« J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Si les deux parties à une transaction ne sont pas d’accord, et qu’aucune d’elles n’a de preuve, alors c’est comme le dit le propriétaire des biens, ou ils peuvent l’annuler. »

« Nous étions avec Abu 'Ubaidah bin 'Abdullah bin Mas’ud lorsque deux hommes impliqués dans une transaction sont venus le voir. L’un d’eux a dit : « Je l’ai acheté pour tel ou tel », et l’autre a dit ; « Je le lui ai vendu pour ceci ou cela », a dit Abou 'Ubaidah, « quelque chose de semblable a été apporté à Ibn Massoud, et il a dit ; J’étais avec quelque chose comme ça qui lui a été apporté. Il a dit au vendeur de prêter serment, il a laissé le choix à l’acheteur ; S’il le souhaitait, il pouvait l’acheter, et s’il le souhaitait, il pouvait annuler (la transaction)''

« Le Messager d’Allah a acheté de la nourriture à un Juif à crédit, et il lui a donné un de ses boucliers en gage. »

« Le Messager d’Allah est mort alors que son bouclier était en gage auprès d’un Juif de trente sas d’orge pour sa famille

« Un homme de Banu 'Adhrah a déclaré qu’un de ses esclaves devait être libéré après sa mort. La nouvelle est parvenue au Messager d’Allah et il a dit : « Avez-vous d’autres biens à côté de lui ? » Il a dit ? « Non, » dit le Messager d’Allah. « Qui me l’achètera ? » Nu’aim bin 'Abdullah Al-Adawi l’acheta pour huit cents dirhams, que le Messager d’Allah lui apporta et lui donna (l’ancien propriétaire). Puis le Messager d’Allah dit : « Commence par toi-même et fais-toi l’aumône. S’il reste quelque chose, donnez-le à votre famille ; S’il reste quelque chose de votre famille, donnez-le à vos proches ; s’il reste quelque chose de tes parents, donne-le à tel ou tel », en disant « Devant toi, à ta droite et à ta gauche.

un homme d’entre les Ansar qui s’appelait Abu (Madhkur) a déclaré qu’un de ses esclaves qui s’appelait Ya’qoub devait être libéré après sa mort, et qu’il ne possédait aucun autre bien en dehors de lui. Le Messager d’Allah demanda qu’on l’amène et dit : « Qui l’achètera ? » Nu’aim bin 'Abdullah l’acheta pour huit cents dirhams, et il le lui donna en disant : « Si l’un de vous est pauvre, qu’il commence par lui-même ; s’il reste quelque chose, (qu’il le donne) à ceux qui sont à sa charge ; s’il reste quelque chose, (qu’il le donne) à ses parents ; et s’il reste quelque chose, (qu’il le donne) ici et là.

le Prophète a vendu un Mudabbar.

« Retourne vers tes maîtres, et s’ils acceptent de me laisser payer ton contrat d’affranchissement, et que ta loyauté soit envers moi, alors je le ferai » Barirah en parla à ses maîtres, mais ils refusèrent et dirent : « Si elle veut chercher une récompense (auprès d’Allah) en te libérant, qu’elle le fasse, mais votre loyauté sera envers nous. Elle en parla au Messager d’Allah, et le Messager d’Allah lui dit : « Achetez-la et libérez-la, et la fidélité appartient à celui qui a libéré l’esclave », puis le Messager d’Allah dit : « Qu’est-ce qui se passe avec les gens qui stipulent des conditions qui ne sont pas dans le Livre d’Allah ? Celui qui prescrit quelque chose qui n’est pas dans le Livre d’Allah, n’est pas valable même s’il stipule cent conditions ? La condition d’Allah mérite davantage d’être suivie et est plus inquiescente.

« Barirah vint à moi et me dit : 'Ô 'Sishah, j’ai rédigé un contrat d’affranchissement avec mon maître, (pour acheter ma liberté) en échange de neuf Uwqiyah, une Uwqiyah à payer chaque année ; aidez-moi, elle n’avait encore rien payé pour son contrat d’affranchissement. Aïcha, qui l’aimait bien et voulait l’aider, lui dit : « Retourne voir tes maîtres et s’ils acceptent de me laisser payer la totalité de la somme et que ta loyauté sera envers moi, je le ferai. » Alors Barirah est allée voir ses maîtres et leur a suggéré cela, mais ils ont refusé et ont dit : « Si elle veut chercher une récompense (auprès d’Allah) en te libérant, qu’elle le fasse, mais (ta fidélité) sera envers nous. Achetez-la et libérez-la, et la loyauté appartient à celui qui libère l’esclave. Alors elle l’a fait, puis le Messager d’Allah s’est levé devant les gens, a loué et glorifié Allah, puis a dit : « Qu’est-ce qui se passe avec les gens qui fixent des conditions qui ne sont pas dans le Livre d’Allah ? Qui stipule des conditions qui ne sont pas remplies, même s’il y en a cent ? Le décret d’Allah a la priorité, et les conditions d’Allah sont contraignantes. Et la loyauté appartient à celui qui libère les esclaves.

le Messager d’Allah a interdit de vendre ou de donner de la fidélité.

le Messager d’Allah a interdit de vendre ou de donner de la fidélité. (Shah)

« Le Messager d’Allah a interdit de vendre ou de donner de la fidélité. » (Sahih)]

le Messager d’Allah a interdit la vente d’eau.

« J’ai entendu Iyas bin 'Umar » et à une occasion, il a dit : « Ibn 'Abd – dire : « J’ai entendu le Messager d’Allah interdire la vente d’eau. »

le Messager d’Allah a interdit de vendre l’eau excédentaire. Le gardien d’al-Wahat a vendu le surplus d’eau d’al-Wahat, et 'Abdullah bin 'Arm n’a pas approuvé cela.

« ne vendez pas l’eau excédentaire, car le Prophète a interdit la vente de l’eau excédentaire. »

« Un homme donna au Messager d’Allah une outre pleine de vin, et le Prophète lui dit : « Sais-tu qu’Allah l’a interdit ? » Il a chuchoté quelque chose et je n’ai pas compris ce qu’il murmurait comme je le voulais. J’ai demandé à une personne qui était à côté de lui et le Prophète lui a dit : « De quoi chuchotes-tu ? » Il a dit : « Je lui ai dit de le vendre. » Le Prophète a dit : « Celui qui a interdit d’en boire a aussi interdit d’en vendre. » Puis il ouvrit les vases et versa leur contenu.

« Lorsque les versets de Riba ont été révélés, le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé sur le Minbar et les a récités aux gens, puis il a interdit le commerce du vin. »

« Le Messager d’Allah a interdit le prix d’un chien, le don d’une fornicatrice et le prix d’une diseuse de bonne aventure. »

« Le Messager d’Allah a dit – parmi les choses interdites – « Et le prix d’un chien. »