« J’étais assis dans une réunion avec le Messager d’Allah (s.a.w) lorsque Mus’ab bin 'Umair est apparu devant nous, ne portant rien d’autre qu’un Burdah rapiécé de fourrures animales. Quand le Messager d’Allah (s.a.w) l’a vu, il s’est mis à pleurer à cause de la bonne vie qu’il avait auparavant par rapport à l’état dans lequel il se trouvait ce jour-là. Alors le Messager d’Allah (s.a.w) dit : « Comment serez-vous, quand la fin de la matinée arrivera sur l’un d’entre vous alors qu’il porte une Houla, et qu’à la fin de la journée il est à l’intérieur, (une autre) Houla, alors qu’un autre est placé devant lui tandis qu’un autre est enlevé, et que vous couvrez vos maisons tout comme la Ka’bah est couverte ? » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! Ce jour-là, nous serons meilleurs que nous ne le sommes aujourd’hui, nous consacrant à l’adoration, satisfaits de notre bonne fortune. Alors le Messager d’Allah (s.a.w) a dit : « Non, aujourd’hui tu es meilleur que tu ne le seras ce jour-là. »

« Un homme éructa en présence du Prophète (s.a.w.), alors il dit : 'Empêche de nous éructer. Car ceux qui sont le plus rassasiés au monde auront le plus faim au Jour du Jugement.

« Ô mon fils ! Si vous nous voyiez quand nous étions avec le Prophète (s.a.w) et que le ciel se déversait sur nous, vous penseriez que notre odeur était l’odeur des moutons. La signification de ce Hadithis était que leurs vêtements étaient de laine, de sorte que lorsque la pluie tombait sur eux, l’odeur qui émanait de leurs vêtements était celle des moutons.

« Un mendiant vint trouver Ibn Abbas pour le supplier. Ibn 'Abbas dit au mendiant : « Rends-tu témoignage à La Ilaha Illallah ? » Il a dit : « Oui. » Il dit : « Témoignez-vous que Mohammed est le Messenfger d’Allah ? » Il a dit : « Oui. » Il a dit : « Tu jeûnes (le mois de) Ramadan ? » Il a dit : « Oui ? » Il a dit : « Tu as demandé, et celui qui a demandé a un droit, alors tu as un droit sur nous que nous te donnons. » Il lui donna donc un vêtement et dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (s.a.w) dire : « Aucun musulman ne porte un vêtement à un musulman s’il n’est sous la protection d’Allah tant qu’il en reste sur lui. »

« Celui qui mange et qui est reconnaissant est comme le statut de la personne qui jeûne patientement. »

« Un homme parmi ceux qui vous ont précédés est sorti avec arrogance dans un de ses Hullah. Alors Allah a ordonné à la terre de le prendre. Il continue à s’y enfoncer » – ou il a dit – « Il restera plongé en elle jusqu’au Jour du Jugement. »

« Il y a trois (caractéristiques) pour lesquelles quiconque les a, Allah exposera Son côté et l’admettra au Paradis : Être courtois avec l’invité, gentil avec les parents, et faire du bien aux esclaves. »

« Quiconque croit en Allah et au Jour dernier, qu’il honore son hôte. Et quiconque croit en Allah et au Jour dernier, qu’il dise ce qui est bon ou qu’il se taise. D’autres chaînes rapportent des récits similaires.

« Je n’aime pas parler de qui que ce soit, même si je devais obtenir ceci ou cela. »

« On a demandé au Messager d’Allah (s.a.w) : « Lequel des musulmans est le plus vertueux ? » Il a dit : « Celui que les musulmans ont sauvé de sa langue et de sa main. »

« Ne vous dirai-je pas ce qu’il y a de plus vertueux que le rang du jeûne, de la Salat et de la charité ? » Ils ont dit : « Mais bien sûr ! » Il a dit : « Faire la paix entre nous. Car la Haliqah gâche vraiment les relations les uns avec les autres. Il a été rapporté que le Prophète SAW a dit : « C’est la Haliqah, je ne parle pas de ce qui coupe les cheveux, mais cela coupe la religion. »

« La maladie des nations qui vous précèdent s’insinue : l’envie et la haine, c’est la Haliqah. Je ne parle pas de ce qui coupe les cheveux, mais de ce qui coupe la religion. Par Celui dans la main de qui est mon âme ! Vous n’entrerez pas au Paradis tant que vous n’aurez pas cru, et vous ne croirez pas tant que vous ne vous aimerez pas les uns les autres. Dois-je vous parler de ce qui renforcera cela pour vous ? Répandez le Salam parmi les autres.

« Il n’y a pas de péché plus digne qu’Allah hâte le châtiment de celui qui l’accomplit dans le monde – avec ce qui lui est réservé dans l’au-delà – que la tyrannie et la rupture des liens de parenté. » (Sahih)

« Il y a deux traits, celui qui les a en lui, Allah l’écrit comme reconnaissant et patient. Et celui qui ne les a pas, Allah ne le considère pas comme reconnaissant ou patient. Quiconque regarde quelqu’un au-dessus de lui pour sa religion, et le suit dans celle-ci, et quiconque regarde celui qui est au-dessous de lui dans les affaires mondaines, et loue Allah pour les bénédictions qu’Il a accordées à celui qui est au-dessus de lui, alors Allah l’écrit comme reconnaissant et patient. Et quiconque regarde quelqu’un qui est au-dessous de lui pour sa religion, et qui regarde quelqu’un qui est au-dessus de lui pour les choses du monde, et qui s’afflige de ce qui lui a manqué, Allah ne le dit pas reconnaissant ni aussi patient. (Une autre chaîne qui s’étend vers) 'Amr bin Shu’aib, de son père, de son grand-père d’après le Prophète (s.a.w) avec une narration similaire.

« Je me souviens que le Messager d’Allah (s.a.w) a dit : « Laissez ce qui vous fait douter pour ce qui ne vous fait pas douter. La vérité apporte la tranquillité, tandis que le mensonge sème le doute. Une autre chaîne rapporte une narration similaire.

« Rien n’est égal à une piété prudente. »

« Quiconque donne pour l’amour d’Allah, retient pour l’amour d’Allah, aime pour l’amour d’Allah, hait pour l’amour d’Allah et se marie pour l’amour d’Allah, celui-là a vraiment perfectionné sa foi. »

« J’ai parlé au Prophète (صلى الله عليه وسلم) d’un homme, alors il a dit : « Je n’aime pas parler d’un homme, même si je devais obtenir ceci ou cela (pour cela). » Elle a dit : « J’ai dit : 'Ô Messager d’Allah ! Safiyyah est une femme qui est... et elle se servait de sa main comme pour indiquer qu’elle était petite - « Alors il a dit : » Vous avez dit une déclaration qui, si elle était mélangée à l’eau de la mer, la polluerait. »

« Quiconque fait honte à son frère pour un péché, il ne mourra pas avant de l’avoir commis. » (L’un des narrateurs) Ahmad dit : Ils ont dit : « C’est d’un péché dont il s’est repenti. »

« Prenez garde au mal les uns avec les autres, car c’est vraiment la Haliqah. » [Le sens de ses paroles] : « Süw’aDhãt Al-Bain (le mal l’un envers l’autre) est l’inimitié et la haine, et sa parole : « La Haliqah » [il est dit] qu’elle rompt la religion.