Lorsque le Prophète d’Allah (ﷺ) a vu la nouvelle lune, il a dit : « Une nouvelle lune de bonne et juste direction ; une nouvelle lune de bonne et juste direction ; une nouvelle lune de bonne et juste direction. Je crois en Celui qui t’a créé » trois fois. Il disait alors : « Louange à Allah qui a fait passer tel ou tel mois et qui a amené tel ou tel mois. »

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a vu la nouvelle lune, il a détourné son visage de celle-ci.

Abou Dawoud a dit : « Sur ce sujet, il n’y a pas de tradition qui ait une chaîne parfaite et qui soit saine.

Le Messager d’Allah (ﷺ) ne sortait jamais de ma maison sans lever les yeux vers le ciel et dire : « Ô Allah ! Je cherche refuge en toi, de peur que je ne m’égare, que je ne m’égare, que je ne glisse ou que je ne me voie déraper, que je ne cause l’injustice, que je ne subisse l’injustice, que je ne fasse du mal ou qu’on ne me fasse du mal.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand un homme sort de sa maison et dit : « Au nom d’Allah, j’ai confiance en Allah. il n’y a de force et de puissance qu’en Allah », on lui dira alors : « Tu es guidé, défendu et protégé ». Les démons s’éloigneront de lui et un autre diable dira : « Comment peux-tu agir avec un homme qui a été guidé, défendu et protégé ?

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand un homme entre dans sa maison, il doit dire : « Ô Allah ! Je te demande du bien en entrant et en sortant ; c’est au nom d’Allah que nous sommes entrés, et c’est au nom d’Allah que nous sommes sortis, et c’est en Allah notre Seigneur que nous avons confiance. Il doit ensuite saluer sa famille.

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le vent vient de la miséricorde d’Allah. »

La version de Salamah est la suivante : C’est la miséricorde d’Allah ; Elle apporte (parfois) la bénédiction et (parfois) la punition. Et quand vous le verrez, ne l’insultez pas, mais demandez à Allah un peu de son bien, et cherchez refuge auprès d’Allah contre son mal.

Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) rire à un point tel que je puisse voir sa luette. Il ne faisait que sourire, et quand il voyait des nuages ou du vent, son visage montrait des signes (de peur). Je lui ai demandé : Messager d’Allah ! Quand les gens voient la nuée, ils se réjouissent, espérant qu’elle peut contenir la pluie, et je remarque que lorsque vous la voyez, (les signes de) l’abomination sur votre visage. Il a répondu : « Aïcha ! Qu’est-ce qui me met à l’abri du fait qu’il pourrait contenir une punition ? Un peuple a été puni par le vent. Quand ces gens-là virent le châtiment, ils dirent : c’est un nuage qui nous donnerait la pluie.

Lorsque le Prophète (ﷺ) voyait une formation de nuage dans le ciel, il quittait le travail, même s’il était en prière, et disait alors : « Ô Allah ! Je cherche refuge en toi contre son mal. « S’il pleuvait, il disait : « Ô Allah ! envoyer une averse bénéfique.

Parce qu’il a été récemment avec son Seigneur.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne maudissez pas le coq, car il se réveille pour la prière.

quand tu entends chanter les coqs, demande à Allah un peu de Sa grâce, car ils ont vu comme des anges. mais quand tu entends un âne brailler, cherche refuge auprès d’Allah contre le diable, car il a vu le diable.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque tu entends les aboiements des chiens et le braiement des ânes la nuit, cherchez refuge auprès d’Allah, car ils voient ce que vous ne voyez pas.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne sortez pas beaucoup quand il y a peu de monde autour, car Allah le Très-Haut disperse Ses bêtes à cette heure-là (selon la version d’Ibn Marwan).

La version d’Ibn Marwan est la suivante : Car Allah a des créatures. Il a ensuite mentionné les aboiements des chiens et les braiements des ânes de la même manière. Il a ajouté dans sa version : Ibn al-Had a dit : « Shurahbil ibn al-Hajib m’a dit sur l’autorité de Jabir ibn Abdullah de la part du Messager d’Allah (ﷺ) semblable à cela.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) prononcer l’appel à la prière (Adhan) à l’oreille d’al-Hasan ibn Ali lorsque Fatimah lui a donné naissance.

Autrefois, les garçons étaient amenés au Messager d’Allah (ﷺ), et il invoquait des bénédictions sur eux. Yusuf a ajouté : « et ramollir quelques dattes et frotter leur palais avec ». Il n’a pas mentionné de « bénédictions ».

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « A-t-on vu le mugharribun (ou un autre mot) parmi vous ? J’ai demandé : Que signifie le mugharribun ? Il répondit : « Ce sont ceux en qui il y a une souche des djinns.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un (vous) demande refuge pour l’amour d’Allah, donnez-lui refuge. Et si quelqu’un te demande pour l’agrément d’Allah, donne-le-lui. Ubaydullah a dit : « Si quelqu’un te le demande pour l’amour d’Allah.

Si quelqu’un vous demande refuge pour l’amour d’Allah, donnez-lui refuge. Et si quelqu’un vous demande pour l’amour d’Allah, donne-le-lui. Sahl et Sulaiman ont dit : si quelqu’un t’appelle, réponds-lui. La version convenue est la suivante : si vous n’avez pas les moyens de l’indemniser, priez Allah pour lui jusqu’à ce que vous sachiez que vous l’avez indemnisé.

AbuZumayl a dit : « J’ai demandé à Ibn Abbas : Qu’est-ce que je trouve dans ma poitrine ? Il demanda : Qu’est-ce que c’est ? J’ai répondu : Je le jure par Allah, je ne peux pas en parler. Il m’a demandé : est-ce quelque chose de douteux ? Et il a ri. Il dit alors : « Personne ne pouvait y échapper, jusqu’à ce qu’Allah, le Très-Haut, ait révélé : « Si tu doutais de ce que nous t’avons révélé, et interroge ceux qui ont lu le Livre avant toi. » Il a dit : « Si vous trouvez quelque chose dans votre cœur, dis : Il est le premier et le dernier, l’Évident et l’Immanent, et Il a la pleine connaissance de toutes choses.