Riyad as-Salihin

Le Livre de Divers

كتاب المقدمات

Chapitre 26: L’illégalité de l’oppression et le rétablissement des droits d’autrui

- تحريم الظلم والأمر برد المظالم

Riyad as-Salihin 220
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Ibn 'Umar (qu’Allah les agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Un croyant continue de garder sa foi (et espère ainsi la miséricorde d’Allah) tant qu’il ne verse pas le sang injustement ». [Al-Bukhari].

Riyad as-Salihin 221
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Khaulah bint 'Thamir (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Beaucoup de gens détournent (acquièrent illicitement) les biens d’Allah (c’est-à-dire les biens des musulmans). Ces gens seront jetés dans l’enfer le Jour de la Résurrection ». [Al-Bukhari].

Chapitre 27: Révérence envers la sainteté des musulmans

- تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم

Riyad as-Salihin 222
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Abou Moussa (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La relation du croyant avec un autre croyant est comme (les briques d') un bâtiment, chacune renforce l’autre. » Il (ﷺl’a illustré en entrelaçant les doigts de ses deux mains. [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 223
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Abou Moussa (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque entre dans notre mosquée ou traverse notre marché avec des flèches avec lui, qu’il les tienne par la tête de peur que cela ne blesse l’un des musulmans ». [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 224
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Nu’man bin Bashir (qu’Allah les agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les croyants, dans leur bonté mutuelle, leur compassion et leur sympathie, sont comme un seul corps. Quand l’un des membres souffre, tout le corps y répond par l’éveil et la fièvre. [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 225
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Abou Houraira (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) embrassa son petit-fils Al-Hasan bin 'Ali (qu’Allah les agrée) en présence d’Al-Aqra' bin Habis. Là-dessus, il remarqua : « J’ai dix enfants et je n’en ai jamais embrassé aucun. » Le Messager d’Allah (ﷺ) l’a regardé et a dit : « Celui qui ne fait pas preuve de miséricorde envers les autres ne recevra pas de miséricorde ». [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 226
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'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Des bédouins sont venus voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui ont demandé : « Embrassez-vous vos enfants ? » Il a dit : « Oui ». Ils dirent alors : « Par Allah, nous ne les embrassons pas. » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Je ne peux pas vous aider si Allah a arraché la bonté de vos cœurs ». [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 227
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Jarir bin 'Abdullah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui n’est pas miséricordieux envers les gens, Allah ne sera pas miséricordieux envers lui. » [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 228
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Abou Houraira (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous dirige la Salat, il ne doit pas la prolonger car la congrégation comprend des personnes faibles, malades ou âgées. » Une version ajoute : « ceux qui doivent s’occuper du travail ») Tout en faisant la prière seul, vous pouvez prier aussi longtemps que vous le souhaitez ». [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 229
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'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) s’abstenait parfois de faire quelque chose qu’il souhaitait faire, de peur que d’autres ne le suivent et que cela ne devienne obligatoire pour eux. [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 230
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'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a interdit à ses Compagnons, par miséricorde pour eux, d’observer un jeûne continu sans interruption. Ils dirent : « Mais tu observes le jeûne en permanence ». Il a répondu : « Je ne suis pas comme toi. Je passe la nuit pendant que mon Rubb me donne à manger et à boire. [Al-Bukhari et Muslim]. (Cela signifie qu’Allah lui a accordé la puissance de l’endurance comme celle d’une personne qui mange et boit).

Riyad as-Salihin 231
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Abou Qatadah Al-Harith bin Rib’i (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je me lève pour diriger la Salat avec l’intention de la prolonger. Puis j’entends les pleurs d’un enfant et j’abrége la Salat de peur de la rendre pesante pour sa mère. [Al-Bukhari].

Riyad as-Salihin 232
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Jundub bin Abdullah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque quelqu’un fait la prière de l’aube, en congrégation, il est sous la protection d’Allah. Que Allah ne lui demande donc pas de comptes et ne lui retire en aucune manière Sa protection. Parce qu’Il s’emparera de lui et le jettera sur sa face dans le feu de l’Enfer. [Musulman]

Riyad as-Salihin 233
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Ibn 'Umar (qu’Allah les agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un musulman est le frère d’un autre musulman. Il ne doit donc pas l’opprimer et ne pas le livrer à (son satan ou à son moi qui est enclin au mal). Quiconque satisfait les besoins de son frère, Allah comblera ses besoins. quiconque enlève les ennuis de son frère, Allah enlèvera l’un de ses ennuis le Jour de la Résurrection. et quiconque couvre la faute d’un musulman, Allah couvrira sa faute le Jour de la Résurrection. [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 234
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Abou Houraira (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un musulman est le frère d’un musulman. Il ne doit ni le tromper, ni lui mentir, ni le laisser sans aide. Tout ce qui appartient à un musulman est inviolable pour un musulman ; son honneur, son sang et ses biens. La piété est ici (et il l’a montré trois fois à sa poitrine). Il suffit qu’un musulman commette le mal en méprisant son frère musulman. [At-Tirmidhi, qui l’a classé dans la catégorie Hadith Hasan].

Riyad as-Salihin 235
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Abou Houraira (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « N’enviez pas les uns les autres. ne gonflent pas les prix en surenchérissant les uns contre les autres ; ne vous haïssez pas les uns les autres ; ne nourrissez pas de rancune les uns contre les autres ; et ne pas conclure de transaction commerciale lorsque d’autres personnes ont conclu cette (transaction) ; mais soyez comme des frères, ô serviteurs d’Allah. Un musulman est le frère d’un autre musulman ; Il ne l’opprime pas, ne le méprise pas, ne l’humilie pas. La piété est ici (et il a montré sa poitrine trois fois). C’est assez mauvais pour un musulman de mépriser son frère musulman. Tout ce qui est musulman est inviolable pour son frère dans la foi : son sang, ses biens et son honneur. [Musulman].

Riyad as-Salihin 236
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Anas (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous ne deviendra un vrai croyant tant qu’il ne désirera pas pour son frère ce qu’il désire pour lui-même ». [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 237
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Anas (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aide ton frère, qu’il soit oppresseur ou opprimé ». Un homme demanda : « Ô Messager d’Allah ! Je l’aide quand il est opprimé, mais comment puis-je l’aider quand il est oppresseur ? Il (ﷺ) a dit : « Vous pouvez l’empêcher de commettre l’oppression. Ce sera ton aide pour lui. [Al-Bukhari].

Riyad as-Salihin 238
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Abou Houraira (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Un croyant a cinq droits à un autre croyant : répondre aux salutations, lui rendre visite pendant sa maladie, suivre ses funérailles, accepter son invitation et dire « Yarhamuk-Allah (qu’Allah vous fasse miséricorde) », lorsqu’il dit « Al-hamdu lillah (Louange à Allah) » après avoir éternué. [Al-Bukhari et Muslim]. La narration de Muslim est la suivante : « Il y a six droits d’un musulman sur un musulman : quand tu le rencontres, salue-le ; quand il t’invite, réponds-lui ; quand il cherche conseil, donnez-lui conseil ; lorsqu’il éternue et loue Allah, dis-lui : « Qu’Allah te fasse miséricorde ». quand il est malade, rends-lui visite ; et quand il mourra, suivront ses funérailles ».

Riyad as-Salihin 239
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Al-Bara' bin 'Azib (qu’Allah les agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) nous a ordonné d’observer sept choses et nous en a interdit sept. Il nous ordonna de visiter les malades ; pour suivre les cortèges funèbres ; de répondre à un éternuement par « Yarhamuk-Allah (qu’Allah vous fasse miséricorde) » lorsqu’il dit « Al-hamdu lillah (Louange à Allah) », d’aider les opprimés et d’aider les autres à remplir leurs serments, à accepter l’invitation et à promouvoir la salutation. Il nous a interdit de porter des bagues en or, de boire dans des ustensiles en argent, d’utiliser des maïathir (tapis de soie posés sur des selles), de porter Al-Qassiy (une sorte de tissu de soie) et de porter du brocart de soie fin. [Al-Bukhari et Muslim].