Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Négliger ses propres dépendants est une raison suffisante pour qu’un homme commette un péché ». [Abou Dawud] Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il suffit de péché pour qu’une personne retienne le dû de celui dont la provision est dans sa main ».

Abou Talha (qu’Allah l’agrée) était le plus riche parmi les Ansar de Médine et possédait la plus grande propriété de palmiers, et parmi ses possessions, ce qu’il aimait le plus, était son jardin connu sous le nom de Bairuha' qui se trouvait en face de la mosquée, et le Messager d’Allah (ﷺ) le visitait souvent et buvait de son eau douce. Lorsque ce verset a été révélé : « Vous n’atteindrez en aucun cas Al-Birr (piété, droiture - ici cela signifie la récompense d’Allah, c’est-à-dire Jannah), à moins que vous ne dépensiez (dans le sentier d’Allah) de ce que vous aimez. » (3:92), Abou Talhah est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Allah dit dans Son Livre : « Vous n’atteindrez en aucun cas Al-Birr, à moins que tu ne dépenses (dans le sentier d’Allah) de ce que tu aimes', et le plus cher de mes biens est Bairuha', c’est pourquoi je l’ai donné en tant que Sadaqah (aumône) pour l’amour d’Allah, et j’attends sa récompense auprès de Lui. alors dépensez-le, ô Messager d’Allah, comme Allah vous guide. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Bien joué ! C’est une propriété à but lucratif. J’ai entendu ce que vous avez dit, mais je pense que vous devriez le dépenser pour vos parents les plus proches. Abou Talha (qu’Allah l’agrée) l’a donc distribué à ses proches parents et cousins. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vous êtes tous des gardiens et vous êtes responsables de vos sujets. Le souverain est un gardien et responsable de ses sujets ; l’homme est le tuteur de sa famille ; la femme est gardienne dans la maison de son mari et responsable de ses pupilles ; Un serviteur est le gardien des biens de son maître et responsable de sa pupille. C’est pourquoi vous êtes tous des gardiens et vous êtes responsables de vos sujets. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Jibril n’arrêtait pas de recommander de traiter les voisins avec bienveillance jusqu’à ce que je pense qu’il leur donnerait une part d’héritage ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a ordonné ainsi : « Ô Abou Dharr ! Chaque fois que vous préparez un bouillon, mettez-y beaucoup d’eau et donnez-en un peu à vos voisins. [Musulman]. Dans un autre récit de Mouslim, Abou Dharr (qu’Allah l’agrée) m’a conseilléﷺ: « Chaque fois que tu prépares un bouillon, mets-y beaucoup d’eau, donne-en un peu à tes voisins, puis donne-leur de ceci avec courtoisie. »

Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Nul ne doit interdire à son voisin de placer une cheville dans son mur ». Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) ajouta : « Maintenant, je vous vois vous détourner de cela, mais par Allah, je continuerai à le proclamer. [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), j’ai deux voisins, à qui dois-je envoyer un présent ? » Il (ﷺ) répondit : « À celui dont la porte est la plus proche de toi ». [Al-Bukhari]

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le meilleur des compagnons d’Allah est celui qui est le meilleur pour ses compagnons, et le meilleur des voisins d’Allah est celui qui est le meilleur d’entre eux pour son prochain ». [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucun fils ne peut rendre (la bonté de son père) à moins qu’il ne le trouve esclave, ne l’achète et ne l’émancipe ». [Musulman].

Une personne est venue voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui a demandé : « Qui parmi les gens mérite le plus mon bon traitement ? » Il (ﷺ) a dit : « Ta mère ». Il a de nouveau demandé : « Qui est le prochain ? » « Ta mère », répondit de nouveau le Prophète (ﷺ). Il a demandé : « Qui est le prochain ? » Il (le Prophète (ﷺ)) a dit de nouveau : « Ta mère. » Il demanda de nouveau : « Alors qui ? » Là-dessus, il (ﷺ) dit : « Alors, ton père. » Dans un autre récit : « Ô Messager d’Allah ! Qui mérite le plus mon bon traitement ? Il (ﷺdit : « Ta mère, puis ta mère, puis ta mère, puis ton père, puis ton plus proche, puis le plus proche ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Qu’il soit déshonoré ! Qu’il soit déshonoré ! Qu’il soit déshonoré, celui dont les parents, l’un ou les deux, atteignent la vieillesse de son vivant, et qu’il n’entre pas à Jannah (en leur rendant consciencieux) ». [Musulman].

Un homme a dit au Messager d’Allah (ﷺ) : « J’ai des parents avec qui j’essaie de garder des liens de parenté, mais ils rompent les relations avec moi. et que je traite avec bonté, mais ils me traitent mal, je suis doux avec eux, mais ils sont rudes avec moi. Il (ﷺ) répondit : « Si tu es comme tu le dis, c’est comme si tu les nourrissais de cendres chaudes, et tu seras avec un partisan contre eux de la part d’Allah aussi longtemps que tu continueras à le faire. » [Musulman].

Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) d’Allah et lui a dit : « Je te jure allégeance pour l’émigration et le Jihad, cherchant la récompense d’Allah. » Il (ﷺ) a dit : « Y a-t-il quelqu’un de tes parents vivant ? » Il a dit : « Oui, tous les deux sont vivants. » Il (ﷺ) demanda alors : « Veux-tu chercher une récompense auprès d’Allah ? » Il a répondu par l’affirmative. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Retournez chez vos parents et restez en bonne compagnie avec eux ». [Al-Bukhari et Muslim]. Dans un autre récit, il est rapporté qu’une personne est venue voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui a demandé la permission de participer au Jihad. Le Prophète (ﷺ) demanda : « Vos parents sont-ils vivants ? » Il a répondu par l’affirmative. Le Prophète (ﷺ) a dit : « (Vous devriez) considérer leur service comme du Jihad. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La personne qui maintient parfaitement les liens de parenté n’est pas celle qui le fait parce qu’elle est récompensée par ses proches (pour avoir été bon et bon envers eux), mais celui qui maintient vraiment les liens de parenté est celui qui persiste à le faire même si ce dernier a rompu les liens de parenté avec lui ». [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne vous informerai-je pas du plus grand des péchés majeurs ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a posé cette question trois fois. Nous avons dit : « Oui, ô Messager d’Allah. (Veuillez nous informer.)". Il a dit : « Attribuer des associés à Allah et être infidèles à vos parents ». Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé de sa position allongée et a dit : « Et je vous mets en garde contre les déclarations fausses et les faux témoignages. Je vous mets en garde contre les déclarations falsifiées et les faux témoignages. Le Messager d’Allah (ﷺ) n’arrêtait pas de répéter cet avertissement jusqu’à ce que nous souhaitions qu’il arrête. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « C’est l’un des péchés les plus graves que d’abuser de ses parents. » On leur demanda : « Ô Messager d’Allah, un homme peut-il abuser de ses propres parents ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il abuse du père de quelqu’un qui, en retour, abuse du père du premier. Il abuse ensuite de la mère de quelqu’un qui, en retour, abuse de sa mère ». [Al-Bukhari et Muslim]. Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « L’un des péchés majeurs est de maudire ses parents ». Il a été dit : « Ô Messager d’Allah ! Comment un homme peut-il maudire ses propres parents ? Il (ﷺ) a dit : « Quand quelqu’un maudit les parents d’un autre homme qui, en retour, abuse du père de l’ancien ; et quand quelqu’un abuse de la mère d’un autre homme qui, en retour, maltraite sa mère.

Je n’ai jamais été aussi jaloux des épouses du Prophète (ﷺ) que de Khadijah (qu’Allah l’agrée), bien que je ne l’aie jamais vue, mais le Prophète (ﷺavait l’habitude de la mentionner très souvent. Chaque fois qu’il égorgeait un mouton, il le coupait en morceaux et l’envoyait aux amies de Khadija (qu’Allah l’agrée). Quand je lui disais parfois : « Tu traites Khadijah comme s’il n’y avait pas de femme sur terre qu’elle ». Il (ﷺ) disait : « Khadijah était telle ou telle (la louant et parlant en bien d’elle), et j’ai eu des enfants d’elle ». [Al-Bukhari et Muslim]. Et s’il (ﷺ) égorgeait un mouton, il enverrait de la viande aux amis de Khadija (qu’Allah l’agrée) en cadeau autant qu’il leur suffirait. Une autre narration est la suivante : Lorsqu’un mouton était abattu, il (ﷺ) disait : « Envoie cette viande aux amis de Khadijah. » Une fois, Halah bint Khuwailid (qu’Allah l’agrée), sœur de Khadijah (qu’Allah l’agrée), demanda l’autorisation du Messager d’Allah (ﷺ) pour entrer. Il reconnut et se rappela à son esprit la manière de Khadijah (qu’Allah l’agrée) et en fut profondément ému. Il a dit : « Ô Allah, elle doit être Halah bint Khuwailid ». [Al-Bukhari et Muslim].

Je suis allé avec Husain bin Sabrah et 'Amr bin Muslim à Zaid bin Arqam (qu’Allah les agrée) et, alors que nous étions assis à côté de lui, Husain lui a dit : « Zaid, tu as acquis de grands mérites, tu as vu le Messager d’Allah (ﷺ), tu l’as écouté parler, tu as combattu à ses côtés dans différentes batailles. et a offert la Salat (prière) derrière lui. Zaid, vous avez en effet mérité de grands mérites. Pourriez-vous nous raconter ce que vous avez entendu du Messager d’Allah (ﷺ) ? Zaid dit : « Par Allah ! J’ai vieilli et j’ai presque dépassé mon âge et j’ai oublié certaines des choses dont je me souvenais en relation avec le Messager d’Allah (ﷺ), alors acceptez ce que je vous raconte, ne me forcez pas à raconter ce que je ne dis pas. Il a ensuite dit : « Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé pour prononcer une Khutbah à un point d’eau connu sous le nom de Khumm entre La Mecque et Al-Madinah. Il a loué Allah, L’a exalté, nous a exhortés et a dit : « Amma Ba’du. » Ô peuple, je suis un être humain. Je suis sur le point de recevoir un messager (l’ange de la mort) de mon Rubb et je répondrai à l’appel d’Allah, mais je vous laisse deux choses importantes : la première est le Livre d’Allah, dans lequel il y a la bonne direction et la lumière, alors tenez-vous fermement au Livre d’Allah et adhérez-y. Il nous a exhortés à nous référer au Livre d’Allah et a ensuite dit : « Le deuxième, ce sont les membres de ma famille, je vous le rappelle (d’être bienveillants) envers les membres de ma famille. Je vous rappelle (d’être bienveillant) aux membres de ma famille. Husain dit à Zaid : « Qui sont les membres de sa maison, ô Zaid ? Ses femmes ne sont-elles pas les membres de sa famille ? Là-dessus, Zaid dit : « Ses femmes sont les membres de sa famille. (Mais ici) les membres de sa famille sont ceux pour qui la Zakat est interdite ». Il demanda : « Qui sont-ils ? » Zaïd dit : « Ali et la postérité d’Ali, 'Aqil et la postérité d’Aqil et la descendance de Ja’far et la descendance d’Abbas. » Husain demanda : « Pour tous, l’acceptation de la Zakat est interdite ? » Zaïd (qu’Allah l’agrée) dit : « Oui ». [Musulman]. Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je laisse derrière moi deux choses lourdes. L’un d’eux est le Livre d’Allah. c’est la corde solide d’Allah. Celui qui s’y accroche fermement sera le guidé, et celui qui la quitte s’égare.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un dinar que vous dépensez dans le chemin d’Allah, ou pour libérer un esclave, ou comme charité que vous donnez à une personne nécessiteuse, ou pour soutenir votre famille, celui qui rapporte la plus grande récompense est celui que vous dépensez pour votre famille ». [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le dinar le plus excellent est celui qu’une personne dépense pour sa famille, et le dinar qu’il dépense pour sa bête de cheval dans le chemin d’Allah (dans le Jihad), et le dinar qu’il dépense pour ses compagnons dans le chemin d’Allah. » [Musulman].