le Prophète a vendu un Mudabbar.

le Messager d'Allah a interdit la vente d'eau.

« J'ai entendu Iyas bin 'Umar » et un jour, il a dit : « Ibn Abd — dire : « J'ai entendu le Messager d'Allah interdire la vente d'eau ».

« Un homme a donné au Messager d'Allah une peau pleine de vin, et le Prophète lui a dit : « Savais-tu qu'Allah l'a interdit ? » Il a chuchoté quelque chose et je n'ai pas compris ce qu'il a chuchoté comme je le voulais. J'ai demandé à une personne qui était à côté de lui et le Prophète lui a dit : « Qu'est-ce que tu chuchotes ? » Il a dit : « Je lui ai dit de le vendre. » Le Prophète a dit : « Celui qui a interdit de le boire a également interdit de le vendre. » Puis il a ouvert les récipients et en a versé le contenu.

« Le Messager d'Allah a interdit de facturer des frais de haras pour un chameau, de vendre de l'eau, de louer des terres à cultiver. Vendre sa terre et son eau, c'est ce que le Prophète a interdit. »

« Le Messager d'Allah a interdit le prix d'un chien et les frais de haras pour un étalon. »

« À l'époque du Messager d'Allah, un homme a perdu des fruits qu'il avait achetés et ses dettes ont augmenté. « Le Messager d'Allah a dit : « Donnez-lui la charité ». Les gens lui ont donc fait des dons de charité, mais cela n'a pas suffi à payer ses dettes. « Le Messager d'Allah a dit : « Prends ce que tu trouves, mais tu n'as pas droit à plus que cela. » (c'est-à-dire ses créanciers).

« Un homme a davantage droit à sa propre fortune lorsqu'il la trouve, et l'acheteur doit poursuivre celui qui la lui a vendue. »

« Si une femme est mariée par deux tuteurs, le premier mariage est celui qui compte, et si un homme vend quelque chose à deux hommes, il appartient au premier. »

« Le Prophète m'a emprunté quarante mille dollars, puis une partie de la fortune lui est parvenue, il m'a remboursée en disant : « Qu'Allah bénisse votre famille et votre fortune pour vous : la récompense du prêt est la louange et le remboursement. »

« Nous étions assis avec le Messager d'Allah lorsqu'il a levé la tête vers le ciel, a posé sa paume sur son front, puis il a dit : « Subhan Allah, quel avertissement sévère a été révélé ! Nous sommes restés silencieux et avons eu peur. Le lendemain, je lui ai demandé : « O Messager d'Allah, quel est cet avertissement sévère qui vient d'être révélé ? Il a dit : « Par Celui qui détient mon âme, si un homme devait être tué pour la cause d'Allah, puis ramené à la vie, puis tué, alors qu'il avait une dette, il n'entrerait pas au paradis tant que sa dette n'aurait pas été remboursée. »

« Si quelqu'un qui en a les moyens retarde le remboursement, son honneur et sa punition deviennent permis. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Il y a une injustice lorsqu’un homme riche met beaucoup de temps à rembourser une dette, et que si l’un d’entre vous est référé à un homme riche (pour l’aider à rembourser une dette), il doit accepter cette recommandation. »

« Votre compagnon a une dette. » Abu Qutdah a déclaré : « Je le garantirai pour lui. » Le prophète a dit : « En entier ? » Il a dit : « Dans son intégralité. » (Sahah)

« Le Messager d’Allah a dit : « Le voisin a plus de droit à la propriété qui est proche. »

« Le Messager d’Allah a décrété le principe de la préemption et les droits des voisins. »

« Nafi m'a rapporté d'après Ibn Omar que le Messager d'Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont toutes deux le choix tant qu'elles ne se sont pas séparées, ou elles ont choisi ». (Sahih)

« Le Messager d'Allah a déclaré : « Les deux parties à une transaction ont toutes deux le choix qui, tant qu'elles ne sont pas séparées, ou l'une d'elles dit à l'autre : « Décidez ! » ' (Sahih)

« Lorsque deux hommes concluent une transaction, chacun d'eux a le choix jusqu'à ce qu'il se sépare. » À une occasion, il a déclaré : « Tant qu'ils ne se sont pas séparés et que l'un n'a pas dit à l'autre de décider. Si l'un demande à l'autre de décider et qu'ils sont d'accord sur quelque chose, alors la transaction est contraignante. S'ils se séparent après avoir conclu une transaction et qu'aucun d'eux n'a annulé la transaction, alors la transaction est contraignante. » (Sahih)

« J'ai entendu Nafi raconter d'après Ibn Omar, le Messager d'Allah, que « les deux parties à une transaction ont toutes deux le choix tant qu'elles ne se sont pas séparées, sauf si elles ont choisi de conclure la transaction ». Nafi a déclaré : « Quand Abdullah achetait quelque chose qui lui plaisait, il partait immédiatement. »