Nous logions dans la maison de Suwaid b. Muqarrin. Il y avait parmi nous un vieil homme qui avait le caractère bouillant. Il avait une esclave avec lui. Il lui donna une gifle au visage. Je n’ai jamais vu Suwaid aussi en colère que ce jour-là. Il a dit : il n’y a pas d’autre alternative pour toi que de la libérer. J’étais le septième enfant de l’ordre de Muqarrin et nous n’avions qu’une servante. La plus jeune d’entre nous lui a donné une gifle. Le prophète (que la paix soit sur lui) nous a ordonné de la libérer.

Je suis venu à Ibn 'Umar quand il a libéré son esclave. Il prit un bâton ou quelque chose d’autre de la terre et dit : Pour moi, il n’y a même pas de récompense équivalente à celle-ci. J’ai entendu le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) dire : « Si quelqu’un gifle ou bat son esclave, l’expiation qui lui est due est de le libérer. »

'Umar dit à Abou Moussa : « Je ne te blâme pas, mais la question de la transmission d’une tradition du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) est sérieuse.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) s’est présenté à la porte de certaines personnes, il ne l’a pas regardée en face, mais a tourné vers le coin droit ou gauche, et a dit : « Que la paix soit sur vous ! Que la paix soit sur vous ! C’était parce qu’il n’y avait pas de rideaux sur les portes de la maison à ce moment-là.

Abou Dawud a dit : 'Ata l’a également transmis d’Ibn 'Abbas de la même manière. Il ordonna d’agir en conséquence.

(Cette version est la même que celle du précédent n° 5176 du Prophète (ﷺ), ajoutant que) : Après cela, un autre homme est venu et a dit : « Que la paix et la miséricorde d’Allah, le salut et le pardon soient sur vous ! » sur quoi il dit : Quarante. ajoutant : C’est ainsi que sont récompensées les excellentes qualités.

Quand l’un de vous rencontre son frère, il doit le saluer, puis s’il le rencontre à nouveau après qu’un arbre, un mur ou une pierre se soit interposé entre eux, il doit aussi le saluer.

Mu’awiyah a dit : 'Abd al-Wahhab b. Bakht m’a transmis une tradition similaire de la part d’Abou al-Zinad, d’al-A’raj, d’Abou Hurairah, du Messager d’Allah (ﷺ).

le Prophète (ﷺ), nous a croisés alors que nous étions avec des femmes et nous a salués.

Suhayl ibn AbuSalih a dit : Je suis allé en Syrie avec mon père. Les gens passèrent devant les cloîtres où il y avait des chrétiens et se mirent à les saluer. Mon père dit : « Ne les salue pas en premier, car AbuHourayrah a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne les salue pas (Juifs et Chrétiens) en premier, et lorsque tu les rencontreras sur la route, force-les à aller dans la partie la plus étroite de celle-ci.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si deux musulmans se rencontrent, se serrent la main, louent Allah et Lui demandent pardon, ils seront pardonnés.

Ayyoub ibn Bushayr ibn Ka’b al-Adawi a cité un homme d’Anazah qui a dit qu’il a demandé à AbuDharr lorsqu’il a quitté la Syrie : « Je souhaite vous interroger sur une tradition du Messager d’Allah (ﷺ). Il a dit : « Je vais vous le dire, sauf que c’est quelque chose de secret. Le Messager d’Allah (ﷺ) vous a-t-il serré la main lorsque vous l’avez rencontré ? Il m’a répondu : « Je ne l’ai jamais rencontré sans qu’il me serre la main. Un jour, il m’a fait venir alors que je n’étais pas à la maison. Quand je suis arrivé, on m’a informé qu’il m’avait envoyé chercher. Je suis venu à lui et je l’ai trouvé sur un canapé. Il m’a embrassé et c’était de mieux en mieux.

Le Prophète (ﷺ) reçut Ja’far ibn AbuTalib, l’embrassa et l’embrassa entre ses deux yeux (front).

Ilyas ibn Dighfal a dit : « J’ai vu Abou Nadrah embrasser sur la joue d’al-Hasan.

Ibn Omar a raconté une histoire et a dit : « Nous nous sommes alors approchés du Prophète (ﷺ) et lui avons baisé la main.

Umm Aban, fille d’al-Wazi' ibn Zari', citant son grand-père, qui était membre de la députation d’AbdulQays, a dit : « Quand nous sommes arrivés à Médine, nous nous sommes précipités pour être les premiers à descendre de cheval et à baiser la main et le pied du Messager d’Allah (ﷺ). Mais al-Mundhir al-Ashajj attendit jusqu’à ce qu’il arrive à la botte de ses vêtements. Il mit ses deux vêtements et ensuite il alla trouver le Prophète (ﷺ).

Il lui dit : « Tu as deux caractéristiques qu’Allah aime : la douceur et la délibération.

Il demanda : « Les ai-je acquis ou Allah les a-t-il créés dans ma nature ? Il répondit : « Non, Allah les a créés dans ta nature. »

Il dit alors : « Louange à Allah qui a créé dans ma nature deux caractéristiques qu’Allah et Son Messager aiment.

Le Prophète (ﷺ) s’adressa à moi en disant : Ô AbuDharr ! Je lui répondis : « À ton service et selon ton bon plaisir, Messager d’Allah ! puissé-je être rançon pour toi.

Abou Mijlaz dit : Mu’awiyah sortit vers Ibn az-Zubayr et Ibn Amir. Ibn Amir se leva et Ibn az-Zubayr resta assis. Mu’awiyah dit à Ibn Amir : « Asseyez-vous, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : Que celui qui aime les gens se lève devant lui prépare sa place en Enfer.

Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti vers nous appuyé sur un bâton. Nous nous sommes levés pour lui montrer notre respect. Il a dit : « Ne vous levez pas comme le font les étrangers pour vous montrer du respect les uns envers les autres.

J’étais présent avec le Messager d’Allah à la bataille de Hunayn. Nous avons voyagé par une journée chaude où la chaleur était extrême. Nous nous arrêtâmes à l’ombre d’un arbre. Quand le soleil eut dépassé le méridien, je mis ma cotte de mailles et montai à cheval. Je suis venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) qui était dans une tente.

J’ai dit : « Que la paix, la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions soient sur vous ! Le moment du départ est venu.

Il a dit : Oui. Il a alors dit : Lève-toi, Bilal. Il sauta de dessous un acacia dont l’ombre était comme celle d’un oiseau.

Il dit : « Je suis à ton service et selon ton bon plaisir, et je me sacrifie pour toi. »

Il dit : « Mets-moi la selle sur le cheval. » Il sortit alors une selle, dont les deux côtés étaient bourrés de feuilles de palmier ; Il n’a montré aucune arrogance et orgueil. Alors il a roulé et nous avons roulé aussi. Il a ensuite mentionné le reste de la tradition.

Abou Dawud a dit : Abou 'Abd al-Rahman al-Fihri n’a transmis aucune tradition à l’exception de celle-ci. Il s’agit d’une tradition d’un expert transmise par Hammad b. Salamah.

Nous sommes allés voir le Prophète (ﷺ) et lui avons demandé du maïs. Il dit : « Va, Omar, et donne-leur. » Il monta avec nous dans une chambre à l’étage, prit une clé de son appartement et l’ouvrit.