Chapitres sur les mœurs
كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Chapitre 23: Qu’est-ce qui a été lié à l’inclinaison
مَا جَاءَ فِي الاِتِّكَاءِ
« J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) allongé sur son oreiller, sur son côté gauche. »
« J’ai vu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) allongé sur un oreiller. »
Chapitre 24: Chapitre ['Un homme ne doit pas être conduit dans sa domination']
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que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Un homme n’est pas dirigé dans sa domination, et sa place d’honneur dans sa maison n’est pas assise sans sa permission. »
Chapitre 25: Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de « Un homme a plus de droit à l’avant de sa bête ».
مَا جَاءَ أَنَّ الرَّجُلَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ
« J’ai entendu mon père Buraidah dire : « Je me promenais avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lorsqu’un homme est venu à lui avec un âne, alors il a dit : « Ô Messager d’Allah ! Ride » et l’homme se dirigea vers l’arrière. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Non, tu as plus de droit à l’avant de ta bête, à moins que tu ne me l’attribues. » Il a dit : « Je vous l’ai attribué. » Il a dit : « Alors il a monté. »
Chapitre 26: Qu’est-ce qui a été lié à l’autorisation d’utiliser Anmat (rideaux, tentures, draps, etc.)
مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي اتِّخَاذِ الأَنْمَاطِ
que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Avez-vous Anmat ? » J’ai dit : « D’où trouverions-nous Anmat ? » Il a dit : « Bientôt tu auras Anmat » Il a dit : « Je dirais à ma femme : 'Ôte ton Anmat de ma vue.' Mais elle disait : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’a-t-il pas dit : « Tu auras bientôt Anmat ? » Il a dit : « Alors je l’ai laissé. »
Chapitre 27: Qu’est-ce qui a été relaté à propos de Three Riding On A Beast
مَا جَاءَ فِي رُكُوبِ ثَلاَثَةٍ عَلَى دَابَّةٍ
de son père qui a dit : « J’ai guidé le Prophète d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et Al-Hasan et Al-Husain, sur sa mule grise jusqu’à ce que je l’aie amené à l’appartement du Prophète (صلى الله عليه وسلم), celui-ci était devant lui, et celui-ci derrière lui. »
Chapitre 28: Ce qui a été relaté à propos de The Unexpected Glance
مَا جَاءَ فِي نَظْرَةِ الْمُفَاجَأَةِ
« J’ai demandé au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) à propos du regard involontaire, alors il m’a ordonné de détourner ma vue. »
de son père (du Prophète (صلى الله عليه وسلم)) qui a dit : « Ô 'Ali ! Ne suivez pas un regard par un regard, le premier est pour vous, mais le suivant n’est pas pour vous.
Chapitre 29: Qu’est-ce qui a été rapporté sur le port du voile par les femmes par les hommes
مَا جَاءَ فِي احْتِجَابِ النِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ
à Ibn Shihab, qu’Umm Salamah lui a raconté, qu’elle et Maimunah étaient avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), elle a dit : « Alors que nous étions avec lui, Ibn Umm Maktum est venu, et il est entré chez lui, et c’était après que le voile nous ait été ordonné. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Éloignez-vous de lui. » Alors j’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! N’est-il pas aveugle au point de ne pas nous voir ni de nous reconnaître ? Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Êtes-vous tous les deux aveugles au point que vous ne pouvez pas le voir ? »
Chapitre 30: Ce qui a été rapporté sur l’interdiction d’entrer chez les femmes sans la permission des maris
مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ الدُّخُولِ، عَلَى النِّسَاءِ إِلاَّ بِإِذْنِ الأَزْوَاجِ
de l’esclave affranchi de 'Amr bin Al-'As que 'Amr bin Al-'As l’envoya à 'Ali pour lui demander la permission d’entrer chez Asma bint Umais, alors il le lui permetta. Lorsqu’il n’avait plus ce dont il avait besoin, l’esclave affranchi de 'Amr bin Al-'As l’interrogea à ce sujet, alors il dit : « En effet, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) nous a interdit - ou - interdit que nous entrions chez les femmes, sans la permission de leurs maris. »
Chapitre 31: Ce qui a été relaté sur le danger de la fitnah des femmes
فِي تَحْذِيرِ فِتْنَةِ النِّسَاءِ
que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Je n’ai pas laissé parmi les gens après moi, une fitna plus nuisible aux hommes qu’aux femmes. »
Chapitre 32: Qu’est-ce qui a été lié à l’utilisation de Lock Of Hair
مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ اتِّخَاذِ الْقُصَّةِ
qu’il a entendu Mu’awiyah prononcer une Khutbah à Al-Madinah, et dire : « Où sont vos savants, ô peuple d’Al-Madinah ? [En effet] J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) interdire ces mèches (de cheveux) et dire : « Les enfants d’Israël n’ont été ruinés que lorsque leurs femmes les ont utilisées. »
Chapitre 33: Qu’est-ce qui a été lié à l’allongement des cheveux, à la recherche d’un allongement des cheveux, au tatouage et à la recherche d’un tatouage
مَا جَاءَ فِي الْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ وَالْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ
que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a maudit les femmes qui pratiquent le tatouage et celles qui cherchent à se faire tatouer, les femmes qui s’épilent le visage en cherchant à s’embellir en changeant la création d’Allah.
que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La malédiction d’Allah est sur la femme qui allonge les cheveux et la femme qui cherche à faire allonger ses cheveux, et la femme qui tatoue et la femme qui cherche à se faire tatouer. »
Chapitre 34: Qu’est-ce qui a été rapporté sur les femmes qui imitent les hommes
مَا جَاءَ فِي الْمُتَشَبِّهَاتِ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ
« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a maudit les femmes qui imitent les hommes et les hommes qui imitent les femmes. »
« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a maudit les hommes qui se comportent de manière efféminée et les femmes dont le comportement est masculin. »
Chapitre 35: Qu’est-ce qui a été relaté sur le dédain des femmes qui sortent parfumées
مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ خُرُوجِ الْمَرْأَةِ مُتَعَطِّرَةً
que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Tout œil commet l’adultère, et quand la femme utilise du parfum et qu’elle passe par une assemblée, alors elle est comme ceci et cela. » C’est-à-dire une femme adultère.
Chapitre 36: Qu’est-ce qui a été lié au parfum pour hommes et femmes
مَا جَاءَ فِي طِيبِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le parfum pour les hommes est ce dont le parfum est apparent et dont la couleur est cachée, et le parfum pour les femmes est ce dont la couleur est visible et dont le parfum est caché. » (C’est-à-dire en sortant de la maison, comme indiqué dans le chapitre précédent. En présence du mari, la femme peut porter un parfum parfumé.)