Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le Jour de la Résurrection, vous serez rassemblés pieds nus, nus et incirconcis ». Il récita ensuite : « Comme Nous avons commencé la première création, Nous la répéterons. (C’est) une promesse qui Nous lie. C’est vraiment Nous le ferons, » et il continua : « Le premier qui sera vêtu le Jour de la Résurrection sera (le Prophète) Ibrahim. Alors, certains de mes compagnons seront emmenés à gauche (c’est-à-dire vers le feu de l’enfer) et quand je dirai : « Ils appartiennent à ma Ummah, ô mon Rubb ! » On dirait : « Vous ne savez pas ce qu’ils ont inventé après les avoir quittés. » Je dirai alors comme l’esclave vertueux [c’est-à-dire, 'Isa (Jésus (Jésus (صلى الله عليه وسلم)] a dit : 'Et j’étais témoin sur eux pendant que j’étais parmi eux, quand Tu m’as enlevé, Tu étais le Gardien sur eux et Tu es un Témoin de toutes choses. Si Tu les punis, ils sont Tes esclaves, et si Tu leur pardonnes, en vérité, Toi, Toi seul, Tu es le Tout-Puissant, le Très-Sage. On me dira : « Ils ont continué à tourner les talons depuis que tu t’es séparé d’eux ». [Al-Bukhari et Muslim].

Chaque fois que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) prononçait une Khutbah, ses yeux devenaient rouges, son ton fort et il montrait de la colère comme s’il nous mettait en garde contre une armée. Il (صلى الله عليه وسلم) disait : « L’ennemi est sur le point de t’attaquer le matin et l’ennemi avance contre toi le soir ». Il dirait encore : « Je suis envoyé avec l’Heure finale comme mes deux doigts. » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a levé son index et son majeur ensemble pour illustrer. Il avait coutume d’ajouter : « Pour continuer, le meilleur discours est le Livre d’Allah et le meilleur guide est le guide de Muhammad (صلى الله عليه وسلم), la pire pratique est l’introduction de nouvelles pratiques dans l’Islam et chaque Bid’ah est un égarement ». Il disait aussi : « Je suis, en ce qui concerne les droits, plus proche de chaque croyant que de lui-même. Celui qui laisse un domaine, il appartient à ses héritiers, et celui qui laisse une dette, c’est à moi de la rembourser. [Musulman]. Le même hadith rapporté par 'Irbad bin Sariyah (qu’Allah l’agrée) a déjà été rapporté dans le chapitre précédent concernant la sauvegarde de la Sunna du Prophète (صلى الله عليه وسلم). (Voir Hadith numéro 158)

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit le jour de la bataille de Khaibar : « Je donnerai cette bannière à une personne entre les mains de laquelle Allah accordera la victoire ; un homme qui aime Allah et Son messager (صلى الله عليه وسلم), et Allah et Son messager l’aiment aussi. Les gens passèrent la nuit à réfléchir à qui il serait donné. Quand le matin fut venu, les gens se précipitèrent vers le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Chacun d’eux espérait que la bannière lui serait donnée. Il (le Prophète (صلى الله عليه وسلم)) demanda : « Où est 'Ali bin Abu Talib ? » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! Ses yeux sont endoloris. Il (صلى الله عليه وسلم) l’a alors envoyé chercher et quand il est venu, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a appliqué sa salive sur ses yeux et a supplié. Ali (qu’Allah l’agrée) se rétablit comme s’il n’avait aucune maladie. Il (صلى الله عليه وسلم) lui a conféré la bannière. Ali (qu’Allah l’agrée) dit : « Ô Messager d’Allah, est-ce que je combattrai contre eux jusqu’à ce qu’ils soient comme nous ? » Là-dessus, il (le Prophète (صلى الله عليه وسلم)) dit : « Avancez prudemment jusqu’à ce que vous atteigniez leurs places ouvertes ; ensuite, invitez-les à l’Islam et informez-les de ce qui leur est obligatoire en vertu des droits d’Allah, car, par Allah, si Allah guide ne serait-ce qu’une seule personne à travers vous, c’est mieux pour vous que de posséder tout un tas de chameaux rouges. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a envoyé un détachement à la tribu des Banu Lahyan et a fait remarquer : « Que l’un des deux hommes se prépare à avancer, et les deux gagneront la même récompense ». [Musulman].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) rencontra un groupe d’hommes à cheval à Ar-Rauha et leur demanda : « Qui êtes-vous ? » Ils répondirent : « Nous sommes musulmans, et qui êtes-vous ? » Il a dit : « Je suis le Messager d’Allah. » Une femme parmi eux a élevé un garçon vers lui et lui a demandé : « Celui-ci peut-il faire le Hajj ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Oui, et tu auras la récompense. » [Musulman].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ad-Dîn est la sincérité ». Nous avons dit : « Pour qui ? » Il répondit : « Pour Allah, Son Livre, Son Messager et pour les dirigeants des musulmans et leurs masses ». [Musulman].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Aucun d’entre vous ne devient un vrai croyant tant qu’il n’aime pas pour son frère ce qu’il aime pour lui-même ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a vu un homme portant une bague en or. Alors il (le Prophète (صلى الله عليه وسلم)) l’a enlevé et l’a jeté en disant : « L’un de vous prend un charbon ardent et le met sur sa main. » Il a été dit à l’homme après le départ du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : « Prends ton anneau (d’or) et utilise-le », sur quoi il a dit : « Non, par Allah, je ne le prendrais jamais quand le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) l’a jeté ». [Musulman].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Par Celui qui tient ma vie dans la main, soit tu ordonnes le bien et tu interdis le mal, soit Allah t’enverra bientôt Son châtiment. Alors tu feras une supplication qui ne sera pas acceptée ». [At-Tirmidhi, qui l’a classé dans la catégorie Hadith Hasan].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il y a trois signes d’un hypocrite : Quand il parle, il ment ; quand il fait une promesse, il la rompt ; et quand on lui fait confiance, il trahit sa confiance. [Al-Bukhari et Muslim]. Un autre récit ajoute les mots : « Même s’il observe le jeûne, accomplit la salat et affirme qu’il est musulman ».

[Al-Bukhari].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a employé un homme de la tribu d’Al-Azd nommé Ibn Lutbiyyah comme collecteur de Zakat. Lorsque l’employé est revenu (avec les collections), il a dit : « (Ô Prophète (صلى الله عليه وسلم) !) C’est pour toi et c’est le mien parce qu’il m’a été présenté comme un cadeau. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est monté en chaire et a loué Allah et L’a exalté. Puis il dit : « J’emploie un homme pour faire un travail et il vient et dit : 'Ceci est pour toi et cela m’a été présenté en cadeau' ? Pourquoi n’est-il pas resté dans la maison de son père ou dans la maison de sa mère pour voir si des cadeaux lui seraient donnés ou non ? Par Allah dans la main de qui est la vie de Mohammed, si l’un d’entre vous a pris quelque chose de mal, il le fera apporter le Jour de la Résurrection, en le portant sur son dos, je ne reconnaîtrai aucun d’entre vous, le Jour de la Résurrection, avec un chameau qui gronde, ou une vache qui beugle, ou une brebis qui bêle. Puis il a levé les mains jusqu’à ce que nous puissions voir la blancheur de ses aisselles. Puis il dit trois fois : « Ô Allah ! ai-je transmis (Tes commandements)". [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui a fait une faute portant atteinte à l’honneur de son frère ou à quoi que ce soit d’autre, qu’il demande son pardon aujourd’hui avant le moment (c’est-à-dire le Jour de la Résurrection) où il n’aura ni un dinar ni un dirham. S’il a fait de bonnes actions, une portion égale à ses mauvaises actions en sera soustrue ; mais s’il n’a pas de bonnes actions, il sera accablé des mauvaises actions de celui à qui il avait fait du tort dans la même proportion ». [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Un croyant continue de garder sa foi (et espère ainsi la miséricorde d’Allah) tant qu’il ne verse pas le sang injustement ». [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque quelqu’un fait la prière de l’aube, en congrégation, il est sous la protection d’Allah. Que Allah ne lui demande donc pas de comptes et ne lui retire en aucune manière Sa protection. Parce qu’Il s’emparera de lui et le jettera sur sa face dans le feu de l’Enfer. [Musulman]

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un musulman est le frère d’un musulman. Il ne doit ni le tromper, ni lui mentir, ni le laisser sans aide. Tout ce qui appartient à un musulman est inviolable pour un musulman ; son honneur, son sang et ses biens. La piété est ici (et il l’a montré trois fois à sa poitrine). Il suffit qu’un musulman commette le mal en méprisant son frère musulman. [At-Tirmidhi, qui l’a classé dans la catégorie Hadith Hasan].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah couvrira le Jour de la Résurrection les défauts (fautes) de celui qui couvre les fautes des autres dans ce monde ». [Musulman].

Un homme qui avait bu du vin a été amené au Prophète (ﷺ) et il nous a demandé de le battre. Les uns le frappaient avec leurs mains, d’autres avec leurs vêtements (en faisant un fouet) et d’autres avec leurs sandales. Quand il (l’ivrogne) fut parti, quelques-uns dirent : « Qu’Allah te déshonore ! » Il (le Prophète (ﷺ)) a dit : « Ne dis pas cela. N’aidez pas le diable contre lui ». [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) entendit les voix de l’altercation de deux personnes à la porte. Les deux voix étaient assez fortes. L’un demandait à l’autre de réduire ses dettes et le suppliait de faire preuve de clémence à son égard, sur quoi l’autre lui dit : « Par Allah, je ne ferai pas cela ». Puis le Messager d’Allah (ﷺ) vint vers eux et leur dit : « Où est celui qui a juré par Allah qu’il ne ferait pas le bien ? » Il a dit : « Ô Messager d’Allah, c’est moi. Maintenant, il peut faire ce qu’il veut. [Al-Bukhari et Muslim].

Il y eut une querelle entre les membres des Banu 'Amr bin 'Auf. Le Messager d’Allah (ﷺ) est allé avec certains de ses compagnons pour apporter la paix entre eux et il a été arrêté. L’heure de la Salat approcha et Bilal (qu’Allah l’agrée) se rendit auprès d’Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) et lui dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est en retard et c’est l’heure de la Salat. Allez-vous diriger la Salat ? Il a dit : « Oui, si vous le désirez ». Bilal (qu’Allah l’agrée) a proclamé l’Adhan puis a prononcé l’Iqamah. Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) s’avança et commença l’As-Salat. (Il récita le Takbir et les gens le suivirent). Entre-temps, le Messager d’Allah (ﷺ) est arrivé et, passant à travers les rangées, a pris position au premier rang. Les gens ont commencé à applaudir. Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) avait l’habitude de ne jamais regarder autour de lui chaque fois qu’il commençait à prier. Il n’a pas prêté attention (aux applaudissements). Lorsque les applaudissements ont augmenté, il s’est retourné et a vu le Messager d’Allah (ﷺ). Il (le Prophète (ﷺ)) lui fit signe de continuer à accomplir la Salat. Mais Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) a levé les mains et a loué Allah. Puis il battit en retraite en faisant des pas en arrière. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a vu cela, il est allé de l’avant et a dirigé la Salat. Lorsqu’il a terminé la Salat, il s’est adressé à l’assemblée et a dit : « Pourquoi applaudissez-vous quand quelque chose se passe pendant la Salat ? Les applaudissements sont réservés aux femmes. Si quelque chose se passe au cours de la Salat, vous devez dire : Soubhan Allah. Il ne manquera pas d’attirer l’attention. Et vous, Abou Bakr, qu’est-ce qui vous a empêché de poursuivre la Salat, après que je vous ai fait signe de le faire ? Il a dit : « Il n’était pas convenable pour le fils d’Abou Quhafah de diriger la Salat en présence du Messager d’Allah (ﷺ) ». [Al-Bukhari et Muslim].