Parts d’héritage (Kitab Al-Fara’id)

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "La science se compose de trois éléments, et tout le reste est superflu : un verset décisif, une Sunna établie, ou une obligation juste."

Je tombai malade, et le Prophète (ﷺ) ainsi qu'Abû Bakr vinrent me rendre visite à pied. J'avais perdu connaissance et ne pouvais lui parler. Il fit ses ablutions, versa l'eau de ses ablutions sur moi et je repris connaissance. Je dis : « Ô Messager d'Allah, comment dois-je faire concernant mes biens, alors que j'ai des sœurs ? » Le verset sur l'héritage fut alors révélé.

Je suis tombé malade, et j'avais sept sœurs. Le Messager d'Allah (ﷺ) est entré chez moi, a soufflé sur mon visage et j'ai repris conscience. J'ai dit : Ô Messager d'Allah, ne puis-je pas léguer par testament le tiers de mes biens à mes sœurs ? Il a répondu : Fais le bien. J'ai dit : La moitié ? Il a répondu : Fais le bien. Puis il est sorti et m'a laissé, et a dit : Ô Jabir, je ne pense pas que tu meures de cette maladie qui est la tienne, car Allah a certes fait descendre la révélation et a clairement établi ce qui revient à tes sœurs, en leur attribuant les deux tiers. Jabir disait : Ce verset a été révélé à mon sujet.

Le dernier verset qui a été révélé concerne la kalalah.

Un homme vint au Prophète (ﷺ) et dit : Ô Messager d'Allah, ils te demandent un avis juridique concernant la kalalah. Qu'est-ce que la kalalah ? Il répondit : « Le verset d'été vous suffit. » Et j'ai dit à Abou Ishaq : C'est celui qui meurt en ne laissant ni enfant ni parent ? Il répondit : C'est ainsi qu'ils le pensent.

Un homme vint trouver Abou Moussa al-Ach'ari et Salmane ibn Rabi'ah et les interrogea au sujet d'une fille, d'une petite-fille (fille de fils) et d'une sœur germaine. Ils répondirent : « À la fille revient la moitié, et à la sœur germaine revient la moitié », et ils ne donnèrent rien à la petite-fille. « Va trouver Ibn Mass'oud, car il sera d'accord avec nous. » L'homme vint donc le trouver, l'interrogea et l'informa de leur avis. Il dit : « Je serais alors égaré et ne serais pas au nombre des bien-guidés. Mais je vais juger à ce sujet selon le jugement du Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) : à la fille revient la moitié, à la petite-fille revient une part pour compléter les deux tiers, et ce qui reste revient à la sœur germaine. »

Nous sommes sortis avec le Messager d'Allah (ﷺ) jusqu'à ce que nous arrivions à une femme des Ansars à al-Aswaf. La femme vint avec ses deux filles et dit : « Ô Messager d'Allah, voici les deux filles de Thabit ibn Qays qui a été tué à tes côtés le jour d'Uhud. Leur oncle paternel a accaparé leurs biens et leur héritage, et il ne leur a laissé aucun bien. Que penses-tu, ô Messager d'Allah ? Par Allah, elles ne se marieront jamais à moins d'avoir des biens. » Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Allah jugera à ce sujet. » Puis fut révélé le verset de la sourate an-Nisa :

« Allah vous enjoint au sujet de vos enfants... »

L'épouse de Sa'd ibn al-Rabi' a dit : Ô Messager d'Allah, Sa'd est mort et a laissé deux filles. Et il a rapporté un récit similaire. Abou Dawoud a dit : C'est la version la plus correcte.

Mu'adh ibn Jabal a légué à une sœur et à une fille, et il a accordé à chacune d'elles la moitié, alors qu'il se trouvait au Yémen et que le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) était vivant à cette époque.

Une grand-mère vint trouver Abou Bakr al-Siddiq pour lui demander sa part d'héritage. Il dit : « Il n'y a rien pour toi dans le Livre d'Allah, et je ne te connais rien dans la Sunnah du Prophète d'Allah, que la prière et le salut d'Allah soient sur lui. Retourne donc jusqu'à ce que j'interroge les gens. » Il interrogea alors les gens, et al-Mughirah ibn Shu'bah dit : « J'ai assisté auprès du Messager d'Allah, que la prière et le salut d'Allah soient sur lui, et il lui a accordé le sixième. » Abou Bakr dit : « Y a-t-il quelqu'un avec toi ? » Muhammad ibn Maslamah se leva alors et dit la même chose que ce qu'avait dit al-Mughirah ibn Shu'bah. Abou Bakr le lui accorda donc. Ensuite, l'autre grand-mère vint trouver 'Umar ibn al-Khattab, qu'Allah l'agrée, pour lui demander sa part d'héritage. Il dit : « Il n'y a rien pour toi dans le Livre d'Allah, et le jugement qui a été prononcé ne concernait pas toi seule, et je ne vais pas augmenter les parts héréditaires fixes, mais c'est ce sixième. Si vous êtes toutes les deux à y participer, il est partagé entre vous, et celle de vous deux qui en reste seule détentrice, il lui revient entièrement. »

Le Prophète (ﷺ) a accordé un sixième à la grand-mère lorsqu'il n'y a pas de mère en dessous d'elle.

Un homme vint trouver le Prophète (ﷺ) et dit : « Mon petit-fils est mort, que me revient-il de son héritage ? » Il répondit : « Tu as le sixième. » Lorsqu'il s'éloigna, il le rappela et dit : « Tu as un autre sixième. » Lorsqu'il s'éloigna, il le rappela et dit : « L'autre sixième est une attribution. » Qatadah a dit : « Ils ne savent pas aux côtés de quelle chose il en a hérité. » Qatadah a dit : « La moindre chose dont l'aïeul a hérité est le sixième. »

Omar a dit : Lequel d'entre vous sait ce que le Messager d'Allah (ﷺ) a accordé en héritage au grand-père ? Ma'qil ibn Yasar a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) lui a accordé un sixième. Il a demandé : Avec qui ? Il a répondu : Je ne sais pas. Il a dit : Tu ne sais pas ; à quoi cela sert-il donc ?

Partagez les biens entre les ayants droit selon le Livre d'Allah, et ce que les parts laissent va au parent mâle le plus proche.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque laisse une dette ou une famille à charge, qu'il vienne à moi » — et parfois il disait : « À Allah et à Son Messager. » — « Et quiconque laisse des biens, ils sont pour ses héritiers. Et je suis l'héritier de celui qui n'a pas d'héritier : je paie son prix du sang et hérite de lui. Et l'oncle maternel est l'héritier de celui qui n'a pas d'héritier : il paie son prix du sang et hérite de lui. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Je suis plus proche de chaque croyant que sa propre personne. Quiconque laisse une dette ou une charge de famille, qu'il vienne à moi, et quiconque laisse des biens, ils reviennent à ses héritiers. Je suis le tuteur de celui qui n'a pas de tuteur : j'hérite de ses biens et je m'acquitte de ses dettes. Et l'oncle maternel est le tuteur de celui qui n'a pas de tuteur : il hérite de ses biens et s'acquitte de ses dettes. »

Abou Dawoud a dit : Al-da'iah signifie les personnes à charge ou une famille démunie.

J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Je suis l'héritier de celui qui n'a pas d'héritier, je libère son captif et j'hérite de ses biens ; et l'oncle maternel est l'héritier de celui qui n'a pas d'héritier, il libère son captif et hérite de ses biens. »

Un affranchi du Prophète (ﷺ) mourut en laissant des biens, mais ne laissa ni enfant ni proche parent. Le Prophète (ﷺ) dit : « Donnez son héritage à un homme des gens de son village. »

Abû Dâwûd a dit : Le hadith de Sufyân est plus complet. Et Musaddad a dit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Y a-t-il ici quelqu'un des gens de sa terre ? » Ils dirent : « Oui. » Il dit : « Donnez-lui donc son héritage. »

Un homme vint au Prophète (ﷺ) et dit : « J'ai l'héritage d'un homme des Azd, et je ne trouve pas d'homme des Azd à qui le remettre. » Il dit : « Va et cherche un homme des Azd pendant un an. » Il vint le voir après l'année et dit : « Ô Messager d'Allah, je n'ai pas trouvé d'homme des Azd à qui le remettre. » Il dit : « Va et cherche le premier Khuza'ite que tu rencontreras et remets-le-lui. » Lorsqu'il tourna le dos pour partir, il dit : « Rappelle l'homme. » Lorsqu'il revint, il dit : « Cherche le notable des Khuza'ah et remets-le-lui. »