Le Prophète a dit : « Le vendredi, il y a une heure où l’adorateur ne demande rien à Allah sauf qu’Allah le lui accorde. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! Quelle heure sommes-nous ? Il a dit : « Quand la prière est commencée, jusqu’à ce qu’elle soit finie. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Le meilleur jour où le soleil s’est levé est le vendredi. C’est là qu’Adam a été créé, c’est là qu’il est entré dans le Paradis, et c’est là qu’il est descendu. Et il y a une heure où l’adorateur musulman ne se tient pas dans la Salat, demandant à Allah quoi que ce soit, sauf qu’Il le lui donnera. Abu Hurairah a dit : « J’ai rencontré Abdullah bin Salam, et je lui ai parlé de ce hadith. Il a dit : « Je suis plus au fait de cette heure. » Alors j’ai dit : « Informe-moi de cela, et ne me cache rien. » Il a dit : « C’est après al-Asr jusqu’au coucher du soleil. » J’ai dit : « Comment se peut-il qu’après Al-Asr alors que le Messager d’Allah a dit : « L’adorateur musulman ne voulait pas se tenir debout dans la Salat ? » Et c’est un moment où la prière n’est pas accomplie ? C’est pourquoi Abdullah bin Salam a dit : « Le Messager d’Allah n’a-t-il pas dit : « Celui qui s’est assis dans une assemblée en attendant la Salat est dans la Salat » ? J’ai dit : « Bien sûr. » Il a dit : « Alors c’est tout. »

« Umar bin Al-Khattab prononçait une Khutbah le vendredi lorsqu’un homme des Compagnons du Prophète est entré. Alors il a dit : « Quelle heure est-il ? » Alors il a dit : « Je ne sais pas, j’ai entendu l’appel et je n’ai rien fait d’autre que d’accomplir les ablutions ». Alors il a dit : Et Wudu encore !? Je sais bien que le Messager d’Allah a ordonné le Ghusl.

« Omar [bin al-Khattab] donnait une Khutbah vendredi. » Et il a mentionné ce hadith.

J’ai entendu Ahmad bin Husain dire : « Nous étions avec Ahmad bin Hanbal, alors ils ont mentionné celui à qui la prière du vendredi est obligatoire. Ahmad n’a rien mentionné à ce sujet de la part du Prophète. Ahmad bin Al-Hasan a dit : « J’ai dit à Ahmad bin Hanbal : 'Il y a quelque chose à ce sujet de la part d’Abu Hurairah, du Prophète.' Alors Ahmad bin Hanbal a dit : « De la part du Prophète ? » J’ai dit : 'Oui'. [Ahmed bin Hanbal a dit :] « Hajjaj bin Nusair nous a raconté ; Mubarik bin Abbad nous a rapporté d’Abdullah bin Sa’id Al-Maqburi, de son père, d’Abu Hurairah que le Prophète a dit : « La prière du vendredi est exigée de quiconque peut retourner dans sa famille pendant la nuit. » Il a dit : « Alors Ahmad [bin Hanbal] s’est mis en colère contre moi, et il m’a dit : 'Cherche pardon auprès de ton Seigneur, cherche le pardon de ton Seigneur.' »

« Le Prophète priait la prière du vendredi lorsque le soleil déclinait. »

« Le Prophète prononçait une Khutbah un vendredi lorsqu’un homme est venu. Le Prophète dit : « Avez-vous prié ? » Il a dit non. Alors il a dit : 'Alors, lève-toi et prie.' Abu Eisa a dit : « Ce hadith est Hasan Sahih [C’est la chose la plus correcte à ce sujet].

« Abu Sa’eed Al-Khudri est entré (dans la mosquée) le vendredi pendant que Marwan donnait la Khutbah, alors il a commencé à prier. Deux gardes vinrent le faire asseoir, mais il refusa jusqu’à ce qu’il ait prié. Quand il eut fini, il vint vers nous et nous lui dit : « Qu’Allah vous fasse miséricorde. Ils ont failli te faire du mal. Il a dit : « Je n’allais pas arrêter de les accomplir (les deux rak’ah) après ce que j’ai vu du Messager d’Allah. » Puis il a mentionné qu’un homme qui semblait désordonné est venu sur Fridy pendant que le Prophète prononçait la Khutbah du vendredi, alors il lui a ordonné de prier deux rak’ah pendant que le Prophète prononçait la Khutbah.

« J’ai entendu Umarah bin Rawaibah Ath-Thaqafi – pendant que Bishr bin Marwan délivrait la Khutbah et levait les mains en signe de supplication – alors Umarah a dit : « Qu’Allah déshonore ces deux mains insignifiantes, j’ai vu le Messager d’Allah, et il n’a pas voulu faire plus que cela ».

« Pour la prière de Fajr du vendredi, le Messager d’Allah récitait : Alif Lam Mem (qui est) révélé dans (Sourate) As-Sajdah et : N’y a-t-il pas eu au-dessus de l’homme. »

« Lorsqu’il a fait la prière du vendredi, il est sorti et a fait deux prosternations (Rak’ah) dans sa maison. Puis il a dit : « Le Messager d’Allah ferait cela. »

Le Prophète a envoyé Abdullah bin Rawahah à la tête d’un détachement militaire, ce qui correspondait à un vendredi. Ses compagnons partirent donc de bonne heure et il dit : « Je resterai en arrière pour prier avec le Messager d’Allah, puis je les rejoindrai. » Lorsqu’il a prié avec le Prophète, il l’a vu et lui a dit : « Qu’est-ce qui t’a empêché de partir plus tôt avec tes compagnons ? » Il a dit : « Je voulais prier avec vous puis les rencontrer. » Il dit : « Si tu avais dépensé tout ce qui est sur la terre, tu n’aurais pas acquis la vertu que tu as laissée tôt dans la journée avec eux. »

Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque accomplit le Woudu le vendredi, alors il recevra la bénédiction, et quiconque accomplit le Ghusl alors le Ghusl est plus vertueux. »

Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque fait le Woudou, accomplit bien son Woudou, alors il vient au vendredi (prière), et il s’approche, écoute et se tait, alors tout (péché) entre ce vendredi et (le dernier) vendredi lui est pardonné, en plus de trois jours. Et quiconque touche les cailloux, celui-là a commis Lagha (activité inutile).

Il a dit : « Le Prophète nous a ordonné d’assister à la prière du vendredi à Quba. »

« Le Prophète donnait la Khutbah à côté du tronc d’un palmier dattier. Lorsqu’il [le Prophète] a commencé à utiliser le Minbar, la malle l’a appelé à grands cris jusqu’à ce qu’il vienne à elle et la tienne, de sorte qu’elle est devenue silencieuse.

« J’ai vu le Prophète, après que l’Iqamah a été appelée pour la Salat, parler à un homme qui se tenait entre lui et la Qiblah, il n’arrêtait pas de parler, et j’ai vu certains d’entre eux s’endormir à cause de sa longue présence debout sur le Prophète. »

« Le Prophète priait deux rak ; ah après la prière du vendredi.

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