Musnad Ahmad
Musnad 'Ali Ibn Abi Talib
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Le Prophète (sur lui la paix et le salut d'Allah) m'a fait cette recommandation : « Nul ne t'aime, si ce n'est un croyant, et nul ne te hait, si ce n'est un hypocrite. »
Allez-vous vous entretuer à deux cents pour quatre ? Je vais plutôt juger entre vous, et si vous l'acceptez... pour le premier, le quart de la diya ; pour le deuxième, le tiers de la diya ; pour le troisième, la moitié de la diya ; et pour le quatrième, la diya entière. » Ils n'acceptèrent pas son jugement et se rendirent auprès du Prophète (ﷺ), qui dit : « Je vais juger entre vous. » On l'informa du jugement d'‘Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) et il l'approuva.
Ali m’a dit — et Abdour-Rahmane a dit : Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit à Abou Al-Hayyaj : « Je t’envoie pour la mission pour laquelle le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, m’a envoyé : ne laisse aucune tombe surélevée sans la niveler, ni aucune statue sans l’effacer. »
Il n'y a pas d'obéissance à un être humain dans la désobéissance à Allah.
‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a interdit l’oreille entamée et la corne entamée.
J’ai interrogé Sa‘id ibn al-Musayyib : « Qu’est-ce que l’entame ? » Il a dit : « La moitié, et tout ce qui dépasse cela. »
Nous étions auprès d’un convoi funèbre à Baqīʿ al-Gharqad. Le Messager d’Allah (que la prière et le salut soient sur lui) vint à nous, s’assit, et nous nous assîmes autour de lui. Il avait avec lui un bâtonnet dont il tapotait le sol. Puis il leva les yeux et dit : « Il n’est aucune âme vivante parmi vous dont la place au Paradis ou dans l’Enfer n’ait déjà été écrite, et qui n’ait pas été inscrite comme malheureuse ou bienheureuse. »
Les gens dirent : « Ô Messager d’Allah, ne devrions-nous pas nous en tenir à ce qui est écrit pour nous et abandonner les œuvres ? Quiconque est des gens du bonheur parviendra au bonheur, et quiconque est des gens du malheur parviendra au malheur. »
Le Messager d’Allah (que la prière et le salut soient sur lui) dit alors : « Faites plutôt les œuvres, car chacun est facilité : quant à celui qui est des gens du malheur, l’œuvre du malheur lui est facilitée ; et quant à celui qui est des gens du bonheur, l’œuvre du bonheur lui est facilitée. »
Puis il récita : « Quant à celui qui donne et craint Allah » jusqu’à Sa parole : « Nous lui faciliterons la difficulté ».
Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, jeûnait le jour d'Achoura et ordonnait de le jeûner.
« Quiconque ment au sujet de ses deux yeux sera astreint, au Jour de la Résurrection, à faire un nœud entre les deux extrémités d'un grain d'orge. »
J'étais un homme qui émettait beaucoup de madhi, et j'eus honte d'interroger le Messager d'Allah, qu'Allah prie sur lui et lui accorde la paix, car sa fille était auprès de moi comme épouse. Je chargeai donc un homme de l'interroger, il l'interrogea et il dit : « Pour cela, les ablutions. »
Le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, a dit : « La clé de la prière est les ablutions, sa sacralisation est le takbîr et sa désacralisation est le taslîm. »
« Ne priez pas après le ‘Asr, sauf si vous priez alors que le soleil est encore élevé. »
Lorsque Abû Tâlib mourut, je vins trouver le Prophète, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, et je dis : « Ton oncle, le vieillard, est mort. »
Il dit : « Va et enterre-le, et ne fais rien de son affaire jusqu'à ce que tu viennes me voir. »
Je l'enterrai donc, puis je vins le trouver, et il dit : « Va faire le ghusl et ne fais rien jusqu'à ce que tu viennes me voir. »
Je fis donc le ghusl, puis je vins le trouver, et il invoqua pour moi par des invocations telles que je ne serais pas aussi heureux de posséder à leur place les chameaux rouges et noirs.
Ibn Bakkâr dit dans son hadith : As-Suddî dit : Et 'Alî, qu'Allah soit satisfait de lui, lorsqu'il lavait un mort, faisait lui-même le ghusl.
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Que celui qui ment délibérément à mon sujet prenne sa place dans l'Enfer. »
« Ne priez pas après le ‘Asr, sauf si vous priez alors que le soleil est encore élevé. »
Sufyan a dit : Je ne sais pas s’il voulait dire à La Mecque ou ailleurs.
Ukaidir de Douma offrit au Prophète — sur lui la paix et le salut — un habit complet ou un vêtement de soie. Le Prophète me le donna, puis dit : « Fends-le pour en faire des voiles de tête à distribuer entre les femmes. »
J’ai entendu ʿAlī — qu’Allah l’agrée — dire : « Certes, celle-ci sera teinte par celui-ci. Qu’attend donc de moi le plus misérable ? »
Ils dirent : « Ô Commandeur des croyants, informe-nous de lui et nous exterminerons sa famille. »
Il dit : « Alors, par Allah, vous tuerez à cause de moi quelqu’un d’autre que mon meurtrier. »
Ils dirent : « Désigne donc un successeur pour nous. »
Il dit : « Non, mais je vous laisse à ce à quoi le Messager d’Allah — qu’Allah prie sur lui et le salue — vous a laissés. »
Ils dirent : « Que diras-tu à ton Seigneur quand tu viendras à Lui ? » — et Wakīʿ dit une fois : « Quand tu Le rencontreras » —
Il dit : « Je dirai : “Ô Allah, Tu m’as laissé parmi eux tant qu’il T’a plu, puis Tu m’as pris auprès de Toi, alors que Tu es encore avec eux ; si Tu veux, Tu les réformes, et si Tu veux, Tu les corromps.” »
Nous étions assis auprès du Prophète, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, quand ‘Ammâr vint à lui et demanda la permission d’entrer. Il dit alors : « Donnez-lui la permission d’entrer, bienvenue à l’homme bon et parfumé. »
Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : « Lorsqu’on vous rapporte un récit du Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, ayez à son sujet l’opinion qui est la plus convenable, celle qui est la mieux guidée et celle qui est la plus pieuse. »
Une version similaire a été rapportée.
Lorsqu'on vous rapporte un hadith du Messager d'Allah, que la pri7re d'Allah et Son salut soient sur lui, ayez e0 son sujet la pens e9e qui est la plus guid e9e, la plus pieuse et la meilleure.
J'ai entendu 'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, dire : le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, m'a envoyé avec Abu Marthad et Az-Zubayr ibn Al-'Awwam, et nous étions tous cavaliers.
Il a dit : « Partez jusqu'à ce que vous arriviez à Rawdat Khakh. » C'est ainsi que l'a dit Ibn Abi Shaybah : « Khakh ». Et Ibn Numayr a dit dans son récit : « Rawdat untel et untel ». Et 'Affan nous l'a rapporté : Khalid nous a rapporté d'après Husayn, de façon similaire. Il a dit : « Rawdat Khakh ».