Un homme, a dit au Prophète (صلى الله عليه وسلم) lors de la bataille d’Uhud : « Dis-moi où je serai si je suis tué ». Lorsqu’il (صلى الله عليه وسلم) a répondu qu’il serait à Jannah, l’homme a jeté quelques dattes qu’il avait à la main et a combattu jusqu’à ce qu’il soit tué. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Hâtez-vous de faire de bonnes actions avant d’être rattrapé par l’une des sept afflictions. » Puis il dit : « Attendez-vous une telle pauvreté qui vous rendra insoucieux de la dévotion ? ou la prospérité qui vous rendra corrompu, ou la maladie qui vous rendra invalide, ou une telle sénilité qui vous rendra mentalement instable, ou la mort soudaine, ou Ad-Dajjal qui est le plus attendu absent, ou l’Heure, et l’Heure sera la plus douloureuse et la plus amère. [At-Tirmidhi, qui l’a classé dans la catégorie Hadith Hasan].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah le Très-Haut a dit : 'Je déclarerai la guerre à celui qui montre de l’hostilité envers un de Mes pieux adorateurs. Et la chose la plus aimée par laquelle Mon serviteur s’approche de Moi, c’est ce que Je lui ai ordonné ; et Mon serviteur continue de se rapprocher de Moi en accomplissant Nawafil (la prière ou en faisant des actions supplémentaires en plus de ce qui est obligatoire) jusqu’à ce que Je l’aime. Quand je l’aime, je deviens son ouïe avec laquelle il entend, son voyant avec lequel il voit, sa main avec laquelle il frappe et sa jambe avec laquelle il marche ; et s’il me demande, je le lui donne, et s’il demande ma protection, je le protège". [Al-Bukhari].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah dit : 'Quand un de Mes esclaves s’approche de Moi d’un pas, Je m’approche de lui d’une coudée ; et s’il s’approche de moi d’une coudée, je m’approche de lui d’une brasse. Et s’il vient à Moi en marchant, Je vais à lui en courant. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit. « Le feu (de l’enfer) est entouré de toutes sortes de désirs et de passions, tandis que Jannah est entourée d’adversités. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Trois suivent un cadavre : les membres de sa famille, ses biens et ses actes. Deux d’entre eux reviennent et un reste avec lui. Sa famille et ses biens reviennent ; ses actes restent avec lui ». [Al-Bukhari et Muslim].

Mon oncle Anas bin An-Nadr (qu’Allah l’agrée) était absent à la bataille de Badr et il a dit : « Ô Messager d’Allah ! J’étais absent de la première bataille que tu as livrée contre les païens, et si Allah m’a permis de participer à une bataille contre les païens, Allah verra ce que je fais. C’est ainsi qu’il rencontra le jour de la bataille d’Uhud. Les musulmans ont quitté les positions (le Prophète (صلى الله عليه وسلم) leur a dit de garder) et ont été vaincus, il a dit : « Ô Allah ! excusez ces gens (c’est-à-dire les musulmans) pour ce qu’ils ont fait, et je suis clair d’après ce que les païens ont fait". Puis il s’avança avec son épée et rencontra Sa’d bin Mu’adh (qui s’enfuyait) et lui dit : « Par le Rubb de la Ka’bah ! Je peux sentir le parfum de Jannah depuis un endroit plus proche que le mont Uhud ». Sa’d dit : « Ô Messager d’Allah, ce qu’il a fait est au-dessus de mon pouvoir ». Anas a déclaré : « Nous avons vu plus de quatre-vingts blessures sur son corps causées par des coups de couteau, des coups et des tirs de flèches et de lances. Nous avons découvert qu’il avait été tué et mutilé par les polythéistes. Personne n’a pu le reconnaître sauf sa sœur qui l’a reconnu au bout de ses doigts. Anas (qu’Allah l’agrée) a dit : « Nous croyons que le verset 'Parmi les croyants, il y a des hommes qui ont été fidèles à leur alliance avec Allah... (33:23), se réfère à lui et à ses semblables ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah excuse et accorde le pardon à une personne jusqu’à ce qu’elle atteigne l’âge de soixante ans ». [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui accomplit parfaitement ses Woudou' et vient à la prière de Jumu’ah et écoute (la Khutbah) en silence, les péchés qu’il a commis depuis le vendredi précédent plus trois jours supplémentaires (c’est-à-dire 10 jours) lui seront pardonnés. Celui qui se distrait avec des cailloux pendant la Khutbah n’obtiendra pas la récompense (Jumu’ah). [Musulman].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsqu’un musulman ou un croyant se lave le visage (au cours des abutions), chaque péché qu’il a commis avec ses yeux est lavé de son visage avec de l’eau, ou avec la dernière goutte d’eau ; quand il se lave les mains, tout péché qu’elles ont commis est effacé de ses mains avec l’eau, ou avec la dernière goutte d’eau ; et quand il se lave les pieds, tout péché vers lequel ses pieds marchaient est lavé avec de l’eau, ou avec la dernière goutte d’eau, de sorte qu’il en ressort purifié de tous les péchés. [Musulman].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les cinq Salat (quotidiennes) (prières), et d’une prière de Jumu’ah à la (suivante) prière de Jumu’ah, et de Ramadan en Ramadan sont des expiations pour les (péchés) commis entre les deux (leurs intervalles) ; à condition que les péchés majeurs ne soient pas commis ». [Musulman].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui observe le Fajr et le 'Asr (prières) entrera à Jannah. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il y a quarante sortes de vertus ; La plus haute d’entre elles est de prêter une chèvre (à quelqu’un afin d’en bénéficier et de la rendre ensuite). Celui qui pratique l’une de ces vertus dans l’attente de sa récompense et s’appuyant sur la véracité de la promesse qui lui a été faite, entrera dans Jannah. [Al-Bukhari].

J’ai entendu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dire : « Protège-toi du feu (de l’enfer), en donnant la moitié d’une datte (en charité) ». [Al-Bukhari et Muslim]. Dans un autre récit, 'Adi bin Hatim (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah parlera à chacun d’entre vous sans interprète. Il (l’homme) regardera à sa droite et ne verra rien d’autre que (les œuvres) qu’il avait faites auparavant, et il regardera à sa gauche et ne verra rien d’autre que (les actions) qu’il avait faites auparavant. Alors il regardera devant lui et ne trouvera rien d’autre que le feu de l’Enfer en face de lui. Protégez-vous donc du Feu (de l’Enfer), en donnant en charité ne serait-ce qu’une demi-datte ; et s’il ne le trouve pas, alors avec une bonne parole".

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Donner en charité est une obligation pour chaque musulman ». On lui dit : « Qu’en est-il de celui qui ne trouve pas (les moyens) de le faire ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Qu’il travaille de ses mains, lui faisant ainsi du bien à lui-même et donnant en aumône. » On lui a dit : « Et s’il n’a pas (les moyens) de le faire ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors, qu’il assiste les nécessiteux, les affligés. » On a dit : « Et s’il ne peut même pas faire cela ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors, il doit ordonner le bien. » On lui a demandé : « Et s’il ne peut pas faire ça ? » Il (le Prophète (صلى الله عليه وسلم)) a dit : « Il devrait alors s’abstenir du mal, car en vérité, c’est une charité de sa part ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est entré alors qu’une femme était assise à côté de moi. Il m’a demandé : « Qui est-elle ? » J’ai dit : « C’est elle dont l’accomplissement de la Salat (prière) est devenu le sujet de conversation de la ville. » S’adressant à elle, il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « (Qu’est-ce que c’est !) Vous n’êtes tenus de prendre sur vous que ce que vous pouvez accomplir facilement. Par Allah, Allah ne vous refuse pas Sa miséricorde et Son pardon jusqu’à ce que vous négligez et abandonniez (les bonnes œuvres). Allah aime mieux les actions qu’un adorateur peut accomplir constamment. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est entré dans la mosquée et a remarqué une corde tendue entre deux poteaux. Il demanda : « À quoi sert cette corde ? » On lui a dit : « C’est la corde de Zainab. Lorsque, au cours de sa prière volontaire, elle commence à se sentir fatiguée, elle s’y accroche pour s’y soutenir. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Détache-le. Vous devez accomplir des prières tant que vous vous sentez actif. Quand vous vous sentez fatigué, vous devriez aller dormir. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous se sent somnolent pendant la prière, qu’il se couche jusqu’à ce que la somnolence disparaisse de lui, car lorsque l’un de vous accomplit des prières en se sentant somnolent, il ne sait pas s’il cherche le pardon ou s’il se maltraite lui-même ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si quelqu’un s’endort la nuit et ne récite pas sa portion du Coran, ou une partie de celui-ci, s’il le récite entre la prière de Fajr et la prière de Zuhr, cela lui sera enregistré comme s’il l’avait récité pendant la nuit ». [Musulman].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La similitude de guidance et de connaissance avec laquelle Allah m’a envoyé est comme une pluie qui est tombée sur un sol. Une partie fertile de la terre a absorbé l’eau et produit beaucoup d’herbe et d’herbes. Une autre partie, qui est solide, retenait l’eau et Allah en profite aux hommes, qui buvaient et donnaient à boire aux autres, et l’utilisaient pour l’irrigation. Mais une partie est tombée sur une portion de terre sablonneuse qui ne retient pas l’eau et ne produit pas d’herbes. Telle est la ressemblance de l’homme qui comprend la religion d’Allah et qui bénéficie de ce qu’Allah m’a envoyé. Il apprend et enseigne aux autres. C’est aussi l’image de l’homme qui ne lève pas la tête pour cette raison (c’est-à-dire qu’il ne bénéficie pas de ce avec quoi le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a été envoyé) ni n’accepte la guidance d’Allah avec laquelle je suis envoyé. [Al-Bukhari et Muslim].