Musnad Ahmad
Musnad 'Ali Ibn Abi Talib
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : « Je n’appliquerais jamais une peine légale à un homme qui en mourrait sans que je n’en éprouve rien en moi-même, sauf pour l’homme coupable de consommation de vin : s’il mourait, je paierais son prix du sang. » Et Sufyan a ajouté : « Et cela parce que le Messager d’Allah, que les prières d’Allah et Son salut soient sur lui, ne l’a pas établie en tant que sunna. »
J’ai entendu un homme implorer le pardon pour ses deux parents, alors qu’ils étaient tous deux associateurs. Je lui dis : « Tu implores le pardon pour tes deux parents, alors qu’ils sont tous deux associateurs ? »
Il répondit : « Ibrahim n’a-t-il pas imploré le pardon pour son père, alors que celui-ci était associateur ? »
Je mentionnai cela au Prophète (sur lui soient la prière et le salut), et il fut révélé : « Il ne convient pas au Prophète ni à ceux qui croient d’implorer le pardon pour les associateurs », jusqu’à la fin des deux versets.
‘Abd al-Rahman dit : « Allah fit alors descendre : “La demande de pardon d’Ibrahim pour son père n’était due qu’à une promesse qu’il lui avait faite.” »
Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : Si je vous rapporte un hadith du Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, alors tomber du ciel m’est préférable à mentir à son sujet. Et si je vous rapporte au sujet de ce qui est entre moi et vous, car la guerre est tromperie. J’ai entendu le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, dire : « Il sortira un peuple à la fin des temps, jeunes par l’âge, insensés » – Abdur-Rahman a dit : « faibles d’esprit » – « ils répètent des paroles du meilleur de la création, ils récitent le Coran, il ne dépasse pas leurs gorges » – Abdur-Rahman a dit : « leur foi ne dépasse pas leurs gorges » – « ils sortent de la religion comme la flèche sort du gibier. Si vous les rencontrez, tuez-les, car il y a dans le fait de les tuer une récompense auprès d’Allah, Puissant et Majestueux, au Jour de la Résurrection, pour celui qui les tue. »
Abdur-Rahman a dit : « Si vous les rencontrez, tuez-les, car les tuer est une récompense pour celui qui les tue au Jour de la Résurrection. »
« Et vous faites de votre subsistance » – il a dit : votre gratitude – « que vous démentez » – il a dit : vous dites : « Nous avons reçu la pluie grâce à telle et telle étoile. »
Il a été rapporté que ‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit — je pense qu’il l’a attribué au Prophète : « Quiconque ment au sujet de son rêve sera chargé de nouer un grain d’orge le Jour de la Résurrection. »
« Quiconque ment délibérément au sujet du rêve, qu’il prenne sa place en Enfer. »
Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, m'a envoyé avec Az-Zubayr et Abu Marthad, et nous étions tous cavaliers. Il dit : « Partez jusqu'à ce que vous atteigniez Rawdat Khakh » — c'est ainsi qu'Abu 'Awanah l'a dit — « car il s'y trouve une femme qui détient une lettre de Hatib ibn Abi Balta'a adressée aux polythéistes. » Et il mentionna le hadith en entier.
Le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a décidé que la dette s’acquitte avant le testament, alors que vous récitez : « après un testament fait par legs ou une dette », et que les frères germains issus d’une même mère héritent les uns des autres, à l’exclusion des frères consanguins issus de mères différentes.
‘Ali a dit : « Quand on vous rapporte un hadith du Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, pensez de lui ce qui est le plus convenable, ce qui est le plus droit et ce qui est le plus pieux. »
Lorsque Abou Talib mourut, je vins trouver le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et je dis : « Ton oncle, le vieux cheikh égaré, est mort. »
Il dit : « Va l'enterrer et ne fais rien jusqu'à ce que tu viennes à moi. »
Je partis donc et je l'enterrai. Il me donna un ordre et je fis le bain rituel, puis il invoqua pour moi par des invocations que je n'échangerais contre rien de tout ce qui s'offre [en ce monde].
Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, se leva pour le convoi funèbre, alors nous nous levâmes ; puis il s'assit, alors nous nous assîmes.
Il n’y a pas d’obéissance à une créature dans la désobéissance à Allah, Puissant et Majestueux.
Ali a dit : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, ne t’indiquerai-je pas la plus belle jeune fille de Quraysh ? »
Il a dit : « Et qui est-elle ? »
J’ai dit : « La fille de Hamza. »
Il a dit : « Ne sais-tu pas qu’elle est la fille de mon frère par l’allaitement ? Certes, Allah a interdit par l’allaitement ce qu’Il a interdit par la filiation. »
Le Messager d'Allah, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Je vous ai exemptés de l'aumône sur les chevaux et les esclaves, mais versez le quart du dixième : pour chaque quarante dirhams, un dirham. »
J'ai entendu 'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, dire : Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et son salut soient sur lui, m'a interdit — et je ne dis pas qu'il vous l'a interdit — le vêtement teint au carthame et le port de la bague en or.
Je dis : « Ô Messager d’Allah, pourquoi te vois-je choisir avec soin parmi Quraysh et nous délaisser ? »
Il dit : « As-tu quelqu’un ? »
Je dis : « La fille de Hamzah. »
Il dit : « Elle est la fille de mon frère de lait. »
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) m’a ordonné de ne rien en donner au boucher.
Ali a dit : Le Messager d'Allah, que la pri7re d'Allah et Son salut soient sur lui, m'a interdit l'anneau en or, la mithara, le qassi et la ji'a.
Lorsque les dix arrivaient, le Messager d’Allah, qu’Allah prie sur lui et lui accorde la paix, réveillait sa famille et relevait l’izar.
Il fut dit à Abou Bakr : « Que signifie relever l’izar ? » Il dit : « S’écarter des femmes. »
Le Prophète, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, réveillait sa famille pendant les dix dernières nuits de Ramadan.