Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un dit le matin : « Il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah seul qui n’a pas d’associé. c’est à Lui qu’appartiennent les domaines, c’est à Lui qu’il faut louer, et Il est Omnipotent », il aura une récompense équivalente à celle pour avoir libéré un esclave d’entre les descendants d’Ismaïl. On lui fera enregistrer dix bonnes actions, dix mauvaises actions qui lui seront déduites, il sera avancé de dix degrés, et il sera protégé du diable jusqu’au soir. S’il les dit le soir, il aura une récompense semblable jusqu’au matin.

La version de Hammad dit : « Un homme a vu le Messager d’Allah (ﷺ) dans un rêve et a dit : « Messager d’Allah ! » AbuAyyash relate ceci ou cela sur votre autorité.

Il a dit : « AbuAyyash a dit la vérité.

Abou Dawoud a dit : Ismaïl b. Ja’far, Musa al-Zim’i et 'Adb Allah b. Ja’far l’a transmis de Suhail, de son père sur l’autorité d’Ibn 'A’ish.

si quelqu’un dit sept fois matin et soir ; « Allah me suffit : il n’y a pas d’autre divinité que Lui. C’est sur lui que ma confiance est assurée, lui, le Seigneur du Trône Suprême, Allah lui suffira contre tout ce qui l’afflige, qu’il soit vrai ou faux en les répétant.

Nous sommes sortis une nuit pluvieuse et intensément sombre pour chercher le Messager d’Allah (ﷺ) pour nous guider dans la prière, et quand nous l’avons trouvé, il a demandé : « As-tu prié ? », mais je n’ai rien dit. Alors il a dit : Dis, mais je n’ai rien dit. Il dit encore : Dis donc, mais je n’ai rien dit. Il dit alors : Dis. Alors j’ai dit : Qu’est-ce que je dois dire ? Il dit : « Dis : « Dis : Il est Allah un », et al-Mu’awwadhatan trois fois le matin et le soir. Ils vous serviront pour toutes les raisons.

Le peuple demanda : Dis-nous une parole que nous répéterons le matin, le soir et au lever.

Il nous a donc ordonné de dire : « Ô Allah ! Créateur des cieux et de la terre ; Connaisseur de tout ce qui est caché et ouvert ; Tu es le Seigneur de tout ; les anges témoignent qu’il n’y a pas d’autre dieu que Toi, car nous cherchons refuge en Toi contre le mal qui est en nous, contre le mal du Diable accusé et contre le mal de sa suggestion sur l’association avec Allah, et que nous commettons le péché pour nous-mêmes ou que nous le traînons à un musulman.

Si quelqu’un dit cent fois le matin : « Gloire à Allah, le Sublime, et je commence par le louer », et dit de même le soir, aucun des animaux n’apportera quoi que ce soit de semblable à celui qu’Il apportera.

Parce qu’il a été récemment avec son Seigneur.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque tu entends les aboiements des chiens et le braiement des ânes la nuit, cherchez refuge auprès d’Allah, car ils voient ce que vous ne voyez pas.

Si quelqu’un vous demande refuge pour l’amour d’Allah, donnez-lui refuge. Et si quelqu’un vous demande pour l’amour d’Allah, donne-le-lui. Sahl et Sulaiman ont dit : si quelqu’un t’appelle, réponds-lui. La version convenue est la suivante : si vous n’avez pas les moyens de l’indemniser, priez Allah pour lui jusqu’à ce que vous sachiez que vous l’avez indemnisé.

Avez-vous vécu cela ? Ils ont répondu : oui. Il a dit : c’est une foi claire.

Si quelqu’un prétend être le fils d’un autre que son père, ou si on attribue sa liberté à d’autres personnes que celles qui l’ont affranchi, la malédiction d’Allah sera sur lui et durera jusqu’au jour de la résurrection.

AbdurRahman ibn AbuUqbah a cité son père AbuUqbah qui était un client du peuple de Perse qui a dit : « J’étais présent à Uhud avec le Messager d’Allah (ﷺ), et en frappant l’un des polythéistes, j’ai dit : Prends ceci de moi, qui suis le jeune Persan. Le Messager d’Allah (ﷺ) se tourna alors vers moi et me dit : « Pourquoi n’as-tu pas dit : « Prends-moi ceci, qui est le jeune Ansari ? »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand un homme aime son frère, il doit lui dire qu’il l’aime.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Votre amour pour une chose cause l’aveuglement et la surdité.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un dit le matin : « Ô Allah ! quelle que soit la faveur qui m’est accordée, elle vient de Toi seul, qui n’as pas d’associé ; à toi il faut te louer et te rendre grâces ! Il aura exprimé une pleine action de grâces pour la journée ; Et si quelqu’un dit la même chose le soir, il aura exprimé sa pleine action de grâces pour la nuit.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un répète le matin : « Gloire à Allah le soir et le matin. c’est à Lui que revient la louange dans les cieux et sur la terre, et tard dans la soirée et à midi... C’est ainsi que vous serez engendrés, « il obtiendra ce jour-là ce qu’il a manqué ; Et si quelqu’un répète ces paroles le soir, il obtiendra cette nuit-là ce qu’il a manqué. Ar-Rabi' l’a transmis d’al-Layth.

Une tradition similaire a été transmise par Aban b. 'Uthman, de 'Uthman, du prophète (que la paix soit sur lui). Cette version ne mentionne pas l’histoire de la paralysie.

Lorsque le Prophète d’Allah (ﷺ) a vu la nouvelle lune, il a dit : « Une nouvelle lune de bonne et juste direction ; une nouvelle lune de bonne et juste direction ; une nouvelle lune de bonne et juste direction. Je crois en Celui qui t’a créé » trois fois. Il disait alors : « Louange à Allah qui a fait passer tel ou tel mois et qui a amené tel ou tel mois. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) ne sortait jamais de ma maison sans lever les yeux vers le ciel et dire : « Ô Allah ! Je cherche refuge en toi, de peur que je ne m’égare, que je ne m’égare, que je ne glisse ou que je ne me voie déraper, que je ne cause l’injustice, que je ne subisse l’injustice, que je ne fasse du mal ou qu’on ne me fasse du mal.

Lorsque le Prophète (ﷺ) voyait une formation de nuage dans le ciel, il quittait le travail, même s’il était en prière, et disait alors : « Ô Allah ! Je cherche refuge en toi contre son mal. « S’il pleuvait, il disait : « Ô Allah ! envoyer une averse bénéfique.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne sortez pas beaucoup quand il y a peu de monde autour, car Allah le Très-Haut disperse Ses bêtes à cette heure-là (selon la version d’Ibn Marwan).

La version d’Ibn Marwan est la suivante : Car Allah a des créatures. Il a ensuite mentionné les aboiements des chiens et les braiements des ânes de la même manière. Il a ajouté dans sa version : Ibn al-Had a dit : « Shurahbil ibn al-Hajib m’a dit sur l’autorité de Jabir ibn Abdullah de la part du Messager d’Allah (ﷺ) semblable à cela.