Le livre sur l’alimentation

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Chaîne de transmission : Mahmud ibn Ghaylan; Abu Dawud; Shu’ba; Simak ibn Harb; Jabir ibn Samura. Le Prophète ﷺ séjourna chez Abu Ayyub et lui envoyait d’ordinaire les restes de son repas. Un jour, le Prophète ﷺ n’en mangea pas parce qu’il contenait de l’ail. Abu Ayyub demanda si l’ail était interdit. Le Prophète ﷺ répondit : « Non, mais je le déteste à cause de son odeur. » Le hadith est hasan sahih.

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Chaîne de transmission : Muhammad ibn Maduwayh; Musaddad; al-Jarrah ibn Maleeh, père de Waki; Abu Ishaq; Sharik ibn Hanbal; Ali. Ali rapporte qu’on lui avait interdit de manger de l’ail, sauf lorsqu’il est cuit.

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Chaîne de transmission : Hannad; Waki; son père, al-Jarrah ibn Maleeh; Abu Ishaq; Sharik ibn Hanbal; Ali. Ali disait que l’ail ne convient que cuit. Abu Isa juge la chaîne peu solide et rapporte aussi cette parole de Sharik ibn Hanbal, du Prophète ﷺ, en forme mursal. Muhammad tenait Jarrah ibn Maliyah pour véridique et Jarrah ibn al-Dahhak pour passable.

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Chaîne de transmission : al-Hasan ibn al-Sabbah al-Bazzar; Sufyan ibn Uyayna; Ubayd Allah ibn Abi Yazid; son père; Umm Ayyub. Umm Ayyub rapporte que, lorsque le Prophète ﷺ séjourna chez eux, ils lui préparèrent un plat contenant certaines de ces plantes. Il n’en mangea pas et dit à ses compagnons : « Mangez-en; je crains de nuire à mon compagnon. » Le hadith est hasan sahih gharib. Umm Ayyub était l’épouse d’Abu Ayyub.

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Chaîne de transmission : Muhammad ibn Humayd; Zayd ibn al-Hubab; Abu Khalda; Abu al-Aliya. Abu al-Aliya disait que l’ail fait partie des bonnes provisions. Abu Khalda, nommé Khalid ibn Dinar, était fiable et avait rencontré Anas et entendu ses récits. Abu al-Aliya se nommait Rufay al-Riyahi. Ibn Mahdi disait qu’Abu Khalda était un musulman de grande qualité.

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Chaîne de transmission : Qutaiba ibn Sa’id; Malik ibn Anas; Abu al-Zubayr; Jabir. Le Prophète ﷺ a dit : « Fermez les portes, attachez les outres, couvrez les récipients et éteignez les lampes. Satan n’ouvre pas les portes fermées, ne défait pas les liens et ne découvre pas les récipients; une petite souris peut mettre le feu à une maison. » Abu Isa juge le hadith hasan sahih. Des récits apparentés viennent d’Ibn Umar, Abu Huraira et Ibn Abbas; plusieurs voies rapportent aussi ce hadith d’après Jabir.

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Chaîne de transmission : Ibn Abi Umar et d’autres transmetteurs; Sufyan; al-Zuhri; Salim; son père, Ibn Umar. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne laissez pas de feu allumé dans vos maisons lorsque vous vous couchez. Le hadith est hasan sahih.

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Chaîne de transmission : Mahmud ibn Ghaylan; Abu Ahmad al-Zubayri et Ubayd Allah; al-Thawri; Jabala ibn Suhaym; Ibn Umar. Le Messager d’Allah ﷺ interdit de prendre deux dattes à la fois sans demander l’autorisation de son compagnon. Le hadith est hasan sahih. Un récit apparenté est rapporté de Sa’d, affranchi d’Abu Bakr.

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Chaîne de transmission : Muhammad ibn Sahl ibn Askar al-Baghdadi et Abd Allah ibn Abd al-Rahman; Yahya ibn Hassan; Sulayman ibn Bilal; Hisham ibn Urwa; son père, Urwa; Aisha. Le Prophète ﷺ a dit : « Une maison sans dattes laisse ses habitants affamés. Abu Isa juge le hadith hasan gharib, transmis par cette voie seulement de Hisham ibn Urwa; al-Bukhari ne connaissait aucun autre transmetteur que Yahya ibn Hassan. Un récit apparenté est rapporté de Salma, l’épouse d’Abu Rafi.

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Chaîne de transmission : Hannad et Mahmud ibn Ghaylan; Abu Usama; Zakariyya ibn Abi Zaida; Sa’id ibn Abi Burda; Anas ibn Malik. Le Prophète ﷺ a dit : « Allah agrée le serviteur qui prend un repas ou une boisson et Le loue pour cela. Abu Isa juge le hadith hasan; cette transmission n’est connue que par Zakariyya ibn Abi Zaida. Des récits apparentés viennent d’Uqba ibn Amir, Abu Sa‘id, Aisha, Abu Ayyub et Abu Huraira. D’autres transmetteurs rapportent également une version semblable d’après Zakariyya ibn Abi Zaida.

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Chaîne de transmission : Ahmad ibn Sa‘id al-Ashqar et Ibrahim ibn Ya‘qub → Yunus ibn Muhammad → al-Mufaddal ibn Fadala → Habib ibn al-Shahid → Muhammad ibn al-Munkadir → Jabir ibn Abd Allah. Le Messager d’Allah ﷺ prit par la main un homme atteint de la lèpre et le fit manger avec lui dans le même plat, puis dit : « Mange au nom d’Allah, avec confiance en Lui et en t’en remettant à Lui. » Abu Isa qualifie ce récit de singulier et précise qu’il ne le connaît que par la transmission de Yunus ibn Muhammad, d’après al-Mufaddal ibn Fadala. Ce Mufaddal était un transmetteur de Bassora ; un autre, égyptien, portant le même nom était plus fiable et plus connu. Shu‘ba rapporta ce récit de Habib ibn al-Shahid, d’après Ibn Burayda, selon lequel Ibn Umar prit par la main un homme atteint de la lèpre. Abu Isa estime que la version de Shu‘ba est mieux établie et plus authentique.

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Chaîne de transmission : Muhammad ibn Bashshar; Yahya ibn Sa’id; Ubayd Allah; Nafi; Ibn Umar; le Prophète ﷺ. Le Prophète dit que le mécréant mange avec sept intestins, tandis que le croyant mange avec un seul. Abu Isa juge le hadith hasan sahih et mentionne des récits apparentés d’Abu Huraira, Abu Sa‘id, Abu Basra al-Ghifari, Abu Musa, Jahjah al-Ghifari, Maymuna et Abdullah ibn Amr.

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Chaîne de transmission : Ishaq ibn Musa al-Ansari; Ma’n; Malik; Suhayl ibn Abi Salih; son père; Abu Huraira. Un hôte non musulman séjourna chez le Prophète ﷺ. Le Prophète ﷺ lui fit traire successivement sept brebis; l’homme but tout. Le lendemain, devenu musulman, il but entièrement le lait d’une brebis. Le Prophète ﷺ lui fit traire une seconde brebis, mais il n’en finit pas le lait. Le Prophète ﷺ dit : « Le croyant boit avec un seul intestin, tandis que le mécréant boit avec sept. » Le hadith est hasan sahih gharib par cette voie de Suhayl.

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Chaîne de transmission : al-Ansari → Ma‘n → Malik; et Qutaiba ibn Sa‘id → Malik → Abu al-Zinad → al-A‘raj → Abu Huraira. Le Messager d’Allah ﷺ dit : « La nourriture de deux suffit à trois, et celle de trois suffit à quatre. » Le hadith est hasan sahih. Un récit apparenté vient de Jabir et d’Ibn Umar.

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Chaîne de transmission : Jabir rapporte également ce hadith d’après le Prophète ﷺ; Muhammad ibn Bashshar; Abd al-Rahman ibn Mahdi; Sufyan; al-A’mash; Abu Sufyan; Jabir. Jabir rapporte que le Prophète ﷺ dit : « La nourriture d’une personne suffit à deux, celle de deux suffit à quatre et celle de quatre suffit à huit. »

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Chaîne de transmission : Ahmad ibn Mani’; Sufyan; Abu Ya’fur al-Abdi; Abd Allah ibn Abi Awfa. Ibn Abi Awfa dit avoir participé avec le Prophète ﷺ à six expéditions où ils mangèrent des sauterelles. Sufyan ibn Uyayna rapporte six expéditions, tandis qu’al-Thawri et d’autres en rapportent sept. Le hadith est hasan sahih. Abu Yafur s’appelait Waqid, aussi nommé Waqdan; un autre Abu Yafur s’appelait Abd al-Rahman ibn Ubayd ibn Nastās. Des récits apparentés sont également rapportés d’Ibn Umar et Jabir.

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Chaîne de transmission : Mahmud ibn Ghaylan; Abu Ahmad et al-Muammal; Sufyan; Abu Ya’fur; Ibn Abi Awfa; Muhammad ibn Bashshar; Muhammad ibn Ja’far; Shu’ba (variante de formulation). Ibn Abi Awfa rapporte qu’ils participèrent à sept expéditions avec le Messager d’Allah ﷺ et y mangèrent des sauterelles. Shu‘ba transmet également le récit d’Ibn Abi Awfa, qui dit avoir participé avec le Messager d’Allah ﷺ à des expéditions où ils mangèrent des sauterelles, sans en préciser le nombre.

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Chaîne de transmission : Mahmud ibn Ghaylan; Abu al-Nadr (Hashim ibn al-Qasim); Ziyad ibn Abd Allah ibn Ulatha; Musa ibn Muhammad ibn Ibrahim al-Taymi; son père; Jabir ibn Abd Allah et Anas ibn Malik. Jabir et Anas rapportent que lorsque le Prophète ﷺ invoquait contre les sauterelles, il disait : « Ô Dieu, détruis-les, tue les grandes et les petites, détruis leurs œufs, élimine-les et détourne-les de nos moyens de subsistance. Tu entends les invocations. » Un homme demanda pourquoi invoquer contre une armée de Dieu. Le Prophète ﷺ répondit : « Elles sont l’éternuement d’un poisson dans la mer. » Abu Isa juge le récit singulier; Musa ibn Muhammad est critiqué pour ses nombreuses narrations étranges et réprouvées, tandis que son père Muhammad ibn Ibrahim est fiable.

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Chaîne de transmission : Hannad; Abda; Muhammad ibn Ishaq; Ibn Abi Najih; Mujahid; Ibn Umar. Le Messager d’Allah ﷺ interdit de manger la bête jalala, nourrie d’impuretés, ainsi que son lait. Le hadith est hasan gharib; al-Thawri rapporte une version mursal du Prophète ﷺ. Un récit apparenté est également rapporté d’Abdullah ibn Abbas.

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Chaîne de transmission : Muhammad ibn Bashshar; Muadh ibn Hisham; son père; Qatada; Ikrima; Ibn Abbas. Le Prophète ﷺ interdit les animaux tués après avoir été attachés comme cible, le lait de la bête jalala et de boire directement à l’ouverture d’une outre.