Musnad 'Ali Ibn Abi Talib

El Mensajero de Dios (ﷺ) nos instruyó a revisar los ojos y los oídos, y a no sacrificar a ningún animal cuyas orejas estén cortadas en dos a lo largo, a cualquier animal que tenga un agujero redondo en la oreja como marca distintiva, a cualquier animal que tenga el borde de las orejas cortado, o a cualquier animal cuyas orejas hayan sido cortadas desde atrás.

El Profeta (ﷺ) me prometió que nadie me amaría excepto un creyente y nadie me odiaría excepto un hipócrita.

¿Matarías a doscientos por cuatro? Más bien, yo juzgaré entre vosotros y, si lo aceptáis, todo está bien. Para el primero, una cuarta parte de la diyah; para el segundo, un tercio de la diyah; para la tercera, la mitad de la diyah, y para la cuarta, la diyah (entera). No aceptaron su veredicto, así que fueron a ver al Profeta (ﷺ) y él dijo: "Juzgaré entre vosotros". Se le informó sobre el veredicto de 'Ali (رضي الله عنه) y él lo aprobó.

'Ali (رضي الله عنهme dijo, y 'Abdur-Rahman dijo: 'Ali (رضي الله عنه) le dijo a Abul-Hayyaj: Te envío en la misma misión que el Mensajero de Allah (ﷺme envió a mí: no dejes ninguna tumba elevada sin nivelarla ni ninguna imagen sin borrarla.

"No hay obediencia a ningún ser humano si implica desobediencia a Allah".

Escuché a Yurayy bin Kulaib narrar que 'Ali (رضي الله عنهdijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió [para el sacrificio] cualquier animal al que le faltara la mayor parte de su oreja o cuerno. Le pregunté a Sa'id bin al-Musayyab: ¿Qué significa que le falte la mayor parte de la oreja o el cuerno? Dijo: Cuando falta la mitad o más [de la oreja o el cuerno de un animal].

Estábamos en un funeral en Baqi' al-Gharqad, y el Mensajero de Allah (ﷺ) vino a nosotros. Se sentó y nosotros nos sentamos a su alrededor. Tenía un palo y comenzó a golpear el suelo con él, luego levantó la mirada y dijo: 'No hay nadie entre vosotros, ni un alma viviente, que no sea que Allah haya decretado su lugar en el Paraíso o en el Infierno, y se haya decretado si está condenado o bendito'. —dijo el pueblo—. Oh Mensajero de Allah (ﷺ), ¿no deberíamos confiar en nuestro destino y dejar de esforzarnos? Entonces, el que sea uno de los bienaventurados, terminará siendo bendito, y el que sea uno de los condenados, terminará condenado. El Mensajero de Allah (ﷺ dijo: "Más bien debes esforzarte, porque todos son ayudados a hacer sus obras. A los condenados se les ayuda a hacer las obras de los condenados y a los bienaventurados se les ayuda a hacer las obras de los bienaventurados". Luego recitó: 'Quien da (en caridad) y cumple sus deberes para con Allah y le teme, Y cree en Al-Husna. Le allanaremos el camino de la facilidad. Pero el que es avaro y se cree autosuficiente. Y desmiente a Al-Husna: Le allanaremos el camino del mal" [Al-Lail.92:5-10]. (Al-Husna: Lo Mejor (es decir, ya sea La ilaha illAllah: nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah) o una recompensa de Allah (es decir, Allah lo compensará por lo que gastará en el camino de Allah o lo bendecirá con el Paraíso) Nota al pie de la página de Hilali/Khan Traducción de Significados) Se narró que 'Ali (رضي الله عنهdijo: "Estuvimos en un funeral en Baqí' al-Gharqad", y narró un informe similar

Se narró de 'Ali (رضي الله عنه) que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía ayunar en el día de 'Ashura' y ordenó a otros que lo hicieran.

"A cualquiera que diga una mentira acerca de sus ojos (es decir, que afirme haber visto algo en su sueño que no vio) se le ordenará atar los dos extremos de un grano de cebada en el Día de la Resurrección".

Yo era un hombre que emitía una gran cantidad de madhi, pero me sentía demasiado tímido para preguntarle al Mensajero de Allah (ﷺ) al respecto porque su hija estaba casada conmigo, así que le dije a un hombre que le preguntara y él dijo: 'Por eso, haz el wudu'".

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "La clave de la plegaria es la ablución, entrar en ella es takbir y salir de ella es tasim".

"No recen después de 'Asr, a menos que oren cuando el sol aún está alto'.

Cuando Abu Talib murió, me acerqué al Profeta (ﷺ) y le dije: "Tu tío paterno, el anciano, ha muerto". Él dijo: "Ve y entiérralo, luego no hagas nada con respecto a sus asuntos hasta que vengas a mí". Así que fui y lo enterré, luego me acerqué a él y me dijo: 'Ve y realiza el ghusl, luego no hagas nada hasta que vengas a mí'. Así que realicé el ghusl, luego me acerqué a él y me ofreció una súplica por mí, y no sería feliz si tuviera camellos rojos y negros en lugar de eso. Ibn Bakkar dijo en su reporte: "As-Suddi dijo: "Y 'Ali (رضي الله عنه) solía realizar el ghusl cuando había lavado a una persona fallecida.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien diga una mentira sobre mí deliberadamente, que ocupe su lugar en el Infierno".

"No recen después de 'Asr a menos que oren cuando el sol aún está alto". Sufyan dijo: "No sé si se refería a La Meca o a algún lugar cercano".

Divídelo entre las mujeres para cubrirte la cabeza.

Escuché a 'Ali (رضي الله عنهdecir: "Ciertamente esto (su barba) será empapado de esto (su cabeza, es decir, de la sangre que fluye de una herida en la cabeza)". ¿A qué espera este desgraciado? Dijeron: "Oh Amir al-Mu'minín, dinos quién es para que podamos aniquilar a su familia". Dijo: "Por Alá, entonces estarías matando por mi culpa a personas que no están involucradas en mi asesinato". Dijeron: "Nombra un sucesor para nosotros". Él dijo: "No, pero te dejaré como el Mensajero de Allah (ﷺte dejó". Dijeron: «¿Qué le dirás a tu Señor cuando vengas a Él?» - en una ocasión, Wakee' dijo: "Cuando te encuentres con Él" - Él dijo: "Voy a decir: Oh Allah, me dejaste con ellos todo el tiempo que quisiste, luego me tomaste para Ti y todavía estás con ellos; si quieres, puedes hacer que sus asuntos sean sanos, y si quieres, puedes hacer que sus asuntos sean corruptos.

Estábamos con el Profeta (ﷺ) cuando 'Ammar vino y pidió permiso para entrar. Dijo: "Déjalo entrar, bienvenido al bueno y purificado".

Si os digo un reporte del Mensajero de Allah (ﷺ), entonces piensen en él de la mejor manera, de la manera más guiada y de la manera más piadosa. Un reporte similar fue narrado de Abu 'Abdur-Rahman as-Sulami de 'Ali (رضي الله عنه)

Si el Mensajero de Dios (ﷺte dice un reporte), entonces piensa en él de la manera más guiada, de la manera más piadosa y de la mejor manera.