« J’ai vu le Messager d’Allah monter sur sa montagne à Dhul-Hulaifah, puis il a commencé la Talbiyah quand il s’est levé avec lui. »

Qu’il avait l’habitude de raconter que le Prophète a commencé la Talbiyah lorsque sa montagne s’est dressée avec lui.

« J’ai dit à Ibn 'Umar : « Je t’ai vu commencer la Talbiyah quand ta chamelle s’est levée avec toi. Il a dit : « Le Messager d’Allah avait l’habitude de commencer la Talbiyah lorsque sa chamelle se tenait debout avec lui. »

« Le Messager d’Allah est resté pendant neuf ans pendant lesquels il n’a pas accompli le Hajj. Puis il a été annoncé parmi les gens qu’il allait faire le Hajj. Aucun de ceux qui pouvaient venir à cheval ou à pied ne restait en arrière, et les gens se précipitaient pour sortir avec lui jusqu’à ce qu’il arrive à Dhul-Hulaifah. Asam' bint 'Umais a donné naissance à Muhammad bin Abi Bakr et elle a envoyé un mot au messager d’Allah (lui demandant ce qu’elle devait faire). Il a dit : « Accomplissez le Ghusl et enroulez un tissu autour de vos parties intimes, puis commencez la Talbiyah. » Alors elle l’a fait. Un abrégé

"Asma' bint 'Umais a donné naissance à Muhammad bin Abi Bakr et elle a envoyé un mot au Messager d’Allah lui demandant ce qu’elle devait faire. Il lui a dit d’accomplir le Ghusl et d’envelopper ses parties intimes dans un tissu, et de commencer la talbiyah.

« Nous sommes venus à Ihram avec le Messager d’Allah pour le Hajj seul (Mufrad), et 'Aishah est venu à Ihram pour 'Umrah. Puis, alors que nous étions à Sarif, ses règles ont commencé. Quand nous sommes arrivés, nous avons fait le tour de la Ka’bah et (accompli le Sa’i) entre As-safa et Al-Marwah. Ensuite, le Messager d’Allah a ordonné à ceux d’entre nous qui n’avaient pas de Hadi de sortir d’Ihram. Nous avons dit : « Sortir d’Ihram à quel degré ? » Il a dit : « Complètement. Nous avons donc eu des rapports sexuels avec nous, les femmes se sont parfumées et n’avons passé que quatre nuits loin d’Arafat. Nous sommes entrés dans l’Ihram le jour d’At-Tarwiyah. Le Messager d’Allah entra dans la chapelle et la trouva en pleurs. Il m’a dit : « Qu’avez-vous ? » Elle a déclaré : « J’ai mes règles et les gens sont sortis d’Ihram, mais je ne suis pas sortie d’Ihram ou j’ai fait le tour de la maison, et les gens vont pour le Hajj maintenant. » Il a dit : « C’est quelque chose qu’Allah a décrété pour les filles d’Adam. Accomplissez le Ghusl, puis commencez la Talbiyah pour le Hajj. Alors elle a fait cela et a fait tous les rituels. Puis, lorsqu’elle fut pure, elle fit le tour de la Maison et (accomplit le Sa’i) entre As-Safa et Al-Marwah. Puis, il dit : « Vous êtes sorti de l’Ihram de votre Hajj et de votre 'Umrah en même temps. » Elle a dit : « Ô Messager d’Allah, je suis bouleversée parce que je n’ai fait le tour de la Maison que pendant mon Hajj. » Il dit : « Prends ici, ô Abdullah, pour accomplir la Omra d’At-Tan’im. » Et c’était la nuit d’Al-Hasbah (la douzième nuit de Dhul-Hijjah).

« Nous sommes partis avec le Messager d’Allah pour l’Adieu et nous sommes entrés dans l’Ihram pour la 'Umrah, puis le Messager d’Allah a dit : 'Quiconque a un Hadi avec lui, qu’il entre à l’Ihram pour le Hajj et pour la 'Umrah, puis ne quitte pas l’Ihram avant qu’il ne sorte de l’Ihram pour les deux. » Je suis venue à La Mecque et j’ai eu mes règles, donc je n’ai pas fait le tour de la Maison ou (Accomplir Sa’i) entre As-Safa et Al-Marwah. Je me suis plaint de cela auprès du Messager d’Allah et il m’a dit : « Décoiffe-toi, peigne-les, entre dans l’Ihram pour le Hajj et quitte la Omra. » Lorsque j’ai terminé le Hajj, le Messager d’Allah m’a envoyé avec 'Abdur-Rahman bin Abi Bakr à At-Tan’im, et j’ai accompli la 'Umrah. Il a dit : « C’est le lieu de votre 'Omra'. Ensuite, ceux qui étaient entrés à Ihram pour 'Umar firent le tour de la Maison et (accomplirent le Sa’i) entre As-Safa et Al-Marwah. Puis ils sont sortis d’Ihram, puis ils ont accompli à nouveau le Tawaf, après être revenus de Mina pour leur Hajj. Quant à ceux qui combinaient le Hajj et la Omra, ils n’effectuaient qu’un seul Tawaf.

Que Duba’ah voulait accomplir le Hajj, le Prophète a dit ici de stipuler une condition, et elle a agi sur l’ordre du Messager d’Allah.

« J’ai demandé à Sa’id bin Jubair quel était un homme qui accomplit le Hajj et qui pose des conditions. Il a dit : « Les conditions sont quelque chose que les gens font entre eux. » Je lui ai rapporté le hadith d’Ikrimah, et il m’a rapporté d’après Ibn 'Abbas, que Duba’ah bint Az-Zubair bin 'Abdul-Muttalib est venu voir le Prophète et a dit : « Ô Messager d’Allah, je veux accomplir le Hajj, alors que dois-je dire ? » Il a dit : « Dis : Labbaik Allahumma ! Labbaika wa mahilli min al-ardihayth tahbisuni (Me voici, Ô Allah, me voici, et je sortirai d’Ihram à n’importe quel endroit où Tu décrètes que je ne peux pas continuer.) Et quelle que soit la condition que tu prescris, elle sera acceptée par ton Seigneur.

'Duba’ah bint Az-Zubair bin 'Abdul-Muttalib est venu voir le Messager d’Allah et lui a dit : « Je suis une femme lourde et je veux aller au Hajj. Comment est-ce que je commence l’Ihram ? Il a dit : « Entrez dans l’Ihram et stipulez la condition que vous sortirez de l’Ihram à partir du point où vous êtes empêché (de continuer, si un problème devait survenir). »

« Duba’ah bint Az-Zubair bin 'Abdul-Muttalib est venu voir le Messager d’Allah et lui a dit : « Je suis une femme lourde et je veux aller au Hajj. Comment est-ce que je commence l’Ihram ? Il a dit : « Entrez dans l’Ihram et stipulez la condition que vous sortirez de l’Ihram à partir du point où vous êtes empêché (de continuer, si un problème devait survenir). » (Sahih) Ishaq dit : « J’ai dit à 'Abdur-Razzaq : Et de 'Aïcha, de HIsham et d’Az-Zuhir ? Il dit : « Oui » Abou 'Abdur-Rahman (An-Nasa’i) dit : « Je ne connais personne qui ait raconté cette chaîne d’Az-Zuhri, à l’exception de Ma’mar.

« Ibn 'Umar avait l’habitude de dénoncer les conditions stipulées dans le Hajj et a dit : « La Sunna du Messager d’Allah ne vous suffit-elle pas ? Si l’un d’entre vous est empêché d’accomplir (terminer) le Hajj, qu’il fasse le tour de la Maison et (accomplisse le Sai) entre As-Safa et al-Marwah, puis sorte complètement d’Ihram jusqu’à ce qu’il accomplisse le Hajj l’année suivante. Et qu’il offre un Hadi ou jeûne s’il ne trouve pas de Hadi.

il avait l’habitude de dénoncer les conditions stipulantes dans le Hajj et disait : « La Sunna de ton Prophète ne te suffit-elle pas ? Si l’un d’entre vous est empêché (d’accomplir le Hajj) par quoi que ce soit, qu’il vienne à la Maison et qu’il la fasse circambuler, et (accomplisse le Sai) entre As-Safa et Al-Marwah, puis qu’il se rase la tête ou se coupe les cheveux, puis sorte d’Ihram ; et il doit accomplir le Hajj l’année prochaine.

« Le Messager d’Allah sortit à l’époque d’Al-Hudabiyah avec entre mille et trois cents hommes, et mille cinq cents de ses compagnons. Puis, lorsqu’ils furent à Dhul-Hulaifah, il guirlande et marqua le Hadi et commença la Talbiyah pour la 'Umrah (abrégée).

Que le Messager d’Allah a marqué son Budn

Que le Prophète a marqué son Budn sur le côté droit et que le sang a coulé et l’a marqué.

Que lorsque le Prophète était à Dhul-Hulaifah, il a ordonné que son Budn soit marqué sur le côté droit de sa bosse, puis il a essuyé le sang dessus et l’a enguirlande de deux chaussures, puis quand il s’est levé avec lui Al-Baida ; il a commencé la Talbiyah.

« Le Messager d’Allah avait l’habitude d’envoyer le Hadi d’Al-Madinah, et je tordais les guirlandes pour son Hadi, puis il n’évitait rien de ce que la personne en Ihram évite. »

« J’avais l’habitude de tordre les guirlandes pour le hadi du Messager d’Allah, puis il les envoyait, puis il faisait tout ce que le non-mouhrim faisait avant que le hadi n’atteigne son lieu (de sacrifice). »

« J’avais l’habitude de tordre les guirlandes du hadi du Messager d’Allah, puis il restait avec sa famille et n’entrait pas dans l’Ihram. »