Le Livre des Funérailles

« Portez des vêtements blancs, car ils sont plus purs et meilleurs, et enveloppez-y vos morts. »

« Le Prophète était enveloppé de trois vêtements blancs Suhuli. »

le Messager d’Allah était enveloppé dans trois vêtements blancs yéménites en coton, parmi lesquels il n’y avait ni chemise ni turban. Il a été mentionné à 'Aïcha qu’ils ont dit : « Il a été enterré avec deux vêtements et un Burd fait de Hibrah. » Elle a déclaré : « On a apporté un Burd, mais ils l’ont renvoyé et ne l’ont pas enveloppé dedans. »

« Quand Abdullah bin Ubayy mourut, son fils vint voir le Prophète et lui dit : 'Donne-moi ta chemise pour que je puisse l’envelopper dedans, et (certains) offrir la prière (funéraire) pour lui, et prier pour son pardon'. Il lui donna donc sa chemise et lui dit : « Quand tu auras fini, préfais-moi savoir et je ferai la prière (funéraire) pour lui. » Mais 'Umar l’arrêta et lui dit : « Allah ne t’a-t-il pas interdit d’offrir la prière (funéraire) pour les hypocrites ? » Il a déclaré : « J’ai deux options. Que vous demandiez pardon pour eux (les hypocrites) ou que vous ne demandiez pas pardon pour eux. Il a donc fait la prière (funéraire) pour lui. Puis Allah, le Très-Haut, a révélé : « Et ne priez jamais pour l’un d’entre eux (les hypocrites) qui meurt, et ne vous tenez jamais à sa tombe. » Alors il a cessé d’offrir la prière (funéraire) pour eux.

Le Prophète est venu à la tombe de 'Abdullah bin Ubayy alors qu’il avait été placé dans sa tombe et s’est tenu au-dessus. Il ordonna qu’on le conduisît à lui et qu’on le mît à genoux, et il l’habilla de sa chemise et souffla sur lui. Et Allah sait mieux.

« Et Al-'Abass était à Médine, et il demanda aux Ansar un vêtement pour le vêtir, mais ils ne purent trouver une chemise qui lui convînt à l’exception de la chemise de 'Abdullah bin Ubayy, alors ils l’habillèrent avec. »

« Nous avons émigré avec le Messager d’Allah, à la recherche de la Face d’Allah, le Très-Haut, afin que notre récompense devienne due par Allah. Certains d’entre nous sont morts sans rien profiter de sa récompense (dans ce monde), parmi eux se trouve Mus’ab bin Umair. Il a été mutilé le jour d’Uhud et nous n’avons rien pu trouver pour l’envelopper à part une Namirah ; Si nous couvrions sa tête avec, ses pieds étaient découverts, et si nous couvrions ses pieds avec, sa tête devenait découverte. Le Messager d’Allah nous a dit de lui couvrir la tête et de mettre Idhkhir sur ses pieds. Et pour certains d’entre nous, les fruits de notre travail ont mûri et nous les récoltons. Voici la formulation d’Ismaïl

« Le Messager d’Allah a dit : « Lavez les Muhrim dans les deux vêtements avec lesquels il est entré à Ihram, et lavez-le avec de l’eau et des feuilles de lotus, et couvrez-le de ses deux vêtements, et ne lui mettez pas de parfum et ne lui couvrez pas la tête, car il sera ressuscité le Jour de la Résurrection à Ihram. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Le meilleur des parfums est le musc. »

« Le Messager d’Allah a dit : « L’un de vos meilleurs parfums est le musc. »

une pauvre femme est tombée malade et le Messager d’Allah a été informé de sa maladie. Le Messager d’Allah avait l’habitude de visiter les pauvres lorsqu’ils étaient malades et de s’enquérir d’eux. Le Maître d’Allah a dit : « Si elle meurt, alors informe-moi. » Ensuite, ses funérailles ont eu lieu la nuit et ils n’aimaient pas réveiller le Messager d’Allah. Le matin venu, le Messager d’Allah a été informé de ce qui lui était arrivé. Il dit : « Ne vous ai-je pas dit de m’informer ? » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, nous n’avons pas aimé te réveiller la nuit. » Le Messager d’Allah est sorti et les gens se sont alignés près de sa tombe et il a dit quatre takbirs.

« J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Quand le pieux est placé sur sa bière, il dit : Prenez-moi vite, prenez-moi vite. Et quand le méchant fut placé sur sa bière, il dit : Malheur à moi ! Où m’emmènes-tu ?

« Le Messager d’Allah a dit : « Lorsque le Janazah (corps préparé) est placé (sur le cercueil) et que les hommes le soulèvent sur leurs épaules, s’il s’agissait d’une personne vertueuse, il est dit : Prenez-moi vite, emmenez-moi vite. Et si ce n’était pas un juste, il dit : Malheur à moi ! Où m’emmenez-vous! Et tout entend sa voix, sauf l’homme, et si l’homme l’entendait, il s’évanouirait.

« Hâtez-vous avec le Janazah, car s’il était juste, alors vous l’emmenez vers quelque chose de bon, et s’il en était autrement, alors c’est un mal dont vous vous soulagez. »

« J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Hsten avec la Janazah, car si elle était juste, alors vous l’entraînez vers quelque chose de bien, et s’il en était autrement, alors c’est un mal dont vous vous soulagez. »

« Mon père m’a dit : j’ai assisté aux funérailles de 'Abdur-Rahamn bin Samurah. Ziyad sortit, marchant devant la bière, et quelques hommes de la famille de 'Abdur-Rahman et leurs esclaves affranchis en sortirent, faisant face à la bière et marchant à reculons, en disant : « Ralentissez, ralentissez, qu’Allah vous bénisse. » Et ils marchaient lentement. Puis, quand ils furent à mi-chemin d’Al-Mrbad, Abou Bakrah nous rejoignit sur sa mule. Quand il vit ce qu’ils faisaient, il se précipita vers eux sur sa mule, brandissant son fouet, et dit : « Allez-y, car par Celui qui a honoré le visage d’Abou Al-Qasim, je me souviens que lorsque nous étions avec le Messager d’Allah, nous marchions vite, alors les gens ont accéléré. »

« Je me souviens quand nous étions avec le Messnger d’Allah, et que nous marchions vite avec lui (le Janazah). » C’est la formulation de Hushaïm.

« Quand un enterrement passe près de vous, levez-vous, et celui qui le suit, qu’il ne s’assoie pas jusqu’à ce qu’il soit déposé (dans le tombeau). »

« Si l’un de vous voit des funérailles et qu’il ne marche pas avec, qu’il se lève jusqu’à ce qu’il l’ait dépassé, ou jusqu’à ce qu’il soit placé (dans la tombe) avant qu’il ne le dépasse. »

« Lorsque vous voyez un enterrement, levez-vous jusqu’à ce qu’il vous ait dépassé, ou que (le corps) soit placé (dans la tombe). »