On a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Quelle est la meilleure action ? » Il (ﷺ) répondit : « Foi en Allah et en Son messager. » On luiﷺa demandé : « Quelle est la prochaine étape ? » Il (ﷺ) répondit : « Le jihad (combat saint) dans le sentier d’Allah. » Puis on lui demanda : « Qu’y a-t-il après cela ? » Il (ﷺ) répondit : « Hajj Mabrur (qui est accepté par Allah) ». [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Quelle est l’action la plus chère à Allah ? » Il (ﷺ) a répondu : « Accomplir As-Salat (la prière) à l’heure la plus tôt fixée. » J’ai demandé : « Qu’est-ce qui va suivre ? » Il (ﷺ) a dit : « La bonté envers les parents. » J’ai demandé : « Qu’est-ce qui va suivre ? » Il (ﷺ) a dit : « Pour participer au Jihad dans le sentier d’Allah. » [Al-Bukhari et Muslim].

On a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Quelle est la meilleure action ? » Il (ﷺ) répondit : « La foi en Allah et le Jihad (combat, lutte) dans le sentier d’Allah. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « En vérité ! Partir tôt le matin ou le soir pour combattre dans la voie d’Allah est meilleur que le monde et ce qu’il contient. [Al-Bukhari et Muslim].

Un homme vint voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Qui est le meilleur parmi les hommes ? » Il (ﷺ) répondit : « Un croyant qui lutte dans le sentier d’Allah avec ses richesses et sa vie. » L’homme demanda de nouveau : « Qui est à côté de lui ? » Il (ﷺ) a dit : « À côté de lui est un homme qui est occupé à adorer son Rubb dans une vallée de montagne, laissant les gens à l’abri de ses méfaits. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Observer le Ribat (par exemple, garder la frontière islamique pour l’amour d’Allah) pendant un seul jour est bien meilleur que le monde et tout ce qu’il contient. Un endroit à Jannah aussi petit que le fouet de votre cheval est bien meilleur que le monde et tout ce qu’il contient. Une entreprise (combattre) dans le sentier d’Allah le soir ou le matin est bien meilleure que le monde et tout ce qu’il contient. [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Observer le Ribat dans le chemin d’Allah pendant un jour et une nuit est bien mieux que d’observer le Saum (jeûne) pendant un mois entier et de se tenir dans la Salat (prière) toutes ses nuits. Si quelqu’un meurt (en accomplissant ce devoir), il continuera à recevoir sa récompense pour ses actes méritoires à perpétuité, et il sera sauvé d’Al-Fattan. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les actions de chaque mort s’arrêtent avec sa mort, sauf celui qui se trouve à la frontière dans le chemin d’Allah (c’est-à-dire qui observe le Ribat). Les actions de celui-ci continueront à croître pour lui jusqu’au Jour de la Résurrection, et il sera à l’abri des épreuves dans le sépulcre. [Abou Dawud et At-Tirmidhi].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Passer une journée à la frontière dans le chemin d’Allah vaut mieux que mille jours dans n’importe quel autre lieu. » [At-Tirmidhi].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah garantit que celui qui sort pour combattre dans Sa voie, croyant en Lui et affirmant la vérité de Son Messager, sera soit admis à Jannah, soit ramené à sa maison d’où il est parti, avec la récompense ou la part du butin qu’il a pu gagner. Par Celui qui tient l’âme de Mohammed, si quelqu’un est blessé dans le chemin d’Allah, il viendra le Jour de la Résurrection avec sa blessure dans le même état qu’elle était le jour où il l’a reçue. Sa couleur sera la couleur du sang mais son odeur sera l’odeur du musc. Par Celui qui tient l’âme de Mohammed dans sa main, si ce n’était pas trop dur pour les musulmans, je ne serais pas en retard devant une expédition pour combattre dans le sentier d’Allah, mais je n’ai ni les moyens abondants de leur fournir des moyens de transport (des chevaux) ni tous les autres musulmans n’en ont, et il leur sera difficile de rester en arrière quand je partirai (pour le jihad). Par Celui qui tient l’âme de Mohammed dans la main, j’aime combattre dans le sentier d’Allah et être tué, combattre encore et être tué et combattre à nouveau et être tué. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque est blessé en combattant dans le sentier d’Allah, viendra le Jour de la Résurrection avec du sang qui suinte de sa plaie ayant la couleur du sang mais avec le parfum du musc. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Jannah devient le titulaire d’un musulman qui se bat pour le sentier d’Allah pendant une période aussi longue que le temps entre deux tours consécutifs de traite d’une chamelle. Celui qui reçoit une blessure ou une contusion dans le sentier d’Allah apparaîtra le Jour de la Résurrection aussi frais que possible, sa couleur sera celle du safran et son parfum sera celui du musc. [At-Tirmidhi et Abou Dawoud].

L’un des compagnons du Prophète tomba dans une vallée contenant un ruisseau d’eau douce et en fut ravi. Il réfléchit : « Je veux me retirer des gens et m’installer dans cette vallée ; mais je ne le ferai pas sans l’autorisation du Messager d’Allah (ﷺ). Cela a été mentionné au Messager d’Allah (ﷺ) et il a dit (à l’homme) : « Ne fais pas cela, car si l’un d’entre vous reste dans le chemin d’Allah, c’est mieux pour lui que d’accomplir la Salat (prière) dans sa maison pendant soixante-dix ans. Ne souhaites-tu pas qu’Allah te pardonne et te fasse admettre à Janna ? Combattez dans la voie d’Allah, car celui qui combat dans le sentier d’Allah, aussi longtemps qu’il s’écoule entre deux tours consécutifs de traite d’une chamelle, sera certainement admis à Jannah. [At-Tirmidhi].

On a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Quelle autre bonne action pourrait être l’équivalent du Jihad dans le chemin d’Allah ? » Il (ﷺ) répondit : « Tu n’as pas la force de le faire. » (Le narrateur a dit :) La question a été répétée deux ou trois fois, mais à chaque fois il (ﷺ) a répondu : « Vous n’avez pas la force de le faire. » Puis il (ﷺ) a dit : « Celui qui va pour le Jihad dans le sentier d’Allah est comme une personne qui observe le Saum (jeûne), se tient constamment dans la Salat (prière), récite le verset du Coran et ne montre aucune lassitude dans le jeûne et la prière jusqu’à ce que le participant au Jihad dans le sentier d’Allah revienne. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La meilleure vie est celle de l’homme qui tient les rênes de son cheval sur le chemin d’Allah et vole sur son dos vers les lieux d’où il entend un cri de guerre ou le cliquetis des armes, cherchant le martyre ou le massacre sur le champ de bataille. ou celle d’une personne qui va rester au sommet de la colline ou dans une vallée, et là, elle accomplit la Salat (prière), paie la Zakat et adore son Rubb jusqu’à ce que la mort le rattrape. Il ne se soucie des affaires de personne que de faire le bien. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « À Janna, il y a cent grades qu’Allah a préparés pour ceux qui combattent dans Sa Cause. et la distance entre deux de ces degrés est comme la distance entre le ciel et la terre. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un est satisfait d’Allah comme son Rubb, de l’Islam comme religion et de Muhammad (ﷺ) comme Messager, il aura certainement le droit d’entrer dans le Jannah. » Abou Sa’id en fut ravi et demanda au Messager d’Allah (ﷺ) de le répéter. Il (ﷺ) l’a répété à nouveau et a dit : « Il y a aussi un autre acte par lequel Allah élèvera la position d’un esclave (pieux et croyant) à Jannah à un degré supérieur de cent degrés. Et la distance entre deux degrés quelconques est égale à la distance entre le ciel et la terre. Il demanda au Messager d’Allah (ﷺ) ce que c’était et il (ﷺ)) répondit : « Le jihad dans le chemin d’Allah ; Le jihad dans le chemin d’Allah. [Musulman].

J’ai entendu mon père dire en présence de l’ennemi : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les portes de Janna sont à l’ombre des épées. » Un homme à l’air hirsute se leva et dit : « Ô Abou Moussa ! Avez-vous entendu le Messager d’Allah (ﷺdire cela en personne ? Abou Moussa répondit par l’affirmative ; Il retourna donc vers ses compagnons et leur dit : « Je vous salue au revoir. » Puis il brisa le fourreau de son épée et le jeta. Il s’est précipité vers l’ennemi avec son épée et a combattu avec elle jusqu’à ce qu’il soit martyrisé. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’arrivera pas que les pieds souillés de poussière pendant qu’ils (accomplissent le Jihad) dans le sentier d’Allah soient touchés par le feu (de l’Enfer). » [Al-Bukhari].