Le Livre de Divers

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah couvrira le Jour de la Résurrection les défauts (fautes) de celui qui couvre les fautes des autres dans ce monde ». [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Chacun de mes disciples sera pardonné, sauf ceux qui dénoncent (ouvertement) leurs méfaits. Un exemple de ceci est celui d’un homme qui commet la nuit un péché qu’Allah a couvert pour lui, et le matin, il dit (aux gens) : « J’ai commis tel ou tel péché la nuit dernière », alors qu’Allah l’avait gardé secret. Pendant la nuit, Allah l’a couvert, mais le matin, il déchire le couvercle fourni par Allah Lui-même. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsqu’une esclave commet la fornication et que ce fait de fornication est devenu évident, elle doit recevoir la peine de (cinquante) coups de fouet sans lui jeter d’opprobres ; Si elle le fait à nouveau, elle doit être sanctionnée mais elle ne doit pas être réprimandée. Si elle le fait pour la troisième fois, il devrait la vendre, même pour une corde tissée de cheveux (c’est-à-dire quelque chose de sans valeur). [Al-Bukhari et Muslim].

Un homme qui avait bu du vin a été amené au Prophète (ﷺ) et il nous a demandé de le battre. Les uns le frappaient avec leurs mains, d’autres avec leurs vêtements (en faisant un fouet) et d’autres avec leurs sandales. Quand il (l’ivrogne) fut parti, quelques-uns dirent : « Qu’Allah te déshonore ! » Il (le Prophète (ﷺ)) a dit : « Ne dis pas cela. N’aidez pas le diable contre lui ». [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un musulman est le frère d’un musulman, il ne lui fait pas de tort et ne le livre pas à celui qui lui fait du mal. Si quelqu’un satisfait les besoins de son frère, Allah comblera ses besoins. si quelqu’un soulage un musulman de ses problèmes, Allah soulagera ses problèmes le Jour de la Résurrection. et si quelqu’un couvre un musulman (ses péchés), Allah le couvrira (ses péchés) le Jour de la Résurrection ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui enlève à un croyant l’une de ses difficultés de ce monde, Allah enlèvera l’un de ses problèmes le Jour de la Résurrection ; Et celui qui trouve un soulagement pour une personne accablée, Allah lui facilitera la tâche le Jour de la Résurrection. celui qui couvre (les fautes et les péchés) d’un musulman, Allah couvrira (ses fautes et ses péchés) dans ce monde et dans l’au-delà. Allah soutient Son serviteur tant que l’esclave soutient son frère. et celui qui marche sur le chemin à la recherche de la connaissance, Allah rend ce chemin facile, menant à Janna pour lui. les gens qui se rassemblent dans l’une des maisons d’Allah, récitent le Livre d’Allah, l’apprennent et l’enseignent, la tranquillité et la miséricorde descendent sur eux, les anges se rassemblent autour d’eux et Allah les mentionne en présence de ceux qui sont près de Lui. Et celui qui est en retard dans les bonnes actions, sa noble lignée ne le fera pas avancer. [Musulman]

Chaque fois qu’une personne dans le besoin venait voir le Prophète (ﷺ), il se tournait vers ceux qui étaient présents et disait : « Si vous intercédez pour lui, vous serez récompensés, car Allah a décrété ce qu’Il veut par la langue de Son messager ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) lui dit : « Il vaut mieux pour toi retourner auprès de ton mari. » Elle demanda : « Ô Messager d’Allah, m’ordonnes-tu de le faire. » Il a répondu : « Je ne fais qu’intercéder » Elle a alors dit : « Je n’ai pas besoin de lui ». [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Sur chaque articulation de l’homme, il y a la charité, tous les jours quand le soleil se lève : faire la justice entre deux hommes est de la charité, et aider un homme à monter un animal ou à charger ses bagages dessus est de la charité ; et une bonne parole est charité, chaque pas que l’on fait vers (la mosquée pour) la Salat est charité, et enlever les choses nuisibles du chemin est charité ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui ment pour se réconcilier n’est pas un menteur lorsqu’il transmet du bien ou dit du bien ». [Al-Bukhari et Muslim]. La narration en musulman ajoute : Elle a dit : « Je ne l’ai jamais entendu (elle voulait dire le Prophète (ﷺ)) donner la permission de mentir en quoi que ce soit sauf en trois (choses) : la guerre, la réconciliation entre les gens et la conversation de l’homme avec sa femme et la conversation d’une femme avec son mari ».

Le Messager d’Allah (ﷺ) entendit les voix de l’altercation de deux personnes à la porte. Les deux voix étaient assez fortes. L’un demandait à l’autre de réduire ses dettes et le suppliait de faire preuve de clémence à son égard, sur quoi l’autre lui dit : « Par Allah, je ne ferai pas cela ». Puis le Messager d’Allah (ﷺ) vint vers eux et leur dit : « Où est celui qui a juré par Allah qu’il ne ferait pas le bien ? » Il a dit : « Ô Messager d’Allah, c’est moi. Maintenant, il peut faire ce qu’il veut. [Al-Bukhari et Muslim].

Il y eut une querelle entre les membres des Banu 'Amr bin 'Auf. Le Messager d’Allah (ﷺ) est allé avec certains de ses compagnons pour apporter la paix entre eux et il a été arrêté. L’heure de la Salat approcha et Bilal (qu’Allah l’agrée) se rendit auprès d’Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) et lui dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est en retard et c’est l’heure de la Salat. Allez-vous diriger la Salat ? Il a dit : « Oui, si vous le désirez ». Bilal (qu’Allah l’agrée) a proclamé l’Adhan puis a prononcé l’Iqamah. Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) s’avança et commença l’As-Salat. (Il récita le Takbir et les gens le suivirent). Entre-temps, le Messager d’Allah (ﷺ) est arrivé et, passant à travers les rangées, a pris position au premier rang. Les gens ont commencé à applaudir. Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) avait l’habitude de ne jamais regarder autour de lui chaque fois qu’il commençait à prier. Il n’a pas prêté attention (aux applaudissements). Lorsque les applaudissements ont augmenté, il s’est retourné et a vu le Messager d’Allah (ﷺ). Il (le Prophète (ﷺ)) lui fit signe de continuer à accomplir la Salat. Mais Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) a levé les mains et a loué Allah. Puis il battit en retraite en faisant des pas en arrière. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a vu cela, il est allé de l’avant et a dirigé la Salat. Lorsqu’il a terminé la Salat, il s’est adressé à l’assemblée et a dit : « Pourquoi applaudissez-vous quand quelque chose se passe pendant la Salat ? Les applaudissements sont réservés aux femmes. Si quelque chose se passe au cours de la Salat, vous devez dire : Soubhan Allah. Il ne manquera pas d’attirer l’attention. Et vous, Abou Bakr, qu’est-ce qui vous a empêché de poursuivre la Salat, après que je vous ai fait signe de le faire ? Il a dit : « Il n’était pas convenable pour le fils d’Abou Quhafah de diriger la Salat en présence du Messager d’Allah (ﷺ) ». [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Ne vous informerai-je pas des gens de Janna ? C’est toute personne qui est, modeste et humble (devant Allah), une personne qui est considérée comme faible et méprisée, mais si elle adjure Allah, Allah lui donnera certainement ce qu’elle désire. Maintenant, ne vous informerai-je pas des habitants de l’enfer ? C’est tout homme violent, impertinent et orgueilleux ». [Al-Bukhari et Muslim].

Un homme passa près du Prophète (ﷺ), alors il demanda à un homme qui était assis près de lui : « Quelle est votre opinion sur cet homme ? » Cet homme lui répondit : « C’est l’un des hommes les plus nobles. Par Allah, il est certainement une personne digne d’être donnée en mariage s’il cherche à se marier, et sa recommandation est digne d’être acceptée s’il recommande. Le Messager d’Allah (ﷺ) resta silencieux. Puis un autre homme est passé. Le Messager d’Allah (ﷺ) demanda : « Quelle est votre opinion sur cet homme ? » Il répondit : « Ô Messager d’Allah, il est l’un des pauvres musulmans. Il n’est pas une personne convenable (pour une fille) à qui on puisse donner en mariage, et sa recommandation ne serait pas acceptée s’il en faisait une ; s’il parle, il ne faut pas qu’on l’écoute. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il est meilleur que le premier par les terrestres ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺa dit : Il y avait une dispute entre l’Enfer et Jannah. L’Enfer a dit : « Les orgueilleux et les orgueilleux sont mes détenus. » Jannah a dit : « Les modestes et les humbles sont mes résidents ». Là-dessus, Allah le Très-Haut et le Glorieux (s’adressant à Jannah) a dit : « Tu es Ma miséricorde, par toi Je ferai miséricorde à ceux que Je veux. » Il dit : « Vous êtes (le moyen) de Mon châtiment par lequel Je punirai ceux de Mes esclaves que Je veux et chacun de vous sera rassasié ». [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le Jour de la Résurrection, il sera sorti une personne volumineuse dont la valeur pour Allah sera inférieure à celle de l’aile d’un moustique ». [Al-Bukhari et Muslim].

Une femme noire (ou probablement un jeune homme) avait l’habitude de nettoyer la mosquée. Le Messager d’Allah (ﷺ) l’a manquée (ou lui) et a posé des questions à son sujet. On lui a dit qu’elle (ou il) était morte. Il (ﷺ) a dit : « Pourquoi ne m’as-tu pas informé ? » (Il semblait que) ils (les Compagnons) considéraient l’affaire comme insignifiante. Puis il (ﷺ) dit : « Montrez-moi sa tombe. » Lorsqu’on le lui a montré, il a fait une prière (funéraire) dessus et a dit : « Ces sépulcres couvrent de ténèbres ceux qui s’y trouvent, et Allah les illumine pour les habitants à la suite de ma supplication pour eux ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Plus d’une personne aux cheveux hirsutes et poussiéreux, poussiéreux et chassée des portes (à cause de sa pauvreté et de ses vêtements délabrés) devait jurer par Allah (que quelque chose arriverait), Allah le fera certainement ». [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je me suis tenu à la porte de Jannah, et (j’ai vu) que la majorité de ceux qui y sont entrés sont des pauvres, et que les riches ont été retenus enfermés. Les habitants du Feu avaient reçu l’ordre d’entrer dans le Feu (l’Enfer), et je me suis tenu à la porte de l’Enfer et j’ai vu que la majorité de ses habitants sont des femmes. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Personne ne parlait dans le berceau, mais seulement trois (personnes), Isa (Jésus) fils de Maryam (Marie), le second était le compagnon de Juraij qui était une personne pieuse. Juraij prit un monastère isolé pour le culte et s’y enferma. Sa mère vint à lui alors qu’il était occupé à prier et elle appela : « Juraij ». Il a dit : « Mon Rubb, ma mère (m’appelle pendant que je suis engagé) dans ma prière. » Il a continué avec la prière. Elle est revenue et elle est venue le lendemain et il était (encore) occupé à prier. Elle a appelé : « Juraij ». Et il dit : « Ma Rubb, ma mère (m’appelle pendant que je suis occupé) à la prière, et il a continué la prière », et elle est revenue. Puis, le lendemain, elle revint pendant qu’il était occupé à prier et appela : « Juraij ». Et il dit : « Mon Rubb, ma mère (m’appelle pendant que je suis engagé) dans ma prière. » Et il continua la prière. Elle dit : « Mon Rubb, ne le laisse pas mourir avant d’avoir vu les visages des prostituées. » L’histoire de Juraij et celle de sa méditation et de sa prière se sont répandues parmi les Banu Israël. Il y avait une prostituée qui avait été une beauté personnifiée. Elle dit (au peuple) : « Si vous le voulez, je peux l’attirer au mal. » Elle s’est présentée à lui, mais il n’y a pas prêté attention. Elle vint trouver un berger qui habitait près du temple et elle s’offrit à lui. Il (le berger) a eu des rapports sexuels avec elle et elle est tombée enceinte. Lorsqu’elle a donné naissance à un bébé, elle a dit : « Ceci vient de Juraij. » Alors ils vinrent et demandèrent à Juraij de descendre, démolirent le temple et commencèrent à le battre. Il leur demanda ce qu’il y avait. Ils dirent : « Tu as commis la fornication avec cette prostituée et elle a donné naissance à un enfant de toi. » Il a dit : « Où est le bébé ? » Ils lui apportèrent (l’enfant) et il dit : « Laisse-moi seulement pour que je fasse la prière. » Il a fait la prière et quand il a fini, il a soulevé le bébé dans son ventre et lui a demandé : « Ô enfant, qui est ton père ? » L’enfant répondit : « C’est un tel berger. » Alors, les gens se tournèrent vers Juraij, l’embrassèrent et le touchèrent (pour avoir cherché la bénédiction) et dirent : « Nous sommes prêts à construire ton temple avec de l’or. » Il a dit : « Non, reconstruisez-le avec de la boue comme il l’avait été », et c’est ce qu’ils ont fait. (Le Prophète (ﷺ) a poursuivi :) « Puis il y avait un bébé qui tétait le sein de sa mère lorsqu’une personne vêtue de beaux vêtements est tombée sur le dos d’un animal de selle inestimable. Sa mère lui dit : « Ô Allah, rends mon enfant comme celui-ci. » Il (l’enfant) a cessé de téter et l’a regardé, et a dit : « Ô Allah, ne me fais pas aimer lui. » Il est ensuite retourné au sein et a repris la succion. Il (Abou Houraïra (qu’Allah l’agrée) a dit : « Comme si je pouvais voir le Messager d’Allah (ﷺ) illustrer la scène de sa succion du lait avec son index dans sa bouche et de sa succion. Il (Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée)) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il est passé près d’eux une esclave qui était battue et ils disaient : « Vous avez commis la fornication et le vol. » Elle disait : « Allah me suffit et Il est mon Bon Protecteur, et sa mère a dit : « Ô Allah, ne rends pas mon enfant comme elle. » Il est parti en suçant, l’a regardée et a dit : « Ô Allah ! Fais-moi l’aimer. Elle a été suivie d’une conversation entre la mère et l’enfant. Elle a dit : « Un bel homme est passé par là et j’ai dit : « Ô Allah, fais que mon enfant l’aime, et tu as dit : « Ô Allah, ne me fais pas aimer lui, et il est passé une fille pendant qu’ils la battaient et lui a dit : « Tu as commis la fornication et le vol, et j’ai dit : Ô Allah, ne fais pas de mon enfant comme elle, et vous avez dit : « Ô Allah, fais-moi comme elle. » L’enfant dit : « Cet homme était un tyran, et j’ai dit : Ô Allah, ne me fais pas aimer lui. Et ils disaient à propos de la jeune fille : « Tu as commis la fornication, alors qu’en fait elle n’avait pas commis cela et ils disaient : « Tu as commis un vol, alors qu’elle n’avait pas commis de vol, alors j’ai dit : Ô Allah, rends-moi semblable à elle ». [Al-Bukhari et Muslim].