Le Livre des Opérations Financières

« Le Messager d'Allah portait deux vêtements Qitri qui, s'il s'asseyait et transpirait, deviendraient lourds (et inconfortables). Un Juif s'est procuré du tissu auprès d'Ash-Sham, alors je lui ai dit : « Pourquoi ne pas lui envoyer un message pour qu'il lui achète deux vêtements, et le payer quand les choses seront plus faciles ? » Il lui a donc envoyé un message, mais il a dit : « Je sais ce que veut Muhammad ; il veut partir avec mon argent et les prendre (les deux vêtements) ». Le Messager d'Allah a dit : « Il ment ; il sait que je suis l'un de ceux qui craignent le plus Allah et que je suis le plus honnête dans l'accomplissement de mes devoirs.

le Messager d'Allah a interdit de prêter à la condition d'une vente, ou d'avoir deux conditions en une seule transaction, ou de tirer profit de ce que vous ne possédez pas.

« Mon père m'a dit, de la part de son père, de son père (et il a mentionné 'Abdullah bin 'Amr) qui a dit : « Le Messager d'Allah a dit : « Il n'est pas permis de prêter à condition de vendre, de stipuler deux conditions lors d'une transaction, ou de réaliser un profit sur ce que vous ne possédez pas.

« Le Messager d'Allah a interdit de prêter à condition de vendre, de vendre ce que vous ne possédez pas et de tirer profit de ce que vous ne possédez pas.

« Le Messager d'Allah a interdit deux transactions en une. »

le Prophète a interdit la Muhaqalah, la Muzahanah, la Mukhabarah et la vente, sauf indication contraire.

« Le Messager d'Allah a interdit Muhaqalah, Muzahanah, Mukhabarah, Mu'awamah et la vente, sauf si cela est défini, mais il a accordé une concession autorisant Araya.

« Tout homme qui pollinise un palmier dattier puis le vend, les fruits de l'arbre sont destinés à celui qui l'a pollinisé, sauf stipulation contraire de l'acheteur. »

« Quiconque achète un palmier dattier après qu'il a été pollinisé, ses fruits appartiennent au vendeur, sauf stipulation contraire de l'acheteur. Et quiconque achète un esclave riche, sa fortune appartient au vendeur, à moins que l'acheteur n'en ait stipulé autrement. « (sahih)

« J'étais en voyage avec le Prophète et mon chameau s'est fatigué. J'ai pensé que je voulais lâcher prise, mais le Messager d'Allah est venu à ma rencontre, a prié pour lui (le chameau) et l'a percuté. Puis il a commencé à fonctionner comme jamais auparavant. Il a dit : « Vendez-le-moi pour une Uwqyah. » J'ai dit « Non ». Il a dit : « Vendez-le-moi. » Je le lui ai donc vendu pour une uwqiyah, mais j'ai stipulé une exception, pour le monter jusqu'à Médine. Quand nous sommes arrivés à Al-Medina, je lui ai apporté le chameau et je lui ai demandé son prix, puis je suis reparti. Il m'a envoyé un message en disant : « Crois-tu que j'ai négocié avec toi pour prendre ton chameau ? » Prends ton chameau et tes dirhams.

« J'ai fait campagne avec le Messager d'Allah sur notre chameau », puis il a cité l'intégralité du Hadih. Puis il a dit : « Le chameau a été essayé et le Prophète l'a percuté, alors il a pris de l'énergie et s'est dirigé vers le front de l'armée. Le Prophète a dit : « O Jabir, je vois que ton chameau est devenu plein d'énergie. » J'ai dit : « C'est grâce à ta bénédiction, ô Messager d'Allah », il a dit : « Vendez-le moi, et vous pourrez le monter jusqu'à notre arrivée (à Médine). « Alors je le lui ai vendu. J'en avais grand besoin, mais je me sentais trop timide pour refuser. Lorsque nous avons terminé notre campagne et que nous étions proches d'Al-Madinah, je lui ai demandé la permission de poursuivre. J'ai dit : « Ô Messager d'Allah, je viens de me marier. » Il a dit : « Avez-vous épousé une vierge ou une femme déjà mariée ? » J'ai dit : « Une femme déjà mariée, ô Messager d'Allah. 'Abdullah bin 'Arm est mort et a laissé derrière lui de jeunes druthers, et je n'ai pas aimé leur amener quelqu'un qui leur ressemble. J'ai donc épousé une femme précédemment mariée qui pouvait leur enseigner et les élever avec de bonnes manières. ' Alors il m'a donné la permission et m'a dit : « Va voir Quand je suis arrivée, j'ai dit à mon oncle maternel que j'avais vendu le chameau et il m'a grondé. Quand le Messager d'Allah est arrivé, je lui ai apporté le chameau, et il m'a donné le prix du chameau et du chameau, et ma part (du butin de guerre) avec le reste du peuple.

« J'étais en voyage avec le Messager d'Allah et je montais à dos de chameau. Il a dit : « Pourquoi êtes-vous à l'arrière de la population ? , j'ai dit : « Mon chameau est fatigué, il a saisi sa queue et lui a crié dessus, puis je me suis retrouvée devant les gens, craignant qu'il ne devance les autres. Quand nous nous sommes approchés de Médine, il a dit : « Qu'est-il arrivé au chameau ? Vendez-le-moi. » J'ai dit : « Non, c'est à toi, ô Messager d'Allah ». Il a répondu : « Non, vendez-le-moi. J'ai dit : « Non, c'est à toi, ô Messager d'Allah. » Il a dit : « Non, vendez-le-moi. Je vais le prendre pour une Uwqiyah, mais vous (continuez à) le monter. Ensuite, lorsque vous arriverez à Médine, apportez-le-nous. » Alors quand je suis arrivé à Médine, je le lui ai apporté. Il a dit à Bilal : « O Bilal, pese-lui une uwqiyyah et ajoute un Qirat. » J'ai dit : « C'est quelque chose en plus que le Messager d'Allah lui a donné. » Je l'ai gardé sur moi et je l'ai mis dans un sac, et il est resté avec moi jusqu'à ce que les habitants d'Ash-Sham arrivent le jour d'Al-Harrah et nous prennent ce qu'ils avaient pris. »

« Le Messager d'Allah m'a contacté alors que je montais l'un de nos chameaux, et je lui ai dit : « Nous avons un mauvais chameau, la jument est la fosse ! Le Prophète a dit : « Veux-tu me le vendre, ô Jabir ? » J'ai dit : « Non, c'est à toi, ô Messager d'Allah. » Il a dit : « O Allah, pardonne-lui ; O Allah, aie pitié de lui. Je l'achèterai pour telle ou telle chose, et je te le prêterai pour que vous puissiez le parcourir jusqu'à (nous atteignons) Médine. » Quand je suis arrivé à Médine, je l'ai préparé, je le lui ai apporté, et il a dit : « O Bilal, donne-lui le prix ». Quand je me suis retourné pour partir, il m'a rappelé, et j'ai eu peur qu'il ne me le rende car il m'a dit : « C'est à toi.

« Nous voyagions avec le Messager d'Allah et je montais à dos de chameau. Le Messager d'Allah m'a dit : « Veux-tu me le vendre pour tel ou tel prix, qu'Allah te pardonne ? » , j'ai dit, j'ai dit : 'Oui, c'est à toi, ô Prophète d'Allah. ' Il a dit : « Veux-tu me le vendre pour tel ou tel prix, qu'Allah te pardonne ? » J'ai dit : « Oui, c'est à toi, ô Prophète d'Allah ». Il a dit : « Veux-tu me le vendre pour tel ou tel prix, qu'Allah te pardonne ? » J'ai dit : « Oui, c'est à toi. « '(L'un des narrateurs) Abu Nadrah a déclaré : « C'est devenu une phrase qui a été utilisée par les musulmans : « Fais telle ou telle chose, qu'Allah te pardonne.

« J'ai acheté Barirah et ses maîtres ont stipulé qu'elle devait leur être loyale (Wala). J'en ai parlé au Prophète et il a dit : « Libérez-la, et la loyauté appartient à celui qui paie l'argent. » Elle a déclaré : « Alors je l'ai libérée. Le Messager d'Allah l'a appelée et lui a donné le choix concernant son mari, et elle a choisi elle-même. Son mari était un homme libre. »

elle voulait acheter Barirah pour la libérer, mais ils ont stipulé qu'elle devait être loyale envers eux. Elle l'a mentionné au Messager d'Allah et le Messager d'Allah a dit : « Achetez-la et libérez-la et la loyauté (Wala) appartient à celui qui affranchit l'esclave ». De la viande a été apportée au Messager de et il a été dit qu'elle avait été donnée en charité à Bariirah. Il a déclaré : « C'est une œuvre de charité pour elle et un cadeau pour nous. » Et elle a eu le choix

« Nous te la vendrons à condition que sa loyauté (Walla) soit envers nous », a-t-elle mentionné ce haut lieu au Messager d'Allah et il a déclaré : « Cela ne devrait pas vous arrêter. La loyauté appartient à celui qui libère l'esclave. »

« Le Messager d'Allah a interdit de vendre quelque chose provenant du butin de guerre avant sa distribution, d'avoir des relations sexuelles avec une femme enceinte jusqu'à son accouchement et de (manger) la chair de tout prédateur muni de crocs.

« Le Messager d'Allah a dit : « La préemption doit être accordée à tout ce qui est partagé, qu'il s'agisse d'une maison ou d'un jardin. Il n'est pas correct de le vendre avant d'en avoir informé son partenaire, et s'il le vend, il (le partenaire) a plus de droits, à moins qu'il ne donne l'autorisation de le vendre à quelqu'un d'autre.

le Prophète a acheté un cheval à un bédouin et lui a demandé de le suivre afin qu'il puisse lui payer le cheval. Le Prophète s'est empressé mais le Bédouin a été lent. Les hommes ont commencé à parler aux Bédouins et à faire des offres pour le cheval, mais ils ne se sont pas rendu compte que le Prophète l'avait acheté, jusqu'à ce que certains d'entre eux offrent plus que ce pour quoi le Prophète l'avait acheté. Puis le bédouin a appelé le Prophète et lui a dit : « Vas-tu acheter ce cheval ou dois-je le vendre ? » Le Prophète s'est levé quand il l'a entendu appeler et a dit : « Ne te l'ai-je pas acheté ? » Il a dit : « Non, par Allah, je ne te l'ai pas vendu, et le Prophète a dit : « Je te l'ai acheté ». Les gens ont commencé à se balader autour du Prophète et du Bédouion pendant qu'ils discutaient, et le Bédouin a commencé à dire : « Amenez un témoin qui attestera que vous l'avez acheté. » Khuzaimah bin habit a répondu : « Je témoigne que vous l'avez acheté » Le Prophète s'est tourné vers Khunzimah et a demandé : « Pourquoi témoignes-tu ? » Il a dit : « Parce que je sais que tu es véridique, ô Messager d'Allah », a assimilé le témoignage de Khuzaimah à celui de deux hommes. (sahih)