Anas ibn Malik a dit : « Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) avait l’habitude de rendre visite à Umm Hiram, la fille de Milhan qui était mariée à Ubada ibn as-Samit, et elle lui donnait à manger et lui épouilleait la tête. Puis il s’est endormi et s’est réveillé en riant.

Qays ibn 'Asim as-Sa’idi a dit : « Je suis venu vers le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et il a dit : « Celui-ci est le maître des gens du désert. » J’ai dit : « Messager d’Allah, combien de biens puis-je avoir sans rien posséder à quelqu’un qui vient avec une demande ou un invité ? » Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « La meilleure propriété est de quarante. Un lot de propriété est soixante. Malheur à ceux qui en ont des centaines, sauf à celui qui donne quelque chose de précieux, prête un animal avec du lait en abondance ou sacrifie un animal gras à manger et nourrit les mendiants et les pauvres. J’ai demandé : « Messager d’Allah, quelle est la plus noble de ces qualités ? » La vallée où je suis ne fait pas vivre beaucoup de troupeaux. Le Prophète répondit : « Alors, qu’offrez-vous en cadeau ? » Je lui répondis : « Je donne des chameaux vierges et des chamelles. » Le Prophète demanda : « Combien donnez-vous en prêt ? » J’ai dit : « J’en prête cent. » Il demanda : « Que faites-vous des chamelles qui sont prêtes à être accouplées ? » Il répondit : « Les gens apportent leurs cordes (pour servir de licols aux chameaux mâles) et aucun homme n’est empêché de prendre un chameau sur lequel il met un licol. Il prend le chameau mâle qu’il pense être le bon (pour l’accouplement et le garde) jusqu’à ce qu’il le rende. Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Lequel aimez-vous le plus ? vos biens ou vos mawali (c’est-à-dire vos héritiers). (« Ma propriété », a-t-il répondu.) Le Prophète a dit : « Votre part est ce que vous mangez de vos biens et consommez, ou ce que vous donnez et dépensez. Le reste appartient à vos héritiers. Je me suis dit : « Quand je reviendrai, je dois l’atténuer. »

Abdullah ibn as-Samit a dit : « J’ai interrogé mon ami proche Abu Dharr qui a dit : « J’ai apporté de l’eau pour le wudu » au Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. Il secoua la tête et se mordit la lèvre. J’ai dit : « Que mon père et ma mère soient ta rançon, t’ai-je fait du mal ? » « Non, » répondit-il, « mais vous rencontrerez des émirs ? ou des imams ? qui retardera la prière jusqu’à ce qu’elle soit passée ». « Alors, qu’est-ce que tu m’ordonnes de faire ? » J’ai demandé. Il a répondu : « Fais la prière au bon moment. Si vous les rencontrez, priez avec eux et ne dites pas : 'J’ai déjà prié, donc je ne prierai plus.'

'Ali a rapporté que le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a frappé à la porte d’Ali et de Fatima, la fille du Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix), et lui a dit : « Ne priez-vous pas ? » Ali dit : « J’ai dit : « Messager d’Allah, nos esprits sont avec Allah. Quand il voudra nous réveiller, nous nous réconcilierons. Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) est parti sans rien me dire. Puis je l’ai entendu lui frapper la cuisse après avoir eu le dos tourné. Il a dit : « Plus que toute autre chose, l’homme est argumentatif. » (18

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Abou Razin a dit d’Abou Hurayra : « Je l’ai vu se frapper le front avec sa main entière en disant : 'Peuple d’Irak, prétendez-vous que je mens contre le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix ? Avez-vous du plaisir alors que j’ai la mauvaise action ? J’atteste que j’ai entendu le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) dire : « Lorsque l’un de vous casse la courroie de sa sandale, il ne doit pas marcher avec l’autre santelle jusqu’à ce qu’elle soit réparée. »

Abou l’Aliyya al-Bara dit : « Abdullah ibn as-Samit est passé à côté de moi et je lui ai donné une chaise. Il s’assit. Je lui ai dit : « Ibn Ziyad a retardé la prière. Qu’est-ce que tu ordonnes ? Il m’a frappé la cuisse (et je pense qu’il a dit : « Pour que cela m’ait laissé une marque ») et puis il a dit : « J’ai demandé à Abou Dharr comme tu me l’as demandé et il a frappé ma cuisse comme j’ai frappé la tienne. Il a dit : « Faites la prière au bon moment, mais si vous en rencontrez quelques-uns, priez avec eux et ne dites pas : « J’ai déjà prié », puis ne priez pas. »

Il est rapporté que 'Abdullah ibn 'Umar a rapporté que 'Umar est allé avec le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, avec un groupe pour rendre visite à Ibn Sayyad. Ils l’ont trouvé en train de jouer avec des enfants dans les collines de Banu Maghala. Ibn Sayyad, qui approchait de la puberté, ne les remarqua que jusqu’à ce que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, le tapote de la main et lui dise : « Attestez-vous que je suis le Messager d’Allah ? » Ibn Sayyad le regarda et dit : « Je témoigne que tu es le Messager des illettrés. » Ibn Sayyad dit au Prophète : « Attestes-tu que je suis le Messager d’Allah ? » Il réfuta cela et dit : « J’ai cru en Allah et en Ses messagers. » Puis il lui dit : « Quels rêves as-tu ? » Ibn Sayyad répondit : « Il y a à moi des gens véridiques et des menteurs. » Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Vous êtes dans un état de confusion. » Alors le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) lui dit : « Je te cache quelque chose. » Ibn Sayyad a dit : « Ce n’est que de la fumée. » Il a dit : « Honte à vous ! Tu n’iras pas trop loin. 'Umar dit : « Messager d’Allah, laisse-moi lui couper la tête ? » Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Si c’est lui (c’est-à-dire le Dajjal), tu ne pourras pas prendre le dessus sur lui. Si ce n’est pas lui, il ne sert à rien de le tuer.

Jabir a dit : « Lorsque le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) était à Janaba, il versait trois coupes d’eau sur sa tête. »

Jabir a dit : « À Médine, le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a été jeté d’un cheval sur un tronc de palmier et s’est disloqué le pied. Nous avions l’habitude de lui rendre visite dans la chambre d’Aïcha. Nous l’avons rencontré pendant qu’il priait, assis et nous avons prié debout derrière lui. Il nous indique que nous devons nous asseoir. Lorsqu’il a terminé la prière, il a dit : « Quand l’imam prie assis, alors prie assis. Quand il prie debout, alors prie debout. Ne restez pas debout pendant que l’imam est assis comme le font les Perses avec leurs grands hommes.

Il a également dit : « L’un des esclaves des Ansar avait un fils qu’il a appelé Mohammed. Les Ansar ont dit : « Nous ne vous donnerons pas la kunya du Messager d’Allah avant de nous être assis sur la route et d’avoir interrogé le Prophète sur la dernière heure. » Le Prophète dit : « Tu es venu vers moi pour m’interroger sur l’Heure ? » « Oui », avons-nous répondu. Il a dit : « Il n’y a personne en vie aujourd’hui qui le verra, même s’il vit cent ans. » Nous avons dit : « Un esclave des Ansar a eu un fils et l’a appelé Mohammed. Les Ansar dirent : « Nous ne t’appellerons pas par la kunya du Messager d’Allah. » Le Prophète dit : « Vous avez bien fait. Appelez-vous de mon nom, mais n’utilisez pas mon kunya.

Jabir ibn 'Abdullah a rapporté que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, est passé par le marché, entrant par une partie de la partie haute de la ville et les gens étaient des deux côtés de lui. Il passa près d’une chèvre morte à une oreille et tendit la main et lui prit l’oreille. Puis il a dit : « Qui voudrait acheter cela pour un dirham ? » Ils ont dit : « Pourquoi en voudrions-nous alors qu’il ne vaut rien ? Qu’est-ce qu’on en ferait ? Il m’a dit : « Aimerais-tu l’avoir ? » « Non », ont-ils répondu. Il leur a posé cette question trois fois et ils ont dit : « Non, par Allah ! S’il était vivant, il aurait un défaut car il n’a qu’une seule oreille. Pourquoi le voudrions-nous alors qu’il est mort ? Le Prophète a dit : « Par Allah, ce monde est moins aux yeux d’Allah que ce bouc ne l’est pour vous. »

'Utayy ibn Damura a dit : « J’ai vu un homme avec mon père qui consolait un autre homme de la manière dont les gens avaient l’habitude de se consoler les uns les autres dans la Jahiliyya. Mon père l’a mordu et n’a pas voulu utiliser son kunya. Ses compagnons ont regardé mon père et il a dit : « Il semble que tu désapprouves cela. » Il a dit : « Je ne respecterai jamais quelqu’un qui fait ça ! J’ai entendu le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) dire : « Si quelqu’un console les gens de la même manière qu’ils se consolaient les uns les autres aux jours de la Jahiliyya, alors mordez-le et n’utilisez pas son kunya. »

'Abdu’r-Rahman ibn Sa’d a dit : « Le pied d’Ibn 'Umar s’est endormi et un homme lui a dit : 'Mentionne la personne que tu aimes le plus.' Il a dit : 'Mohammed'.