Comportement général (Kitab Al-Adab)

Abou Dawud a dit : 'Ata l’a également transmis d’Ibn 'Abbas de la même manière. Il ordonna d’agir en conséquence.

Ikrimah a dit : Un groupe de personnes d’Irak a dit : « Ibn Abbas, quelle est ton opinion sur le verset dans lequel il nous a été ordonné tout ce qui nous a été commandé, mais personne n’agit en conséquence ? La parole d’Allah le Très-Haut se lit comme suit : « Ô vous qui croyez ! Que ceux que ta main droite possède, et les enfants parmi vous, qui n’ont pas atteint l’âge adulte, demandent ta permission (avant) d’entrer en ta présence à trois reprises : avant la prière du matin, pendant que tu te déshabilles pour la chaleur de midi, et après la prière de fin de soirée. Ce sont vos trois fois de déshabillage ; En dehors de ces moments-là, il n’est pas mauvais pour vous ou pour eux de se déplacer.

Al-Qa’nabi a récité le verset jusqu’à « plein de connaissance et de sagesse ».

Ibn Abbas a dit : « Allah est le plus Clément et le plus miséricordieux envers les croyants. » Il aime la dissimulation. Les gens n’avaient ni rideaux ni dais à rideaux dans leurs maisons. Parfois, un serviteur, un enfant ou une orpheline d’un homme entrait pendant que l’homme avait des rapports sexuels avec sa femme. Allah leur a donc ordonné de demander la permission en ces temps de déshabillage. Puis Allah leur apporta des rideaux et toutes les bonnes choses. Mais je n’ai vu personne le suivre après ça.

Abou Dawud a dit : « La tradition de 'Ubaid Allah et de 'Ata, affaiblit cette tradition.

Par celui dans la main duquel est mon âme, vous n’entrerez pas dans le Paradis sans avoir cru, et vous ne croirez pas avant que vous ne vous aimiez les uns les autres : ne devrais-je pas vous guider vers quelque chose que vous aimerez les uns les autres : répandez la salutation parmi vous.

Un homme demanda au Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) : « Quel est le meilleur aspect de l’Islam ? Il m’a répondu : « Tu dois fournir de la nourriture et saluer ceux que tu connais et ceux que tu ne connais pas.

Un homme vint voir le Prophète (ﷺ) et lui dit : « Que la paix soit sur toi ! Il a répondu à sa salutation. Il s’assit ensuite. Le Prophète (ﷺ) a dit : Dix. Un autre homme est venu et a dit : « Que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur vous ! » Il a répondu à sa salutation lorsqu’il s’est assis. Il a dit : Vingt. Un autre homme s’approcha et dit : « Que la paix, la miséricorde et le salut d’Allah soient sur vous ! Il lui répondit et lui dit quand il s’assit : Et que bénédiction soient sur toi ! Il lui a répondu et lui a dit quand il s’est assis : Trente.

(Cette version est la même que celle du précédent n° 5176 du Prophète (ﷺ), ajoutant que) : Après cela, un autre homme est venu et a dit : « Que la paix et la miséricorde d’Allah, le salut et le pardon soient sur vous ! » sur quoi il dit : Quarante. ajoutant : C’est ainsi que sont récompensées les excellentes qualités.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ceux qui sont les plus proches d’Allah sont ceux qui sont les premiers à donner une salutation.

Les jeunes doivent saluer les vieux, celui qui passe doit saluer celui qui est assis, et une petite compagnie doit saluer une grande.

Celui qui est à cheval doit saluer celui qui marche. Il a ensuite mentionné le reste de la tradition.

Quand l’un de vous rencontre son frère, il doit le saluer, puis s’il le rencontre à nouveau après qu’un arbre, un mur ou une pierre se soit interposé entre eux, il doit aussi le saluer.

Mu’awiyah a dit : 'Abd al-Wahhab b. Bakht m’a transmis une tradition similaire de la part d’Abou al-Zinad, d’al-A’raj, d’Abou Hurairah, du Messager d’Allah (ﷺ).

Omar vint trouver le Prophète (ﷺ) alors qu’il était dans son oriel en bois, et lui dit : « Que la paix soit sur toi. Messager d’Allah, que la paix soit sur vous ! Omar peut-il entrer ?

Le Messager d’Allah (ﷺ) s’approcha de quelques enfants qui jouaient et les salua.

Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à nous quand j’étais un garçon parmi les garçons. Il nous a salués et m’a pris par la main. Il m’a ensuite envoyé un message. Lui-même s’est assis à l’ombre d’un mur, ou il a dit : près d’un mur jusqu’à ce que je revienne à lui.

le Prophète (ﷺ), nous a croisés alors que nous étions avec des femmes et nous a salués.

Suhayl ibn AbuSalih a dit : Je suis allé en Syrie avec mon père. Les gens passèrent devant les cloîtres où il y avait des chrétiens et se mirent à les saluer. Mon père dit : « Ne les salue pas en premier, car AbuHourayrah a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne les salue pas (Juifs et Chrétiens) en premier, et lorsque tu les rencontreras sur la route, force-les à aller dans la partie la plus étroite de celle-ci.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand l’un des Juifs te salue en disant : La mort peut venir sur toi, réponds : Pareil pour toi.

Abou Dawoud a dit : Malik b. 'Adb Allah b. Dinar l’a transmis de la même manière, et al-Thawri l’a transmis de 'Abd Allah b. Dinar. Il a dit dans cette version : La même chose pour vous.

Les Compagnons du prophète (ﷺ) dirent au prophète (ﷺ) : Les gens du Livre nous saluent. Que devrions-nous leur répondre ? Il a dit : dites : la même chose à vous.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque l’un de vous vient à une assemblée, il doit faire une salutation et s’il se sent enclin à se lever, il doit donner une salutation, car la première n’est pas plus un devoir que la seconde.

Je suis allé voir le Prophète (ﷺ) et lui ai dit : « Que la paix soit sur toi, Messager d’Allah ! Il a dit : « Ne dis pas : Que la paix soit sur toi, car « Sur toi la paix » est la salutation aux morts.

Abou Dawud a dit : Al-Hasan ibn Ali a fait remonter cette tradition au Prophète (ﷺ) : Quand les gens passent, il suffit que l’un d’eux fasse une salutation en leur nom, et qu’il suffit pour ceux qui sont assis que l’un d’eux réponde.