Chapitres sur la description du Jour du Jugement, d’Ar-Riqaq et d’Al-Wara'

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Suwayd ibn Naṣr nous a rapporté : ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak nous a rapporté, d’après Shuʿba, d’après Qatāda, d’après Anas, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : « Aucun de vous ne croit véritablement tant qu’il n’aime pas pour son frère ce qu’il aime pour lui-même. » Il a dit : ce hadith est authentique.

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Aḥmad ibn Muḥammad ibn Mūsā nous a rapporté : ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak nous a rapporté : Layth ibn Saʿd et Ibn Lahīʿa nous ont rapporté, d’après Qays ibn al-Ḥajjāj. ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān nous a également rapporté : Abū al-Walīd nous a rapporté : Layth ibn Saʿd nous a rapporté : Qays ibn al-Ḥajjāj m’a rapporté — le sens est le même —, d’après Ḥanash al-Ṣanʿānī, d’après Ibn ʿAbbās, qui a dit : « Un jour, j’étais derrière le Messager d’Allah ﷺ. Il dit : “Mon garçon, je vais t’enseigner quelques paroles : garde les commandements d’Allah, et Il te gardera ; garde les commandements d’Allah, et tu Le trouveras devant toi. Lorsque tu demandes, demande à Allah ; lorsque tu cherches de l’aide, cherche-la auprès d’Allah. Sache que si toute la communauté s’unissait pour t’apporter un bien, elle ne pourrait t’en apporter que ce qu’Allah a déjà décrété pour toi ; et si elle s’unissait pour te nuire, elle ne pourrait te nuire que par ce qu’Allah a déjà décrété contre toi. Les plumes ont été levées et les pages ont séché.” » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est bon et authentique (ḥasan ṣaḥīḥ).

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Abū Ḥafṣ ʿAmr ibn ʿAlī nous a rapporté : Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān nous a rapporté : al-Mughīra ibn Abī Qurra al-Sadūsī m’a rapporté, disant avoir entendu Anas ibn Mālik dire : « Un homme demanda : “Messager d’Allah, est-ce que j’attache ma monture et je place ma confiance en Allah, ou est-ce que je la laisse libre et je place ma confiance en Lui ?” Il répondit : “Attache-la, puis place ta confiance en Allah.” » ʿAmr ibn ʿAlī rapporta que Yaḥyā avait dit : « À mon avis, ce hadith est réprouvé (munkar). » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est singulier d’après Anas ; nous ne le connaissons que par cette voie. Une version de sens proche a été rapportée d’après ʿAmr ibn Umayya al-Ḍamrī, d’après le Prophète ﷺ.

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Abū Mūsā al-Anṣārī nous a rapporté : ʿAbd Allāh ibn Idrīs nous a rapporté : Shuʿba nous a rapporté, d’après Burayd ibn Abī Maryam, d’après Abū al-Ḥawrāʾ al-Saʿdī, qui a dit : J’ai demandé à al-Ḥasan ibn ʿAlī : « Qu’as-tu retenu du Messager d’Allah ﷺ ? » Il répondit : « J’ai retenu du Messager d’Allah ﷺ : “Délaisse ce qui te plonge dans le doute pour ce qui ne t’y plonge pas, car la vérité apporte la sérénité et le mensonge suscite le doute.” » Ce récit comporte une histoire. Abū al-Ḥawrāʾ al-Saʿdī s’appelait Rabīʿa ibn Shaybān. Il a dit : ce hadith est bon et authentique. Bundār nous a rapporté : Muḥammad ibn Jaʿfar nous a rapporté : Shuʿba nous a rapporté, d’après Burayd, un récit de sens similaire.

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Zayd ibn Akhzam al-Ṭāʾī al-Baṣrī nous a rapporté : Ibrāhīm ibn Abī al-Wazīr nous a rapporté : ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar al-Makhzūmī nous a rapporté, d’après Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Nubayh, d’après Muḥammad ibn al-Munkadir, d’après Jābir, qui a dit : On mentionna devant le Prophète ﷺ un homme pour son adoration et ses efforts, puis un autre pour sa scrupulosité. Le Prophète ﷺ dit : « Ne mets rien au même rang que la scrupulosité. » ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar descendait de al-Miswar ibn Makhrama ; il était Médinois et considéré fiable par les spécialistes du hadith. Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est bon et singulier ; nous ne le connaissons que par cette voie.

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Hannād, Abū Zurʿa et plusieurs autres nous ont rapporté : ils ont dit : Qabīṣa nous a rapporté, d’après Isrāʾīl, d’après Hilāl ibn Miqlāṣ al-Ṣayrafī, d’après Abū Bishr, d’après Abū Wāʾil, d’après Abū Saʿīd al-Khudrī, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui mange de bonnes choses, agit selon la Sunna et dont les méfaits ne mettent pas les gens en danger entrera au Paradis. » Un homme demanda : « Messager d’Allah, il y en a beaucoup aujourd’hui parmi les gens. » Il répondit : « Et il y en aura dans les générations après moi. » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est singulier ; nous ne le connaissons que par cette voie, d’après Isrāʾīl. ʿAbbās al-Dūrī nous a rapporté : Yaḥyā ibn Abī Bukayr nous a rapporté, d’après Isrāʾīl, avec cette chaîne et un sens similaire. J’ai interrogé Muḥammad ibn Ismāʿīl au sujet de ce hadith : il ne le connaissait que par Isrāʾīl et ne connaissait pas le nom d’Abū Bishr.

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ʿAbbās ibn Muḥammad al-Dūrī nous a rapporté : ʿAbd Allāh ibn Yazīd nous a rapporté : Saʿīd ibn Abī Ayyūb nous a rapporté, d’après Abū Marḥūm ʿAbd al-Raḥīm ibn Maymūn, d’après Sahl ibn Muʿādh ibn Anas al-Juhanī, d’après son père, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui donne pour Allah, refuse pour Allah, aime pour Allah, déteste pour Allah et donne quelqu’un en mariage pour Allah a parachevé sa foi. » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est bon.

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Al-ʿAbbās al-Dūrī nous a rapporté : ʿUbayd Allāh ibn Mūsā nous a rapporté : Shaybān nous a rapporté, d’après Firās, d’après ʿAṭiyya, d’après Abū Saʿīd al-Khudrī, que le Prophète ﷺ a dit : « Le premier groupe qui entrera au Paradis aura l’apparence de la pleine lune ; le deuxième aura l’éclat de la plus belle étoile scintillante du ciel. Chacun d’eux aura deux épouses, et chacune portera soixante-dix vêtements ; la moelle de ses jambes sera visible à travers eux. »