinq chameaux, pour cinq chameaux, on donnera une brebis. Si le nombre atteint vingt-cinq, alors un Bint Makhad (une chamelle d’un an) est dû, jusqu’à trente-cinq. Si un Bint Makhad (un chameau mâle d’un an). Si le nombre atteint trente-six, alors une Bint Labun (une chamelle de deux ans) est due, jusqu’à quarante-cinq. Si le nombre atteint quarante-six, alors une Hiqqah (une chamelle de trois ans) qui a été élevée par un chameau étalon est due, jusqu’à soixante. Si le nombre atteint soixante et un, alors une Jadh’ah (une chamelle de quatre ans) est due, jusqu’à soixante-quinze. Si le nombre atteint soixante-seize, alors deux Bint Labun sont dus, jusqu’à quatre-vingt-dix. Si le nombre atteint quatre-vingt-onze, alors deux Hiqqah qui ont été élevées par des chameaux étalons sont dues, jusqu’à cent vingt. S’il y en a plus de cent vingt, alors pour chaque quarante un Bint Labun et pour chaque cinquante une Hiqqah. Dans le cas où une personne n’a pas un chameau de l’âge spécifié selon le règlement de la Sadaqah, alors si une personne doit une Jadh’ah mais qu’elle a une Hiqqah, alors la Hiqqah doit être acceptée de sa part et il doit donner deux moutons avec elle s’ils sont disponibles, ou vingt dirhams. Si une personne doit une Hiqqah en tant que Sadaqah mais qu’elle n’a qu’une Jadh’ah, alors elle doit être acceptée de sa part, et le collecteur de la Zakat doit lui donner vingt dirhams ou deux moutons. Si une personne doit une hiqqa et n’en a pas une mais qu’elle a un Bint Labun, elle doit être acceptée de sa part, et elle doit donner deux moutons avec elle, s’ils sont disponibles, ou vingt dirhams. Si une personne doit un Bint Labun en tant que Sadaqah mais qu’il n’a qu’une Hiqqah, elle doit être acceptée de sa part, et le collecteur de la Zakat doit lui donner vingt dirhams ou deux moutons. Si une personne doit un Bint Labun en tant que Sadaqah et qu’elle n’a pas de Bint Labun, mais qu’elle a un Bint Makhad. Il doit l’accepter de sa part, et il doit donner deux moutons avec lui, s’ils sont disponibles, ou vingt dirhams. Si une personne doit un Bint Makhad en tant que Sadaqah mais qu’il n’a qu’un Bint Labun, un mâle, il doit être accepté de sa part et rien d’autre (n’a besoin d’être donné) avec. Si quelqu’un n’a que quatre chameaux, il n’est rien qui lui est dû, à moins que son maître ne veuille (donner quelque chose). En ce qui concerne la Sadaqah des moutons au pâturage, s’il y en a quarante, alors un mouton est dû, jusqu’à cent vingt. S’il y en a un de plus, alors deux brebis sont dues, jusqu’à deux cents. S’il y en a un de plus, alors trois brebis sont dues, jusqu’à trois cents. S’il y en a un de plus, alors pour cent ans, une brebis est due, et aucune brebis décrépite ou défection ou mouton mâle ne doit être considérée comme Sadaqah à moins que le collecteur de la zakat ne le souhaite. Ne combinez pas de troupeaux séparés ou de troupeaux combinés séparés par crainte de la Sadaqah, chaque partenaire (qui a une part dans un troupeau combiné) doit payer la Sadaqah proportionnellement à ses parts. Si le troupeau d’un homme est composé d’une brebis de moins de quarante, alors rien n’est dû d’elles à moins que leur propriétaire ne le veuille. En ce qui concerne l’argent, un quart de dixième, et s’il n’y en a que cent quatre-vingt-dix, rien n’est dû à moins que le propriétaire ne le veuille.

« Jarir dit : « Des Bédouins sont venus à Prephet et ont dit : « Ô Messager d’Allah, certains de tes collecteurs de la zakat viennent à nous et ils sont injustes. Il a dit : « Satisfais tes collecteurs de la Zakat. » Ils ont dit : « Même s’ils sont injustes ? Il a dit : « Satisfais tes collecteurs de la Zakat. » Puis ils ont dit : « Même s’ils sont injustes. » Il a dit : « Satisfais tes collecteurs de la Zakat. » Jarir dit : « Aucun collecteur de la zakat ne m’a quitté, depuis que j’ai entendu cela de la bouche du Messager d’Allah, mais il a été satisfait de moi. » [1]

« Le Messager d’Allah a dit : « Le musulman n’a pas à payer la Sadaqah pour son esclave ou son cheval. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Un musulman n’a pas à payer la zakat pour son esclave ou son cheval. »

« Le musulman n’a pas à payer la sadaqah pour son esclave ou son cheval. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas de Sadaqah due à moins de cinq Awaq, aucune Sadaqah n’est due à moins de cinq Dhawh (tête de chameau) et aucune Sadaqah n’est due à moins de cinq Awsuq. » [1] 2476. D’après Abou Saïd 'Eed Al-Khoudri, le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas de Sadaqah due à moins de cinq Awsuq de dattes, aucune Sadaqah n’est due à moins de cinq Awaq d’argent, et aucune Sadaqah n’est due à moins de cinq Dhawd (tête) de chameaux.

« Aucune Sadaqah n’est due à moins de cinq Awsaq[2] de dates, aucune Sadaqah n’est due à moins de cinq Awaq d’argent, et aucune Sadagah n’est due à moins de cinq Dhawd (tête) de chameaux. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas de Sadaqah sur moins de cinq Awsaq de grains ou de dattes. »

« Aucune zakat n’est due sur le blé ou les dattes à moins que le montant n’atteigne cinq awsouq. Aucune zakat n’est due sur l’argent à moins que le montant n’atteigne cinq Awaq. Aucune zakat n’est due sur les chameaux jusqu’à ce que le nombre atteigne cinq Dhawd.

« Aucune Sadaqah n’est due sur les céréales ou les dattes à moins que le montant n’atteigne cinq Awauq, ni sur moins de cinq Awawd, ni sur moins de cinq Awaq. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Pour ce qui est arrosé par le ciel, les fleuves et les sources, un dixième. Car tout ce qui est irrigué par les animaux, la moitié d’un dixième.

« Le Messager d’Allah a été interrogé sur Al-Luqath. [2] Il a dit : « Ce que l’on trouve sur une route très fréquentée ou dans un village habité, annoncez-le pour un an. Si son propriétaire vient (et le prend, c’est bien), sinon il est à vous. Ce qui n’a pas été trouvé sur une route très fréquentée ou dans un village habité est soumis aux Khuns, comme l’est Rikaz. [1]

Un rapport similaire a été rapporté par Abu Hurairah du Messager d’Allah.

« Les dommages causés par les meilleurs sont sans responsabilité, et les puits sont sans responsabilité, et les mines sont sans responsabilité, et le Khumus est dû sur Rikaz. »

« Donne la zakat de ton jeûne. » Les gens se regardèrent les uns les autres et il dit : « Quiconque est ici parmi les gens de Médine, lève-toi et instruis tes frères, car ils ne savent pas que cette zakat a été ordonnée par le Messager d’Allah à chaque mâle et femelle, libre et esclave, un Sa' d’orge ou de dattes, ou un demi-Sa' de blé. » Alors ils se sont levés. (Da’if) Hisham le contredit, il dit : « De Muhammad bin Sirin. »

« Donne la zakat de ton jeûne. » Les gens ont commencé à se regarder. Il dit alors : « Quiconque est ici parmi les gens de Médine, lève-toi et instruis tes frères, car ils ne savent pas que le Messager d’Allah a ordonné le Salaqatul Fitr aux jeunes et aux vieux, aux libres et aux esclaves, aux hommes et aux femmes. un demi-Sa' de blé ou un Sa' de dattes ou à peine. Al_Hasan dit : « Si Allah vous a donné davantage, donnez plus généreusement de blé ou d’autre chose. »

« À l’époque du Messager d’Allah, nous avions l’habitude de donner un Sa' d’orge, ou des dattes, ou des raisins secs, ou du fromage blanc, et nous avons continué à le faire jusqu’à l’époque de Mu’awiyah, quand il a dit : 'Je pense que deux Mudds de blé d’Ash-Sham sont équivalents à un Sa' d’orge. »

« À l’époque du Messager d’Allah, nous avions l’habitude de donner un Sa' de dattes, ou un Sa' d’orge, ou un Sa' de fromage blanc, et nous ne donnions rien d’autre. »

« Vous allez vers des gens parmi les gens du Livre. Appelez-les à témoigner qu’il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah et que je suis le Messager d’Allah. S’ils vous obéissent en cela, enseignez-leur qu’Allah leur a ordonné cinq prières chaque jour et chaque nuit. S’ils vous obéissent en cela, alors enseignez-leur qu’Allah leur a prescrit la Zaka de leurs biens, de les prendre de leurs riches et de les donner à leurs pauvres. S’ils vous obéissent en cela, alors ne touchez pas à ce qu’il y a de plus précieux dans leurs biens, et craignez la supplication de celui qui a été lésé, car il n’y a pas de barrière entre eux et Allah, le Puissant et le Sublime.