« Le Messager d’Allah portait deux vêtements Qitri qui, s’il s’asseyait et transpirait, deviendraient lourds (et inconfortables). Un homme juif s’est procuré de l’étoffe à Ash-sham, alors je lui ai dit : « Pourquoi ne lui envoyez-vous pas un mot pour qu’il lui achète deux vêtements et le paie quand les choses seront plus faciles ? » Il lui envoya donc un mot, mais il lui dit : « Je sais ce que veut Mohammed ; Il veut s’en aller avec mon argent et les prendre (les deux vêtements).' Le Messager d’Allah a dit : « Il ment ; il sait que je suis l’un de ceux qui craignent le plus Allah et qui sont les plus honnêtes dans l’accomplissement de mes missions.

le Messager d’Allah a interdit de prêter à la condition d’une vente, ou d’avoir deux conditions en une seule transaction, ou de profiter de ce que vous ne possédez pas.

« Mon père m’a dit, d’après son père, son père (et il a mentionné 'Abdullah bin 'Amr) qu’il a dit : « Le Messager d’Allah a dit : « Il n’est pas permis de prêter à la condition d’une vente, ou de stipuler deux conditions en une seule transaction, ou de faire un profit sur ce que vous ne possédez pas.

« Le Messager d’Allah a interdit de prêter à la condition d’une vente, de vendre ce que l’on n’a pas et de profiter de ce que l’on ne possède pas.

« Le Messager d’Allah a interdit deux transactions en une. »

le Prophète a interdit Muhaqalah, Muzahanah, Mukhabarah et la vente à une exception près à moins que cela ne soit défini.

« Le Messager d’Allah a interdit Muhaqalah, Muzahanah, Mukhabarah, Mu’awamah, et la vente à une exception près, à moins que cela ne soit défini, mais il a fait une concession autorisant 'Araya.

« Tout homme qui pollinise un palmier dattier le vend ensuite, les fruits de l’arbre sont pour celui qui l’a pollinisé, sauf stipulation contraire de l’acheteur. »

« Celui qui achète un palmier dattier après qu’il a été pollinisé, ses fruits appartiennent au vendeur, à moins que l’acheteur n’en ait stipulé autrement. Et quiconque achète un esclave qui a des richesses, ses biens appartiennent au vendeur, à moins que l’acheteur n’en ait stipulé autrement. » (Sahih)

« J’étais en voyage avec le Prophète et mon chameau s’est fatigué. Je pensais que je voulais le laisser partir, mais le Messager d’Allah m’a rencontré et a prié pour lui (le chameau) et l’a frappé. Puis il a commencé à fonctionner comme jamais auparavant. Il dit : « Vendez-le-moi pour un Uwqyah. » J’ai dit : « Non. Il m’a dit : « Vends-le-moi. » Je le lui ai donc vendu pour un Uwqiyah, mais j’ai stipulé une exception, pour le monter jusqu’à ce que nous atteignions al-Madinah. Quand nous sommes arrivés à Al-Medina, je lui ai apporté le chameau et lui ai demandé son prix, puis je suis rentré. Il m’a envoyé un mot disant ; « Pensez-vous que j’ai négocié avec vous pour prendre votre chameau ? » Prenez votre chameau et vos Dirhams.

« Je suis parti en campagne avec le Messager d’Allah à cheval sur un de nos chameaux », puis il a cité l’intégralité du hadith. Puis il a dit des paroles à l’effet que : « Le chameau a été éprouvé et le Prophète l’a frappé, alors il est devenu énergique et est venu à l’avant de l’armée. Le Prophète dit : « Ô Jabir, je vois que ton chameau est devenu énergique. » J’ai dit : « C’est à cause de ta bénédiction, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Vends-le-moi, et tu pourras le monter jusqu’à ce que nous arrivions (à Médine). Alors je le lui ai vendu. J’en avais moi-même grand besoin, mais je me sentais trop timide pour refuser. Lorsque nous avons terminé notre campagne et que nous étions proches d’Al-Madinah, je lui ai demandé la permission de continuer. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, je viens de me marier. » Dire; « Avez-vous épousé une vierge ou une femme mariée ? » J’ai dit : « Une femme mariée auparavant, ô Messager d’Allah. Abdullah bin 'Arm est mort et a laissé derrière lui de jeunes druthers, et je n’aimais pas leur amener quelqu’un qui leur ressemblait, alors j’ai épousé une femme précédemment mariée qui pouvait les enseigner et les élever avec de bonnes manières. Il m’en donna la permission, et me dit : Quand je suis arrivé, j’ai dit à mon oncle maternel que j’avais vendu le chameau et il m’a grondé. Quand le Messager d’Allah est venu, je lui ai apporté le chameau, et il m’a donné le prix du chameau, et du chameau, et ma part (du butin de guerre) avec le reste du peuple.

« J’étais avec le Messager d’Allah en voyage, et je montais à dos de chameau. Il a dit : « Pourquoi es-tu à l’arrière des gens ? », j’ai dit : « Mon chameau est fatigué, Il a saisi sa queue et lui a crié dessus, puis j’étais à l’avant des gens, craignant qu’il ne passe devant les autres. Lorsque nous nous sommes approchés d’al-Madinah, il a dit : « Qu’est-il arrivé au chameau ? Vendez-le-moi. J’ai dit : « Non, c’est à toi, ô Messager d’Allah. » Il a dit : "Non, vendez-le-moi. J’ai dit : « Non, c’est à toi, ô Messager d’Allah. » Il a dit : "Non, vendez-le-moi. Je vais le prendre pour un Uwqiyah mais vous (continuez à) le monter. Puis, quand tu arriveras à Médine, apporte-le-nous. Alors, quand je suis arrivé à Médine, je le lui ai apporté. Il dit à Bilal : « Ô Bilal, pèse pour lui un Uwqiyyah et ajoute un Qirat. » J’ai dit : « C’est quelque chose de plus que le Messager d’Allah a donné. » Je l’ai gardé avec moi et je l’ai mis dans un sac, et il est resté avec moi jusqu’à ce que les gens d’Ash-Sham viennent le jour d’Al-Harrah et nous prennent ce qu’ils avaient pris.

« Le Messager d’Allah m’a rattrapé alors que je montais un de nos mauvais chameaux, et j’ai dit : « Nous avons un mauvais chameau, c’est la jument qui est dans la fosse ! Le Prophète dit : « Veux-tu me le vendre, ô Jabir ? » J’ai dit : « Non, c’est à toi, ô Messager d’Allah. Il dit : « Ô Allah, pardonne-lui ! Ô Allah, aie pitié de lui. Je l’achèterai pour ceci et cela, et je te le prêterai pour que tu montes jusqu’à Médine. Quand je suis arrivé à Médine, je l’ai préparé et je le lui ai apporté, et il a dit : « Ô Bilal, donne-lui son prix ». Quand je me suis retourné pour partir, il m’a rappelé, et j’avais peur qu’il ne me le rende à lui.

« Nous voyagions avec le Messager d’Allah et je montais à dos de chameau. Le Messager d’Allah m’a dit : « Veux-tu me le vendre pour telle ou telle chose, qu’Allah te pardonne ? », j’ai dit, j’ai dit : « Oui, c’est à toi, ô Prophète d’Allah. » Il dit : « Me le vendras-tu pour telle ou telle chose, qu’Allah te pardonne ? » J’ai dit : « Oui, c’est à toi, ô Prophète d’Allah. » Il dit : « Me le vendras-tu pour telle ou telle chose, qu’Allah te pardonne ? » J’ai dit : « Oui, c’est à toi. '''(L’un des narrateurs) Abu Nadrah a dit : ''C’est devenu une phrase qui a été utilisée par les musulmans : 'Fais ceci et cela, qu’Allah te pardonne.

« J’ai acheté Barirah et ses maîtres ont stipulé que sa loyauté (Wala) devait être envers eux, j’en ai parlé au Prophète et il a dit : 'Libérez-la, et la loyauté appartient à celui qui paie l’argent.' '' Elle a déclaré : « Alors je l’ai libérée. Le Messager d’Allah l’a appelée et lui a donné le choix concernant son mari, et elle s’est choisie elle-même. Son mari était un homme libre.

elle voulait acheter la Barirah pour la libérer, mais ils ont stipulé que sa loyauté (devrait être envers eux. Elle a mentionné cela au Messager d’Allah et le Messager d’Allah a dit : « Achetez-la, et mouillez-la libre et la fidélité (Wala) appartient à celui qui libère l’esclave. » On apporta de la viande au Messager de et il fut dit qu’elle avait été donnée en charité à Bariirah. Il a dit : « C’est de la charité pour elle, et un cadeau pour nous. » Et on lui a donné le choix

« Nous vous la vendrons à condition que sa loyauté (Walla) soit envers nous », a-t-elle mentionné le haut du Messager d’Allah et il a dit : « Cela ne devrait pas vous arrêter. La loyauté appartient à celui qui libère l’esclave.

« Le Messager d’Allah a interdit de vendre quelque chose du butin de guerre avant sa distribution, d’avoir des rapports sexuels avec une femme enceinte jusqu’à ce qu’elle accouche, et (de manger) la chair de tout prédateur qui a des crocs.

Le Messager d’Allah a dit : « La préemption doit être donnée dans tout ce qui est partagé, qu’il s’agisse d’une maison ou d’un jardin. Il n’est pas juste de le vendre avant d’en informer son partenaire, et s’il le vend, il (le partenaire) a plus de droits sur celui-ci, à moins qu’il ne donne la permission de le vendre à quelqu’un d’autre.

le Prophète acheta un cheval à un Bédouin et lui demanda de le suivre, afin qu’il puisse le payer. Le Prophète se hâta mais le Bédouin fut lent. Les hommes ont commencé à parler aux Bédouins et à faire des offres pour le cheval, et ils ne se sont pas rendu compte que le Prophète l’avait acheté, jusqu’à ce que certains d’entre eux offrent plus que ce que le Prophète avait acheté. Alors le Bédouin appela le Prophète et dit : « Allez-vous acheter ce cheval ou dois-je le vendre ? » Le Prophète s’est levé quand il l’a entendu appeler et a dit : « Ne l’ai-je pas acheté chez toi ? » Il dit : « Non, par Allah, je ne vous l’ai pas vendu, et le Prophète a dit : « Je vous l’ai acheté. » Les gens se mirent à bavarder autour du Prophète et du Bédouion pendant qu’ils parlaient, et les Bédouins se mirent à dire : « Amenez un témoin qui témoignera que vous l’avez acheté. » Khuzaimah bin habit a dit : « Je témoigne que tu l’as acheté » Le Prophète s’est tourné vers Khunzimah et a dit : « Pourquoi témoignes-tu ? » Il a dit : « Parce que je sais que tu es véridique, ô Messager d’Allah », a rendu le témoignage de Khuzaimah équivalent au témoignage de deux hommes. (Sahih)