« L’homme intelligent identifie celui qui subjugue son âme et travaille pour ce qui est après la mort. Et l’incapable, c’est celui qui suit ses désirs et espère simplement en Allah. [Il a dit :] Le sens de sa parole : « Qui subjugue son âme », c’est-à-dire celui qui compte avec son âme dans le monde, avant d’être compté, le jour ofJudgement.It a été rapporté que 'Umar binAl-Khattäb a dit : « Comptez sur vous-mêmes avant d’être comptés, et préparez-vous pour la plus grande Inquisition. Le jugement du Jour du Jugement n’est lumière que pour celui qui a compté avec lui-même dans le monde. Et il a été rapporté que Maimun bin Mihran a dit : « L’esclave (d’Allah) ne sera pas un Taqi tant qu’il ne se sera pas compté lui-même, tout comme il expliquerait où son partenaire commercial a obtenu sa nourriture et ses vêtements. »

« Nous avons été éprouvés avec le Messager d’Allah (s.a.w) par l’adversité, alors nous avons été patients, puis nous avons été éprouvés après lui avec prospérité, mais nous n’avons pas été patients. »

« Nous, la famille de Mohammed, passerions un mois sans allumer de feu, n’ayant que de l’eau et des dattes. »

« J’ai craint à cause d’Allah, de telle sorte que personne n’a craint, et j’ai été blessé à cause d’Allah, de sorte que personne n’a été blessé. Trente jours et trente nuits se sont écoulés sur moi, et il n’y avait pas de nourriture avec Bilal et j’ai forcé quelque chose avec un foie à manger, sauf ce que Bilal pouvait cacher sous son aisselle. Ce hadith fait référence au moment où le Prophète SAW est sorti en fuyant La Mecque et que Bilal était avec lui. La seule nourriture que Bilãl avait était celle qu’il pouvait porter sous son bras.

« Quelqu’un m’a raconté qu’il a entendu 'ali bin abi Talib dire : 'Je suis sorti par une froide journée de la maison du Messager d’Allah (s.a.w). J’avais pris une peau bronzée, je l’ai déchirée au milieu, et je l’ai sortie sur mon cou, et j’ai enveloppé ma section médiane, en l’attachant avec une feuille de palmier. J’avais très faim, et s’il y avait eu de la nourriture dans la maison du Messager d’Allah (s.a.w), j’en aurais mangé une partie. Je suis allé à la recherche de quelque chose. Je suis passé devant un Juif sur sa propriété qui tirait de l’eau (d’un puits) avec une poulie. Je l’ai regardé depuis une brèche dans la clôture. Il a dit : « Qu’est-ce qui ne va pas chez toi Ô Arabe1 Veux-tu avoir une date pour chaque seau ? » J’ai dit : « Oui. Ouvrez la porte pour que je puisse entrer. Il a ouvert la porte, je suis entré et il m’a donné son seau. Ensuite, pour chaque seau que je sortais, il me donnait une date, jusqu’à ce que cela me suffise. J’ai posé son seau et j’ai dit : « Je pense que j’ai assez mangé » puis j’ai pris de l’eau pour la boire. Puis je suis venu à la mosquée et j’y ai trouvé le Messager d’Allah (s.a.w).

« Lorsque le Messager d’Allah (s.a.w) est arrivé, c’est-à-dire à Médine, les gens sont sortis à sa rencontre. Il a été dit que le Messager d’Allah (s.a.w) était arrivé, alors je suis allé parmi les gens pour le voir. Quand j’ai regardé le visage du Messager d’Allah (s.a.w), j’ai su que ce visage n’était pas le visage d’un menteur. La première chose dont il a parlé, c’est qu’il a dit : « Ô vous ! Répandez le Salam, nourrissez (les autres) et accomplissez la Salat pendant que les gens dorment ; tu entreras au Paradis avec (le salut de) Salam. (Sahih)

« Tout fils d’Adam pèche, et les meilleurs des pécheurs sont les repentants. »

« Celui qui se tait, celui-là est sauvé. »

« En effet, il y a une Hawd pour chaque prophète, et en effet ils rivalisent pour voir lequel d’entre eux a le plus d’arrivées. J’espère en effet que le mien sera celui qui arrivera le plus.

« J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Qu’en est-il des navires du Hawd ? Il dit : « Par celui dans la main duquel est mon âme ! Ses vaisseaux sont plus nombreux que les étoiles du ciel et des planètes par une nuit claire et sombre. (Ils sont) parmi les ustensiles du Paradis, quiconque boit d’eux, il n’aura plus jamais soif. Sa plus grande largeur est la même que sa longueur, comme celle qui est entre Amman et Aylah, son eau est plus blanche que le lait et plus douce que le miel. Une autre chaîne rapporte une narration similaire. Il a été rapporté d’après Ibn 'Umar que le Prophète a vu : « Mon Hawd (couvre une distance) comme ce qui est entre Kufah et la Pierre Noire. »

"D’Anas bin Malik qui a dit : 'Je ne reconnais rien (aujourd’hui) de ce que nous étions à l’époque du Messager d’Allah (s.a.w).' Alors j’ai dit : « Et la Salat ? » Il a dit : 'N’avez-vous pas fait ce que vous savez (que vous avez fait) ?'" D’autres chaînes rapportent des récits similaires.

Quel mauvais serviteur est celui qui s’imagine lui-même et devient vaniteux en oubliant le Plus Grand, le Très Haut. Quel mauvais serviteur est celui qui force et se comporte avec l’hostilité, oubliant le Tyran, le Très-Haut. Quel mauvais serviteur est celui qui est insouciant et distrait, oubliant les tombes et les épreuves. Quel mauvais serviteur est celui qui est violent et tyrannique, oubliant ses débuts ou sa fin. Quel mauvais serviteur est celui qui cherche le monde à travers la religion. Quel mauvais serviteur est celui qui cherche la religion à travers ses désirs. Quel mauvais serviteur est celui qui met tout espoir dans son propre zèle. Quel mauvais serviteur est l’adorateur qui est trompé par son désir. Quel mauvais serviteur que celui dont les aspirations l’humilient.

« En effet, pour tout, il y a du zèle, et pour chaque zèle, il y a un relâchement. Donc, si son praticien se comporte correctement et est modéré, alors espérez-le (pour son succès). Mais si l’on le pointe du doigt, alors ne le comptez pas (parmi les dignes)." Il a été rapporté d’Anas bin Malik que le Prophète SAWa dit : « Il suffit de mal pour Aman que l’on lève le doigt contre lui, en ce qui concerne la religion ou les affaires du monde, sauf pour celui qu’Allah a protégé. »

« Le cas du fils d’Adam est tel qu’il est entouré de quatre-vingt-dix-neuf calamités, si les calamités le manquent, il tombe dans la décrépitude. »

« Allah, le Très-Haut, a dit : « Ô fils d’Adam ! Consacre-toi à Mon adoration, Je remplirai ton coffre de richesses et soulagerai ta pauvreté. Et si tu ne le fais pas, alors je remplirai tes mains de problèmes et je n’atlégerai pas ta pauvreté.

« Le Messager d’Allah (s.a.w) est mort et nous avons eu un Shatr d’orge. Nous en avons mangé comme Allah l’a voulu, puis j’ai dit à l’esclave : « Mesure-le » alors elle l’a mesuré, et il n’a pas fallu longtemps avant qu’il ne disparaisse. Elle a déclaré : « Si nous l’avions laissé tranquille, nous aurions pu en manger plus que cela. » « Shatr » signifie une petite quantité d’orge.

« Nous avions un tissu sur lequel étaient gravés des images en guise de rideau sur ma porte. Le Messager d’Allah (s.a.w) l’a vu et a dit : « Enlève-le, car il me rappelle le monde. » Elle a déclaré : « Nous avions un morceau de velours avec des taches de soie dessus que nous avions l’habitude de porter. »

« Le Messager d’Allah (s.a.w) avait un coussin en cuir rembourré de fibres de palmier sur lequel il s’appuyait. »

Abou 'Uthman An-Nahdi a rapporté d’après Abou Hurairah qu’ils (les Compagnons) souffraient de la faim, alors le Messager d’Allah (s.a.w) leur a donné à chacun une date.

« Le Messager d’Allah (s.a.w) nous a envoyés, et nous étions trois cents. Nous portions nos provisions sur nos épaules. Puis nos provisions s’épuisèrent de sorte que chaque homme parmi nous ne pouvait manger qu’une datte par jour. On lui dit : « Ô Abou 'Abdullah ! Comment un rendez-vous pourrait-il suffire pour un homme ?" Il a déclaré : « Nous avons réalisé sa valeur alors que nous ne l’avions même pas. Puis nous sommes arrivés à la mer où nous avons vu une baleine que la mer avait jetée (sur le rivage). Nous en avons donc mangé autant que nous le voulions pendant dix-huit jours. D’autres chaînes rapportent des récits similaires.