Chapitres sur les mœurs
كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Chapitre 45: Qu’est-ce qui a été rapporté sur le dédain du port de vêtements teints au carthame pour les hommes et al-Qassi
مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ لِلرَّجُلِ وَالْقَسِّيِّ
« Un homme est passé par là alors qu’il portait deux vêtements rouges. Il a donné le Salam au Prophète (صلى الله عليه وسلم) mais il n’a pas rendu le Salam.
« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a interdit l’anneau d’or, Al-Qassi, Al-Mitharah et Al-Ji’ah (bière). »
« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a ordonné sept choses et il nous en a interdit sept. Il nous ordonna de suivre les funérailles, de visiter les malades, de répondre à la personne qui éternue, d’accepter l’invitation, d’aider les opprimés, d’aider celui qui avait prêté serment et de rendre le Salam. Et il nous a défendu sept choses : de l’anneau d’or, ou des anneaux d’or, des ustensiles d’argent, portant de la soie, Ad-Dibaj, Al-Istabraq et Al-Qassi.
Chapitre 46: Qu'est-ce qui a été lié au fait de porter du blanc
مَا جَاءَ فِي لُبْسِ الْبَيَاضِ
« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Portez du blanc, car il est vraiment très pur et très propre, et enveloppez-en vos morts. »
Chapitre 47: Qu’est-ce qui a été lié à l’autorisation du port du rouge pour les hommes
مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي لُبْسِ الْحُمْرَةِ لِلرِّجَالِ
« J’ai vu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) par une nuit claire, alors j’ai regardé le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et la lune, et il portait un Hullah rouge, et il me semblait mieux que la lune. »
« J’ai vu un Hullah rouge sur le Messager d’Allah. » (Une autre chaîne de narration.)
Chapitre 48: Qu’est-ce qui a été rapporté à propos du vêtement vert
مَا جَاءَ فِي الثَّوْبِ الأَخْضَرِ
« J’ai vu le Messager d’Allah portant deux Burud verts. »
Chapitre 49: Ce qui a été relaté à propos du vêtement noir
مَا جَاءَ فِي الثَّوْبِ الأَسْوَدِ
« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est sorti le matin vêtu d’un Mirt fait de cheveux noirs. »
Chapitre 50: Ce qui a été relaté à propos du vêtement jaune
مَا جَاءَ فِي الثَّوْبِ الأَصْفَرِ
que ses grands-mères Safiyyah bint 'Ulaibah et Dhuhaibah bint 'Ulaibah lui ont raconté, de Qailah bint Makhramah - et elles étaient ses nourrices et Qailah était la grand-mère de leur père - la mère de sa mère - elle a dit : « Nous sommes venus au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) » et elle a mentionné le Hadith dans son intégralité ; « Jusqu’à ce qu’un homme vienne quand le soleil s’est levé, et il dit : « As-Salamu 'Alaika Ô Messager d’Allah ! » Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Wa 'Alaikas-Salamu Wa Rahmatullah » et sur lui - c’est-à-dire le Prophète (صلى الله عليه وسلم) - il y avait deux tissus en lambeaux, qui avaient été teints au safran et s’étaient fanés, et il avait une petite branche de palmier dattier avec lui.
Chapitre 51: Qu’est-ce qui a été rapporté sur le fait qu’il n’est pas aimé pour les hommes d’utiliser du safran et du Khaluq (un parfum à base de safran et d’autres parfums qui est principalement rouge et jaune)
مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ التَّزَعْفُرِ وَالْخَلُوقِ لِلرِّجَالِ
que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a interdit le safran pour les hommes.
« Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a vu un homme portant du Khuluq et a dit : « Va le laver, puis lave-le, puis ne l’utilise plus. »
Chapitre 52: Qu’est-ce qui a été rapporté sur le fait qu’on n’aime pas utiliser la soie et l’ad-dibaj (soie lourde)
مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ
d’Ibn 'Umar qui a dit : « J’ai entendu 'Umar mentionner que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : 'Quiconque porte de la soie dans le monde, il ne la portera pas dans l’au-delà.'
Chapitre 53: Chapitre [Le Prophète (SAW) gardant un manteau pour Makhramah et sa courtoisie avec lui]
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« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a distribué quelques capes mais il n’a rien donné à Makhramah. Makhramah dit : « Ô mon fils ! Allons voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم).' Alors je suis allé avec lui. Il dit : « Entre et appelle-le pour moi. » Alors j’ai appelé le Prophète (صلى الله عليه وسلم) pour lui, puis le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est sorti vêtu de l’un des manteaux. Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : 'J’ai gardé celui-ci pour toi.' Il a dit : « Alors il l’a regardé et a dit : 'Makhramah est content.' »
Chapitre 54: Ce qui a été rapporté que « Allah le Très-Haut aime que la trace de Sa faveur sur Ses serviteurs soit visible »
مَا جَاءَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ أَنْ يُرَى أَثَرُ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ
de son père, de son grand-père qui a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Certes, Allah aime voir les résultats de ses faveurs sur Ses serviteurs. »
Chapitre 55: Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de Black Khuff
مَا جَاءَ فِي الْخُفِّ الأَسْوَدِ
de son père : « An-Najashi a donné au Prophète (صلى الله عليه وسلم) deux Khoff noirs et simples. Alors il les a portés, puis il a fait le Wudu et les a essuyés.
Chapitre 56: Qu’est-ce qui a été lié à l’interdiction de l’épilation des cheveux gris
مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ،
de son père, de son grand-père : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a interdit l’épilation des cheveux gris. Et il a dit : « C’est la lumière du musulman. »
Chapitre 57: Ce qui a été raconté à propos de « Celui dont on cherche le conseil est chargé »
إِنَّ الْمُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ
que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui dont le conseil est recherché est chargé. »
« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui dont le conseil est recherché est chargé. »
Chapitre 58: Ce qui a été rapporté à propos des présages
مَا جَاءَ فِي الشُّؤْمِ
de leur père que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il y a un présage en trois : une femme, une demeure et une bête. »
Chapitre 59: Ce qui a été raconté à propos de « Deux ne conversent pas dans l’exclusion du troisième »
مَا جَاءَ لاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ ثَالِثٍ
que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Chaque fois que vous êtes trois, que deux d’entre vous ne s’entretiennent pas, à l’exclusion de leur compagnon. »