Le Livre des Funérailles
كتاب الجنائز
Chapitre : L’ordre de se lever pour des funérailles
« Le Messager d’Allah a dit : « Quand tu vois un enterrement, leve-toi, et celui qui le suit, qu’il ne s’assoie pas jusqu’à ce que (le corps) soit placé (dans la tombe). »
« Nous n’avons jamais vu le Messager d’Allah assister à des funérailles où il s’est assis jusqu’à ce que (le corps) soit placé (dans la tombe). »
« Si un enterrement passait par le Messager d’Allah, il se levait. »
Qu’ils étaient assis avec le Messager d’Allah lorsqu’un enterrement a eu lieu. Le Messager d’Allah s’est levé, et ceux qui étaient avec lui se sont levés, jusqu’à ce qu’il soit passé.
Chapitre : Se lever pour les funérailles du peuple de Shirk
« Sahl bin Hunaif et Qais bin Sa’d bin 'Ubadah étaient à Al-Qadisiyyah lorsqu’un enterrement est passé devant eux, alors ils se sont levés et on leur a dit : « C’est l’un des gens du pays. » Ils dirent : « Un enterrement est passé devant le Messager d’Allah et il s’est levé, et on lui a dit : C’est un Juif. Il a dit : « N’est-ce pas une âme ? »
« Des funérailles sont passées près de nous et le Messager d’Allah s’est levé et nous nous sommes tenus à ses côtés. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, ce sont des funérailles juives. » Il a dit : « La mort est quelque chose de terrifiant, alors si vous voyez un enterrement, levez-vous ». C’est la formulation de Khalid.
Chapitre : Concession permettant à quelqu’un de ne pas se lever
« Nous étions avec Ali et un enterrement est passé près de lui, et ils se sont levés. Ali a dit : « Qu’est-ce que c’est ? » Ils dirent : « L’ordre d’Abou Moussa. » Il a dit : « Au contraire, le Messager d’Allah s’est levé pour des funérailles juives, mais il ne l’a pas refait. »
des funérailles ont été célébrées par Al-Hasan bin 'Ali et Ibn 'Abbas. Al-Hasan s’est levé mais Ibn 'Abbas ne l’a pas fait/ Al-Hasan a dit : « Le Messager d’Allah ne s’est-il pas levé pour les funérailles d’un Juif ? » Ibn 'Abbas dit : « Oui, puis il s’assit. »
« Des funérailles ont été célébrées par Al-Hasan bin 'Ali et Ibn 'Abbas. Al-Hasan s’est levé, mais Ibn 'Abbas ne l’a pas fait. Al-Hasan dit à Ibn 'Abbas : « Le Messengr d’Allah ne l’a-t-il pas défendu ? » Ibn 'Abbas a dit : « Il s’est levé pour cela, puis il s’est assis. »
Un enterrement passa près d’eux et l’un d’eux se leva et l’autre s’assit. Celui qui s’est levé a dit : « Par Allah, je sais que le Maître d’Allah s’est levé. » Celui qui était assis dit : « Je sais que le Messager d’Allah était assis. »
Al-Hasan bin 'Ali était assis lorsqu’un enterrement est passé. Le peuple resta debout jusqu’à ce que les funérailles soient passées, et Al-Hasan dit : « Les funérailles des Juifs sont passées alors que le Messager d’Allah était assis sur son chemin, et il ne voulait pas que les funérailles d’un Juif passent au-dessus de sa tête, alors il s’est levé. »
(Dans une autre narration) Jabir a dit : « Le Prophète et ses compagnons se sont levés pour les funérailles d’un Juif jusqu’à ce qu’il disparaisse. »
un enterrement est passé par le Messager d’Allah et il s’est levé. On a dit : « C’est l’enterrement d’un Juif. » Il a dit : « Nous avons défendu les anges. »
Chapitre : Le croyant trouve un croyant trouve un soulagement dans la mort
« Un enterrement est passé par le Messager d’Allah et il a dit : « Il est soulagé et d’autres sont soulagés de lui. » Ils dirent : « Que signifie être soulagé et que signifie être soulagé de lui ? Il a dit : « L’esclave croyant est soulagé des difficultés et des ennuis de ce monde, et le peuple, la terre, les arbres et les animaux sont soulagés de l’esclave immoral. »
Chapitre : Être soulagé des mécréants
« Nous étions assis avec le Messager d’Allah lorsqu’un enterrement a eu lieu. Le Messager d’Allah a dit : « Il est soulagé et d’autres sont soulagés de lui. Quand le croyant meurt, il est soulagé des calamités, des difficultés et des troubles de ce monde, et quand le malfaiteur meurt, le peuple, la terre, les arbres et les animaux sont soulagés de lui.
Chapitre : Éloge du défunt
« Un enterrement s’est déroulé et le défunt a été félicité. » Le Prophète a dit : « C’est accordé. » Un autre enterrement s’est déroulé et le défunt a été critiqué. Le Prophète a dit : « C’est accordé. » 'Umar dit : « Que mon père et ma mère soient rachetés pour toi. Lors d’un enterrement, le défunt a été félicité, et vous avez dit : « C’est accordé ? » Il a dit : « Celui qui est loué se verra accorder le Paradis, et celui qui est critiqué se verra accorder l’Enfer, Vous êtes les témoins d’Allah sur Terre. »
« Des funérailles sont passées par le Prophète et ils ont loué (le défunt). Le Prophète a dit : « C’est accordé. » Puis un autre enterrement est passé et ils ont critiqué (le défunt). Le Prophète a dit : « C’est accordé. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, tu as dit dans les deux cas : « C’est accordé ? » Le Prophète a dit : « Les anges sont les témoins d’Allah dans les cieux, et vous êtes les témoins d’Allah sur la terre. »
« Je suis venu à Médine et je me suis assis avec 'Umar bin Al-Khattab. Des funérailles ont eu lieu et le défunt a été loué, et 'Umar a dit : « C’est accordé. » Puis un autre passa et le défunt fut loué, et 'Umar dit : 'C’est accordé.' Puis un troisième est passé, et le défunt a été critiqué, et 'Umar a dit : « C’est accordé. » J’ai dit : Qu’est-ce qui est accordé, ô commandeur des croyants ? Il a dit : « J’ai dit ce que le Messager d’Allah a dit : Tout musulman pour qui quatre personnes rendent témoignage et disent de bonnes choses, Allah l’admettra au Paradis. » Nous avons dit : 'Ou trois ?' Il a dit : « Ou trois. » Nous avons dit : 'Ou deux ?' Il a dit : « Ou deux. »
Chapitre : L’interdiction de dire autre chose que du bien du défunt
« Quelque chose de mauvais a été dit en présence du Prophète au sujet d’une personne qui était morte. Il a dit : « Ne dites que du bien de vos morts. »
Chapitre : Interdiction d’abuser verbalement des morts
« Le Messager d’Allah a dit : « N’insultez pas les morts, car ils ont atteint les conséquences de ce qu’ils ont fait. »