« Nous sommes partis avec le Messager d’Allah (ﷺ) en pensant que ce n’était pour rien d’autre que le Hajj. »

As-subai bin Mabad a dit : « J’étais un Bédouin chrétien, puis je suis devenu musulman. J’avais hâte d’aller au Jihad mais j’ai appris que le Hajj et la Omra m’avaient été prescrits, je suis allé voir un homme de mon clan qui s’appelait Huraim bin 'Abdullah et je lui ai demandé, et il a dit : « Rassemble-les, puis massacre tout ce que tu peux du Hadi, alors je suis entré en Ihram pour m’embêter ensemble, et quand je suis arrivé à al-'Udhaib, j’ai été accueilli par Salman bin Rabiah et Zaid bin Suhan, alors que je prononçais la Talbiyah pour les deux. L’un d’eux dit à l’autre : « Il ne comprend pas plus que son chameau ! » : Je suis venu à 'Umar et j’ai dit : « Ô Commandeur des croyants ! Je suis devenu musulman et j’ai hâte de faire le djihad, mais j’ai appris que le Hajj et la « Omra » m’étaient prescrits, alors je suis allé voir Huraim bin 'Abdullah et j’ai dit : « Hé toi ! J’ai appris que le Hajj et la Omra m’ont été prescrits. Il a dit : « Rassemble-les puis abats tout ce que tu peux du Jade » alors je suis entré à Ihram pour les deux ensemble, et quand je suis arrivé à Al-Udhaib, j’ai été accueilli par Salman bin Rabiah et Zaid bin Suhan, et l’un d’eux a dit à l’autre : « Il ne comprend pas plus que son chameau. » ''Umar a dit : 'Tu as été guidé vers la Sunna de ton Prophète

« Je suis venu voir 'Umar et je lui ai raconté l’histoire, à part les mots : 'Hey toi !''

il y avait un homme de Banu Taghlib, qui s’appelait As-Subai bin Mabad, qui avait été chrétien, puis est devenu musulman.La première fois qu’il est allé pour le Hajj, il a récité la Talbiyah Hajj et la « Umrah ensemble », et il a continué à réciter la Talbiyah pour eux ensemble, Il est passé par Salman bin Rabiah et Zaid bin Suhan, et un autre a ensuite dit ; « Vous êtes plus perdu que votre chameau. » As-Subaï a déclaré : « Cela m’a bouleversé jusqu’à ce que je rencontre 'Umar bin Al-Khattab, et je lui en ai parlé. Il a dit : « Vous avez été guidés vers la sunna de votre Prophète Shaqiq a dit : « Masruq bin Al-Ajda et moi avions souvent l’habitude de rendre visite à As-Subai bin Ma’bad et de parler avec lui »

« J’étais assis avec 'Uthan et il a entendu 'Ali réciter la Talbiyah pour la Omra et le Hajj (ensemble). Il m’a dit : « N’a-t-on pas eu interdiction de faire cela ? » Il a dit : « Oui, mais j’ai entendu le Messager d’Allah réciter la Talbiyah pour eux ensemble, et je ne vais pas oublier ce que le Messager d’Allah a dit en faveur de ce que vous dites. »

« J’ai entendu 'Ali ben Housain raconter de Marwan que 'Uthman a interdit le Mut’ah et l’adhésion au Hajj et à la Omra. Ali a dit ; 'Labbaika bi Hajjatin wa 'Umratin ma’an Me voici, (Ô Allah) pour le Hajj et la Omra ensemble. Uthman dit : « Fais-tu cela alors que je l’ai interdit ? » 'Ali a dit ; « Je n’abandonnerai pas le Summah du Messager d’Allah pour aucun des gens. »

Un rapport similaire a été rapporté de Shu’bah avec la même chaîne.

« J’étais avec Ali bin Abi Talib lorsque le Messager de tous l’a nommé gouverneur du Yémen. Lorsqu’il fut arrivé auprès du Messager d’Allah, Ali lui dit : « Je suis venu vers le Messager d’Allah et le Messager d’Allah a dit : « Qu’as-tu fait ? » J’ai dit; « Je suis entré à Ihram pour ce pour quoi vous êtes entré à Ihram. » Il dit : « J’ai apporté le Hadi et j’accomplis le Qiran » Et il dit à ses compagnons : « Si j’avais su ce que je sais maintenant, j’aurais fait ce que vous avez fait, mais j’ai apporté le Hadi et j’accomplis le Qiran

Le Messager d’Allah a combiné le Hajj et la Omra, puis il est décédé avant qu’il ne puisse l’interdire, et avant que le Coran ne soit révélé l’interdisant.

Que le Messager d’Allah ait combiné le Hajj et la Omra, alors aucun Coran n’a été révélé à ce sujet, et le Prophète ne l’a pas interdit, quoi qu’en dise un homme.

« 'Imran bin Husain m’a dit : 'Nous avons accompli le Tamattu' avec le Messager d’Allah (ﷺ). » Abou Abdur-Rahman (An-Nasa’i) a dit : Il y a trois Ismaïl bin Muslim. C’est l’un d’entre eux, et il n’y a pas de mal en lui. Et le cheikh Ismaïl ben Muslim qui rapporte d’Abu Tufail, il n’y a pas de mal en lui. Et Isma’il bin Muslim qui rapporte d’Az-Zuhri et d’Al-Hasan, il est abandonné dans les hadiths.

« J’ai entendu le Messager d’Allah 'Labbaika 'Umratan wa Hajjan ma’an, Iabbaika 'Umratan wa Hajjan ma’an (Me voici) pour la Umrah et le Hajj ensemble, me voici (Ô Allah) pour la Umrah et le Hajj ensemble)

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) réciter la Talbiyah pour eux deux. »

Anas a dit : « J’ai entendu le Prophète réciter la Talbiyah pour la Omra et le Hajj ensemble. J’en ai parlé à Ibn 'Umar et il a dit : « Il a récité la Talbiyah pour le Hajj seulement. J’ai rencontré Anas et lui ai dit ce qu’Ibn 'Umar avait dit, et Anas a dit : « Pensez-vous que nous ne sommes rien de plus que des enfants ? J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Labbaika 'Umratan wa Hajjan ma’an (Me voici) pour la 'Umrah et le Hajj ensemble) (sahih)

Quiconque d’entre vous a apporté un hadi, rien n’est permis à celui qui est devenu interdit lorsqu’il est entré dans Ihram, jusqu’à ce qu’il ait terminé son Hajj. Quiconque n’a pas trouvé de Hadi, qu’il jeûne pendant trois jours pendant le Hajj, et pendant sept jours lorsqu’il retourne dans sa famille, le Messager d’Allah a accompli le Tawaf lorsqu’il est venu à La Mecque et a touché le coin (où se trouve la Pierre Noire) tout d’abord, Puis il marcha rapidement pendant les trois premiers des sept cercles, et marcha avec audace les quatre derniers. Après avoir terminé de faire le tour de la maison, il a prié deux rak’ahs à Maqam Ibrahim. Ensuite, il est allé à As-Safa et a fait sept tours entre As-Safa et Al-Marwah. Et il n’a fait aucune action interdite à cause de l’Ihram jusqu’à ce qu’il ait terminé son Hajj et égorgé son Hadi le Jour du Sacrifice. Puis il se hâta d’avancer (avant La Mecque) et fit le tour de la Maison. Alors tout ce qui avait été interdit à cause de l’Ihram est devenu permis. Et ceux qui avaient apporté le Hadi avec eux firent la même chose que le Messager d’Allah.

Ali et 'Uthman ont accompli le Hajj, et quand nous étions à mi-chemin, 'Uthman a interdit Tamattu, 'Ali a dit 'Quand tu le vois partir, mets en route avec lui (en disant la Talbiyah pour 'Umrah) Alors 'Ali et ses compagnons ont récité la Talbiyah pour 'Umrah, et 'Uthman ne leur a pas interdit. ' Ali dit : « Ne m’a-t-on pas dit que c’était toi ? » Ali lui dit : « N’as-tu pas entendu dire que le Messager d’Allah a fait Tamattu ? Il a dit : « Bien sûr

Au cours de l’année où Mu’awiyah bin abi sufyan a accompli le Hajj, il a entendu Sa’d bin Abi Waqqas et Ad-Dahhak bin Qais parler de se joindre à la 'Umrah pour le Hajj (Tamattu) Ad-Dahhak a dit : « Nul ne fait cela sauf celui qui ignore la décision d’Allah. » Sa’d dit : « Quelle mauvaise chose à dire, ô fils de mon frère ! » Ad-Dahhak a déclaré : « Umar bin Al-Khattab a interdit cela. » Sa’d Daid : « Le Messager d’Allah a fait cela et nous l’avons fait avec lui. »

alors un homme lui dit : « Retiens certaines de tes fatwas, car tu ne sais pas ce que le commandant des croyants a introduit dans les rites par la suite. » Puis, quand je l’ai rencontré, je lui ai demandé. 'Umar a dit : « Je sais que le Messager d’Allah et ses compagnons l’ont fait, mais je n’ai pas aimé que les gens se couchent avec leurs femmes à l’ombre des arbres Arak, puis sortent pour le Hajj la tête dégoulinante. »

« J’ai entendu 'Umar dire : « Par Allah, je t’interdis de t’interdire d’accomplir le Tamattur », mais cela est mentionné dans le Livre d’Allah et le Messager d’Allah l’a fait, c’est-à-dire 'Umrah avec Hajj.

« Mu’awiyah dit à Ibmn 'Abbas : « Sais-tu que j’ai coupé les cheveux du Messager d’Allah à Al-Marwah ? » Il a dit : « Non. » Ibn 'Abbas a dit : « Ce Mu’awiyah interdit aux gens d’accomplir le Tamattu', mais le Prophète a accompli le Tamattue. »