Les rites du Hajj (Kitab Al-Manasik Wa’l-Hajj)

Le Messager d'Allah (ﷺ) s'est fait raser la tête lors du pèlerinage d'adieu.

Que le Messager d'Allah (ﷺ) a jeté les cailloux sur la Jamrat al-Aqabah le jour du Sacrifice, puis est retourné à son logement à Mina et a demandé une bête à sacrifier, qui fut immolée. Ensuite, il a demandé le rasoir, a pris le côté droit de sa tête et l'a rasé, puis il a commencé à distribuer les cheveux, un par un ou deux par deux, à ceux qui se trouvaient près de lui. Puis il a pris le côté gauche de sa tête et l'a rasé, et il a dit : « Où est Abu Talhah ? » Et il les a donnés à Abu Talhah.

Il dit au coiffeur : Commence par le côté droit et rase-le.

Le Prophète (ﷺ) fut interrogé le jour de Mina, et il dit : « Il n'y a aucun mal. » Un homme l'interrogea et dit : « Je me suis rasé avant d'immoler. » Il dit : « Immole, et il n'y a aucun mal. » Il dit : « Je suis arrivé au soir sans avoir jeté les pierres. » Il dit : « Jette les pierres, et il n'y a aucun mal. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de rasage pour les femmes ; le rasage ne concerne pas les femmes, mais il incombe aux femmes de se couper les cheveux court. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le rasage n'est pas requis pour les femmes, il incombe seulement aux femmes de se couper les cheveux ».

Le Messager d'Allah (ﷺ) a accompli une 'Omra avant d'accomplir le Hajj.

Par Allah, le Messager d'Allah (ﷺ) n'a ordonné à Aïcha d'accomplir la 'omra en Dhu al-Hijja que pour mettre fin aux pratiques des associateurs. Car cette tribu de Qoraïch et ceux qui suivaient leur religion disaient : Lorsque le poil du chameau abonde, que le dos du chameau guérit de ses blessures et que Safar commence, la 'omra devient licite pour celui qui l'accomplit. Ils considéraient donc la 'omra illicite jusqu'à ce que Dhu al-Hijja et Al-Mouharram soient écoulés.

Elle dit : Abou Ma'qil accomplit le pèlerinage avec le Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui. Lorsqu'il revint, Umm Ma'qil dit : « Tu sais qu'un pèlerinage m'incombe. » Ils partirent en marchant jusqu'à ce qu'ils entrent auprès de lui, et elle dit : « Ô Messager d'Allah, un pèlerinage m'incombe, et mon père Abou Ma'qil possède un chameau. » Abou Ma'qil dit : « Elle a dit vrai, je l'ai mis dans le sentier d'Allah. » Le Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, dit : « Donne-le-lui afin qu'elle accomplisse le pèlerinage avec, car il est dans le sentier d'Allah. » Il lui donna donc le chameau. Elle dit ensuite : « Ô Messager d'Allah, je suis une femme âgée et malade, y a-t-il une œuvre qui me suffise à la place de mon pèlerinage ? » Il dit : « Une 'Omra durant le Ramadan équivaut à un pèlerinage. »

Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) accomplit le pèlerinage d'adieu, et que nous avions un chameau qu'Abû Ma'qil avait donné dans le sentier d'Allah, nous fûmes touchés par une maladie et Abû Ma'qil mourut. Le Prophète (ﷺ) sortit, et lorsqu'il eut terminé son pèlerinage, je vins à lui. Il dit : « Ô Umm Ma'qil, qu'est-ce qui t'a empêchée de sortir avec nous ? » Elle répondit : « Nous étions prêts, mais Abû Ma'qil est mort, et nous avions un chameau sur lequel nous accomplissions le pèlerinage, qu'Abû Ma'qil avait légué dans le sentier d'Allah. » Il dit : « Pourquoi n'es-tu pas sortie avec, car le pèlerinage est dans le sentier d'Allah ? Mais puisque ce pèlerinage avec nous t'a échappé, accomplis une 'Umrah pendant le Ramadan, car elle équivaut à un pèlerinage. » Elle disait : « Le pèlerinage est un pèlerinage et la 'Umrah est une 'Umrah. Le Messager d'Allah (ﷺ) me l'a dit — je ne sais pas si c'était exclusivement pour moi. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'intention d'accomplir le pèlerinage (hajj).

Une femme dit à son mari : « Permets-moi d'accomplir le hajj avec le Messager d'Allah (ﷺ). »

Il répondit : « Je n'ai rien sur quoi je puisse te faire accomplir le hajj. » Elle dit : « Permets-moi d'accomplir le hajj sur ton chameau untel. » Il dit : « Celui-ci est réservé dans le sentier d'Allah, le Très-Haut. »

Il se rendit alors auprès du Messager d'Allah (ﷺ) et dit : « Ma femme t'adresse ses salutations ainsi que la miséricorde d'Allah, et elle m'a demandé d'accomplir le hajj avec toi. Elle a dit : ‚Permets-moi d'accomplir le hajj avec le Messager d'Allah (ﷺ).‘ J'ai répondu : ‚Je n'ai rien sur quoi je puisse te faire accomplir le hajj.‘ Elle a dit : ‚Permets-moi d'accomplir le hajj sur ton chameau untel.‘ J'ai dit : ‚Celui-ci est réservé dans le sentier d'Allah.‘ »

Il répliqua : « Certes, si tu la faisais monter dessus pour le hajj, ce serait dans le sentier d'Allah. »

Il dit : « Et elle m'a demandé de t'interroger sur ce qui équivaut à un hajj en ta compagnie. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Transmets-lui mes salutations, la miséricorde d'Allah ainsi Ses bénédictions, et informe-la qu'une ‚omra pendant le mois de Ramadan équivaut à un hajj en ma compagnie. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a accompli deux 'omras : une 'omra en Dhu al-Qa'dah et une 'omra en Shawwal.

On a interrogé Ibn 'Umar : « Combien de fois le Messager d'Allah (ﷺ) a-t-il accompli la 'Omra ? » Il répondit : « Deux fois. » 'Aïcha dit : « Ibn 'Umar savait pertinemment que le Messager d'Allah (ﷺ) avait accompli trois 'Omras, en plus de celle qu'il avait conjointe au Pèlerinage d'Adieu. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a accompli quatre omras : la omra d'al-Hudaybiyyah, la deuxième lorsqu'ils se sont mis d'accord pour faire une omra l'année suivante, la troisième depuis al-Ji'ranah, et la quatrième qu'il a conjointe à son pèlerinage (Hajj).

Le Messager d'Allah (ﷺ) a accompli quatre 'Omra, toutes pendant Dhu al-Qa'dah, à l'exception de celle qui accompagnait son pèlerinage — Abou Dawoud a dit : J'ai maîtrisé cela à partir d'ici de Houdbah, et je l'ai entendu d'Abou al-Walid mais je ne l'ai pas mémorisé avec précision : une 'Omra à l'époque d'al-Houdaibiyyah ou depuis al-Houdaibiyyah, une 'Omra d'al-Qada' en Dhu al-Qa'dah, une 'Omra depuis al-Ji'ranah lorsqu'il a partagé le butin de Houbayn en Dhu al-Qa'dah, et une 'Omra avec son pèlerinage.

Fais monter ta sœur Aïcha derrière toi et fais-lui accomplir la 'Omra à partir d'al-Tan'im. Lorsque vous descendrez avec elle de la colline, qu'elle entre en état d'ihram, car c'est une 'Omra acceptée.

Le Prophète (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) entra à Al-Ji'ranah, se rendit à la mosquée et y pria autant qu'Allah le voulut, puis il se mit en état d'ihram, monta sur sa monture, se dirigea vers la vallée de Sarif jusqu'à ce qu'il rejoigne la route de Médine, et il passa la matinée à La Mecque comme quelqu'un y ayant passé la nuit.

Le Messager d'Allah (ﷺ) est resté trois jours pendant la 'Omra de Qada'.

Le Prophète (ﷺ) est parti le jour du Sacrifice, puis a accompli la prière du Dhouhr à Mina, c'est-à-dire en y retournant.

La nuit où le Messager d'Allah (ﷺ) passa chez moi fut celle qui suivit le jour du sacrifice, et il vint chez moi. Wahb ibn Zam'ah entra chez moi, ainsi qu'un homme de la famille d'Abu Umayyah, tous deux portant des chemises. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit à Wahb : "As-tu accompli l'ifadah (le tawaf de visite), ô Abu Abdullah ?" Il répondit : "Non, par Allah, ô Messager d'Allah." Il dit : "enlève ta chemise." Il l'enleva donc par la tête, et son compagnon enleva également sa chemise par la tête. Puis il dit : "Et pourquoi, ô Messager d'Allah ?" Il répondit : "C'est un jour où il vous a été permis, lorsque vous avez jeté les pierres sur la jamrah, de vous délier (de l'ihram)," c'est-à-dire de tout ce qui vous était interdit à l'exception des femmes. "Et si le soir tombe avant que vous n'ayez accompli les circumambulations autour de cette Maison, vous redevenez en état d'ihram comme votre état avant de jeter les pierres sur la jamrah, jusqu'à ce que vous l'ayez circumambulée."