« Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime le rencontrer, et quiconque déteste rencontrer Allah, Allah, déteste le rencontrer. »

« Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime le rencontrer, et celui qui déteste rencontrer Allah, Allah, déteste le rencontrer. » Amr (l’un des narrateurs) a ajouté dans son récit : « Il a été dit : 'Ô Messager d’Allah, tu veux dire haïr la mort ? Avant que nous haïssions tous la mort. Dire; « C’est à ce moment-là qu’il est en train de mourir ; s’il reçoit la bonne nouvelle de la miséricorde et du pardon d’Allah, il aime rencontrer Allah et Allah aime le rencontrer. Mais s’il reçoit la nouvelle du châtiment d’Allah, il déteste rencontrer Allah et Allah déteste le rencontrer.

qu’Abou Bakr a embrassé le Prophète entre les yeux quand il est mort.

qu’Abou Bakr a embrassé le Prophète à sa mort.

Abou Bakr est venu à cheval de sa maison à As-Sunuh, puis il est descendu et est entré dans la mosquée. Il ne parla pas aux gens jusqu’à ce qu’il rencontre 'Aïcha et que le Messager d’Allah soit couvert d’un Hibrah Burd. Il découvrit son visage, se pencha sur lui, l’embrassa et pleura. Puis il dit : « Que mon père soit racheté pour toi. Par Allah ! Allah ne te fera jamais mourir deux fois. la mort qui t’a été décrétée, tu es mort.

« Mon père a été amené le jour d’Uhud et il a été mutilé. Il a été placé devant le Messager d’Allah recouvert d’un linge. J’ai voulu le découvrir, mais mes gens m’en ont empêché. Le Prophète a ordonné qu’il soit élevé, il a entendu la voix d’une femme qui pleurait. Il a dit : « Qui est-ce ? » Ils dirent : « C’est la fille d’Amr, ou la sœur d’Amr. » Il dit : « Ne pleure pas, ou 'Elle ne pleure pas, car les anges l’ont couvert de leurs ailes jusqu’à ce qu’il soit élevé." »

« Lorsqu’une jeune fille du Messager d’Allah était mourante, le Messager d’Allah l’a prise dans ses bras et l’a prise contre sa poitrine, puis il a posé sa main sur elle, et elle est morte devant le Messager d’Allah. Umm Ayman a pleuré et le Messager d’Allah a dit : « Oh Umm Ayman, pleures-tu pendant que le Messager d’Allah est avec toi ? » Elle a dit : « Pourquoi ne pleurerais-je pas quand le Messager d’Allah pleure ? » Alors le Messager d’Allah a dit : « En vérité, je ne pleure pas. C’est plutôt de la compassion. Puis le Messager d’Allah dit : « Le croyant va bien quelle que soit la situation ; même lorsque son âme est retirée de son corps et qu’il loue Allah, le Puissant et le Sublime.

« Ô mon père, comme il est maintenant proche de son Seigneur ! Ô mon père, nous annonçons la nouvelle (de sa mort) à Jibril ! Ô mon père, Jannat Al-Firdawas est maintenant sa demeure !

« J’ai commencé à découvrir son visage en pleurant. Les gens m’ont dit de ne pas faire cela, mais le Messager d’Allah ne m’a pas interdit. Ma tante paternelle s’est mise à pleurer, et le Messager d’Allah a dit : « Ne pleure pas, car les anges n’ont cessé de l’ombrager de leurs ailes jusqu’à ce que tu l’élèves. »

le Prophète est venu rendre visite à Abdullah bin Thabit (alors qu’il était malade) et l’a trouvé très proche de la mort. Il l’appela et il ne répondit pas, alors le Messager d’Allah dit : « En vérité, c’est à Allah que nous appartenons et c’est à Lui que nous retournerons », et il dit : « Nous voulions que tu vives, mais nous avons été surpris par le décret d’Allah, ô Abou Ar-Rabi. » Les femmes criaient et pleuraient, et Ibn Atik commença à leur dire de se taire. Le Messager d’Allah a dit : « Laissez-les ; Quand l’inévitable arrive, personne ne doit pleurer. Ils dirent : « Qu’est-ce qui est inévitable, ô Messager d’Allah ? » Il a dit : « La mort. » Sa fille lui dit : « J’avais espéré que tu deviendrais martyr, car tu t’y étais préparé. » Le Messager d’Allah a dit : « Allah, le Puissant et le Sublime, l’a récompensé selon son intention. Que pensez-vous qu’est le martyre ? Ils dirent : « Être tué pour l’amour d’Allah. » Le Messager d’Allah a dit : « Le martyre est de sept types en plus d’être tué pour l’amour d’Allah. Celui qui meurt de la peste est un martyr ; celui qui est écrasé par l’effondrement d’un bâtiment est un martyr ; celui qui est écrasé par l’écroulement d’un bâtiment est un martyr ; celui qui meurt d’une pleurésie est un martyr ; celui qui meurt d’une pleurésie est un martyr ; Celui qui est brûlé vif est un martyr, et la femme qui meurt enceinte est un martyr.

Lorsque la nouvelle de la mort de Zaid bin Harithah, Ja’far bin Abi Talib et Abdullah bin Rawahah a été annoncée, le Messager d’Allah s’est assis et on a pu voir qu’il était en deuil. Je regardais par une fente dans la porte, et un homme est venu et a dit : « Les femmes de Ja’far pleurent. » Le Messager d’Allah a dit : « Va et empêche-les. » Il s’en alla, puis il revint et dit : Je leur ai dit de ne pas faire cela, mais ils ont refusé d’arrêter ; Il dit : « Allez les prévenir ; Il est parti, puis il est revenu, et a dit : Je leur ai dit de ne pas faire cela, mais ils ont refusé d’arrêter. Il a dit : « Jetez-leur de la poussière dans la gueule. » Aïcha a dit : « J’ai dit : « Qu’Allah se frotte le nez dans la poussière, celui qui est là-bas ! Tu n’as pas laissé le Messager d’Allah tranquille, mais tu n’allais pas faire (ce qu’il t’a dit de faire)." »

« Le défunt est puni en raison des pleurs de sa famille. »

« J’ai entendu Muhammad bin Sirin dire : Il a été mentionné en présence d’Imran bin Husain que le défunt est puni à cause des pleurs des vivants. » 'Imran a dit : « Le Messager d’Allah l’a dit. »

Salim a dit : « J’ai entendu Abdullah bin 'Umar dire : « Umar a dit : Le Messager d’Allah a dit : Le défunt est puni parce que sa famille le pleure. »

« Ne vous lammentez pas sur moi, car personne n’a pleuré sur le Messager d’Allah. » Il s’agit d’un abrégé.

Lorsque le Messager d’Allah a accepté le serment d’allégeance des femmes, il a accepté leur promesse qu’elles ne se lamenteraient pas. Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, il y a des femmes qui nous ont aidés à pleurer pendant la Jahiliyyah, devrions-nous les aider à pleurer ? » Le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas d’aide au deuil dans l’Islam. »

« J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Le défunt est puni dans sa tombe à cause des lamentations qui se sont abattues sur lui. »

« Le défunt est puni à cause des lamentations de sa famille. » Un homme lui dit : « Un homme est mort à Khurasan et sa famille a pleuré pour lui ici ; sera-t-il puni à cause des pleurs de sa famille ? Il a dit : « Le Messager d’Allah a dit la vérité et vous êtes un menteur. »

« Le défunt est puni parce que sa famille pleure sur lui ; On en parla à Aïcha et elle dit : « Il a tort ; au contraire, le Prophète est passé près d’une tombe et a dit : « L’occupant de cette tombe est puni et sa famille pleure pour lui. » Puis elle récita : Et aucun porteur de fardeau ne portera le fardeau d’un autre.

Lorsqu’on lui a dit qu’Ibn 'Umar avait dit que le défunt était puni à cause des pleurs des vivants pour lui, 'Aïcha a dit : « Qu’Allah pardonne à Abou 'Abdur-Rahman ; Il ne ment pas, mais il a oublié ou fait une erreur. Le Messager d’Allah est passé près d’une femme juive (décédée) pour laquelle les gens pleuraient et il a dit : « Ils pleurent sur elle et elle est punie. »