Prière (Kitab Al-Salat)

Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait lors des prières du Dhuhr et de l'Asr : « Par le ciel et par l'astre nocturne » et « Par le ciel qui a des constellations » et des sourates similaires.

Lorsque le soleil déclinait, le Messager d'Allah (ﷺ) priait la prière du zuhr et récitait des sourates semblables à {Par la nuit quand elle enveloppe}, et de même pour la prière du asr et les autres prières, à l'exception de la prière de l'aube qu'il prolongeait.

Que le Prophète (ﷺ) s'est prosterné lors de la prière du Dhuhr, puis s'est levé et s'est incliné, et nous avons pensé qu'il avait récité Tenzil as-Sajdah. Ibn 'Isa a dit : Personne n'a mentionné Umayyah à part Mu'tamir.

Abdullah ibn Ubaydallah a dit : Je suis entré chez Ibn Abbas en compagnie de jeunes gens des Banu Hashim. Nous avons dit à un jeune homme parmi nous : Interroge Ibn Abbas pour savoir si le Messager d'Allah (ﷺ) récitait (le Coran) dans les prières du Dhuhr et du Asr. Il répondit : Non. On lui dit alors : Peut-être récitait-il en lui-même. Il dit : Que ton visage soit égratigné ! C'est pire que la première affirmation. Il était un serviteur soumis aux ordres, il a transmis ce avec quoi il a été envoyé, et nous n'avons rien eu de particulier par rapport aux autres gens, si ce n'est trois choses : il nous a ordonné de parfaire les ablutions, de ne pas manger d'aumône (sadaqa), et de ne pas accoupler l'âne avec le cheval.

Je ne sais pas si le Messager d'Allah (ﷺ) récitait [le Coran] pendant les prières du Dhuhr et de l'Asr ou non.

Umm al-Fadl bint al-Harith l'a entendu – alors qu'il récitait :

Par les envoyés en cascade

J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) réciter At-Tur lors de la prière du Maghrib.

Zayd ibn Thâbit me dit : « Pourquoi réites-tu des sourates courtes du Mufassal lors de la prière du Maghrib, alors que j'ai vu le Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, réciter les plus longues des deux longues sourates lors du Maghrib ? » Je demandai : « Quelles sont les plus longues des deux longues sourates ? » Il répondit : « Al-A'râf et l'autre est Al-An'âm. » Il dit : Et j'ai interrogé Ibn Abî Mulaykah, et il a dit de sa propre initiative : « Al-Mâ'idah et Al-A'râf. »

Que son père récitait dans la prière du Maghrib quelque chose de semblable à ce que vous lisez : {Par les coursiers qui galopent} et des sourates similaires.

Abû Dâwûd a dit : Ceci indique que cela a été abrogé, et ceci est plus authentique.

Il n'y a aucune sourate d'al-Mufassal, qu'elle soit petite ou grande, sans que j'aie entendu le Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, diriger la prière des gens avec celle-ci lors de la prière prescrite.

qu'il a prié le Maghrib derrière Ibn Mas'ud, et il a récité : Dis : Il est Allah, l'Unique (Sourate 112).

Un homme de Juhaynah l'a informé qu'il a entendu le Prophète (ﷺ) réciter

Quand la terre sera secouée

C'est comme si j'entendais la voix du Prophète (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) réciter lors de la prière de l'aube :

« Non ! Je jure par les planètes qui reculent, les astres qui courent et se cachent. » (81:15-16)

Il nous a été ordonné de réciter la Mère du Livre et ce qui a été rendu possible [du Coran].

Sors et annonce à Médine qu'il n'y a de prière qu'avec une récitation du Coran, fût-ce avec l'Ouverture du Livre [al-Fatihah] ou plus.

Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a ordonné de proclamer qu'il n'y a pas de prière sans la récitation de l'Ouverture du Livre (Fatihat al-Kitab) et plus encore.

« Quiconque accomplit une prière dans laquelle il ne récite pas la Mère du Coran, elle est incomplète, elle est incomplète, elle est incomplète, inachevée. » Il dit : Je dis : « Ô Abou Houraïra, il m'arrive d'être derrière l'imam. » Il me pinça le bras et dit : « Récite-la en toi-même, ô Persan, car j'ai certes entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : "Allah, le Très-Haut, a dit : "J'ai partagé la prière entre Moi et Mon serviteur en deux moitiés, et Mon serviteur aura ce qu'il a demandé." » Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Récitez. » Lorsque le serviteur dit :

{ Louange à Allah, le Seigneur des mondes }

{ Le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux }

{ Maître du Jour du Jugement }

{ C'est Toi seul que nous adorons, et c'est de Toi seul que nous implorons secours }

{ Guide-nous dans le droit chemin * le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés }

Il n'y a pas de prière pour celui qui ne récite pas l'ouverture du Livre et un supplément.

Sufyan a dit : Cela s'applique à celui qui prie seul.

Nous étions derrière le Messager d'Allah (ﷺ) lors de la prière de l'aube, et le Messager d'Allah (ﷺ) récita, mais la récitation lui devint difficile. Lorsqu'il eut terminé, il dit: Peut-être récitez-vous derrière votre imam? Nous répondîmes: Oui, ô Messager d'Allah. Il dit: Ne faites pas cela, sauf avec Fatihat al-Kitab, car il n'y a pas de prière pour celui qui ne la récite pas.

'Ubâdah ibn as-Sâmit a tardé à venir pour la prière du subh, alors Aboû No'aym le mo'adhdhin a établi la prière et a dirigé les gens. 'Ubâdah est venu, et j'étais avec lui, jusqu'à ce que nous soyons rangés derrière Aboû No'aym, et Aboû No'aym faisait la récitation à haute voix. 'Ubâdah se mit alors à réciter la Mère du Coran (Al-Fâtiha). Lorsqu'il eut terminé, je dis à 'Ubâdah : « Je t'ai entendu réciter la Mère du Coran alors qu'Aboû No'aym récité à haute voix. » Il dit : « Oui, le Messager d'Allah (ﷺ) nous a dirigés dans l'une des prières où l'on récite à haute voix, et la récitation s'est embrouillée pour lui. Lorsqu'il eut terminé, il s'est tourné vers nous avec son visage et a dit : "Lisez-vous alors que je récite le Coran à haute voix ?" Certains d'entre nous ont dit : "Nous faisons cela." Il a dit : "Ne le faites pas, et je dis : pourquoi le Coran me dispute-t-il ? Ne lisez rien du Coran lorsque je récite à haute voix, excepté la Mère du Coran."'