Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si deux musulmans se rencontrent, se serrent la main, louent Allah et Lui demandent pardon, ils seront pardonnés.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Deux musulmans ne se rencontreront pas et ne se serreront pas la main pour se faire pardonner leurs péchés avant de se séparer.

Lorsque les gens du Yémen sont venus, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les gens du Yémen sont venus à vous et ils sont les premiers à vous serrer la main.

Ayyoub ibn Bushayr ibn Ka’b al-Adawi a cité un homme d’Anazah qui a dit qu’il a demandé à AbuDharr lorsqu’il a quitté la Syrie : « Je souhaite vous interroger sur une tradition du Messager d’Allah (ﷺ). Il a dit : « Je vais vous le dire, sauf que c’est quelque chose de secret. Le Messager d’Allah (ﷺ) vous a-t-il serré la main lorsque vous l’avez rencontré ? Il m’a répondu : « Je ne l’ai jamais rencontré sans qu’il me serre la main. Un jour, il m’a fait venir alors que je n’étais pas à la maison. Quand je suis arrivé, on m’a informé qu’il m’avait envoyé chercher. Je suis venu à lui et je l’ai trouvé sur un canapé. Il m’a embrassé et c’était de mieux en mieux.

Lorsque les Banu Quraizah capitulèrent en acceptant d’accepter le jugement de Sa’d, le Prophète (ﷺ) lui envoya un messager. Lorsqu’il arriva monté sur un âne blanc, le prophète (ﷺ) dit : « Lève-toi pour (montrer du respect à) ton chef, ou il dit : « au meilleur d’entre vous ». Il vint s’asseoir à côté du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui).

lorsqu’il fut près de la mosquée, il dit aux Ansar : Levez-vous en montrant du respect à votre chef.

Je n’ai jamais vu quelqu’un de plus semblable au Messager d’Allah (ﷺ) en ce qui concerne la gravité, le comportement calme, le caractère agréable - selon la version d’al-Hassan : en ce qui concerne la parole et la parole. Al-Hasan n’a pas mentionné la gravité, le calme, le caractère agréable - mais Fatimah, qu’Allah honore son visage. Lorsqu’elle vint lui rendre visite (le Prophète), il se leva pour la (souhaiter) la bienvenue, la prit par la main, l’embrassa et la fit asseoir là où il était assis ; Et quand il est allé lui rendre visite, elle s’est levée pour lui souhaiter la bienvenue, l’a pris par la main, l’a embrassé et l’a fait asseoir là où elle était assise.

J’ai dix enfants et je n’en ai jamais embrassé aucun. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui ne montre pas de tendresse ne recevra pas de tendresse.

Le Prophète (ﷺ) a dit : Bonne nouvelle à toi, 'A’ishah, car Allah le Très-Haut a révélé ton innocence. Il lui récita ensuite les versets coraniques. Ses parents lui dirent : « Embrasse la tête du Messager d’Allah (ﷺ). J’ai dit : « Louange à Allah, le Très-Haut, et non à toi ! »

Le Prophète (ﷺ) reçut Ja’far ibn AbuTalib, l’embrassa et l’embrassa entre ses deux yeux (front).

Ilyas ibn Dighfal a dit : « J’ai vu Abou Nadrah embrasser sur la joue d’al-Hasan.

J’y suis allé avec Abou Bakr quand il venait d’arriver à Médine et il a trouvé sa fille Aïcha couchée, affligée de fièvre. AbuBakr est allé vers elle et lui a dit : Comment vas-tu, ma fille ? l’embrassa sur la joue.

Ibn Omar a raconté une histoire et a dit : « Nous nous sommes alors approchés du Prophète (ﷺ) et lui avons baisé la main.

AbdurRahman ibn AbuLayla, citant Usayd ibn Hudayr, un homme des Ansar, a dit qu’alors qu’il avait l’habitude de plaisanter et qu’il parlait aux gens et les faisait rire, le Prophète (ﷺ) l’a piqué sous les côtes avec un bâton. Il a dit : Permettez-moi de me venger. Il a dit : Prends des représailles. Il m’a dit : « Tu portes une chemise mais pas moi. Le Prophète (ﷺ) souleva alors sa chemise et l’homme l’embrassa et commença à l’embrasser sur le côté. Puis il dit : « C’est ce que je voulais, Messager d’Allah !

Umm Aban, fille d’al-Wazi' ibn Zari', citant son grand-père, qui était membre de la députation d’AbdulQays, a dit : « Quand nous sommes arrivés à Médine, nous nous sommes précipités pour être les premiers à descendre de cheval et à baiser la main et le pied du Messager d’Allah (ﷺ). Mais al-Mundhir al-Ashajj attendit jusqu’à ce qu’il arrive à la botte de ses vêtements. Il mit ses deux vêtements et ensuite il alla trouver le Prophète (ﷺ).

Il lui dit : « Tu as deux caractéristiques qu’Allah aime : la douceur et la délibération.

Il demanda : « Les ai-je acquis ou Allah les a-t-il créés dans ma nature ? Il répondit : « Non, Allah les a créés dans ta nature. »

Il dit alors : « Louange à Allah qui a créé dans ma nature deux caractéristiques qu’Allah et Son Messager aiment.

Le Prophète (ﷺ) s’adressa à moi en disant : Ô AbuDharr ! Je lui répondis : « À ton service et selon ton bon plaisir, Messager d’Allah ! puissé-je être rançon pour toi.

À l’époque préislamique, nous avions l’habitude de dire : « Qu’Allah te rende l’œil heureux » et « Bonjour », mais quand l’islam est arrivé, il nous a été interdit de le dire.

AbdurRazzaq a dit sur l’autorité de Ma’mar : « Il est désapprouvé qu’un homme dise : « Qu’Allah te rende l’œil heureux », mais il n’y a pas de mal à dire : « Qu’Allah rende ton œil heureux.

Le Prophète (ﷺ) était en voyage. Les gens eurent soif, et ils partirent vite. J’ai gardé le Messager d’Allah (ﷺ) cette nuit-là. Il a dit : « Qu’Allah vous garde pour la raison pour laquelle vous avez gardé Son Prophète !

Abou Mijlaz dit : Mu’awiyah sortit vers Ibn az-Zubayr et Ibn Amir. Ibn Amir se leva et Ibn az-Zubayr resta assis. Mu’awiyah dit à Ibn Amir : « Asseyez-vous, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : Que celui qui aime les gens se lève devant lui prépare sa place en Enfer.

Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti vers nous appuyé sur un bâton. Nous nous sommes levés pour lui montrer notre respect. Il a dit : « Ne vous levez pas comme le font les étrangers pour vous montrer du respect les uns envers les autres.