Musnad 'Ali Ibn Abi Talib

"Oh Allah, por Tu poder arremeto contra el enemigo, por Tu poder ahuyento el complot del enemigo y por Tu poder marco hacia el enemigo".

Cuando los diez versículos de Bara'ah (Sura at-Tawbah) fueron revelados al Profeta (ﷺ), él llamó a Abu Bakr (رضي الله عنه) y lo envió a recitarlos a la gente de La Meca. Entonces el Profeta (ﷺ) me llamó y me dijo: 'Ponte al día con Abu Bakr (رضي الله عنه) y dondequiera que te encuentres con él, toma el documento de él y llévalo a la gente de La Meca y léelo a ellos'. en al-Yuhfah y tomó la carta de él. Abu Bakr (رضي الله عنه) regresó al Profeta (ﷺ) y dijo: "Oh Mensajero de Allah (ﷺ), ¿se ha revelado algo acerca de mí? Él dijo: 'No, pero Gabriel se acercó a mí y me dijo: 'Nadie debe hacer esto por ti, excepto tú o un hombre de tu familia'.

Se le dijo a 'Ali (رضي الله عنه): "¿Tu Mensajero te dijo algo que no fuera para la gente en general?" Dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) no nos dijo nada, solo lo que no dijo a la gente, excepto algo en la vaina de esta espada mía. Sacó un documento en el que había algo sobre las edades de los camellos [para el zakat] y en él se decía: 'Medina es sagrada, el área entre Zawr y 'A'ir. Quien cometa una ofensa o dé refugio a un ofensor, caerá sobre él la maldición de Alá, de los ángeles y de toda la gente, y el Día de la Resurrección Alá no aceptará de él ningún acto de adoración obligatorio. La protección otorgada por cualquier musulmán es vinculante para todos ellos. Quien transgreda la protección dada por un musulmán, sea sobre él la maldición de Allah, de los ángeles y de toda la gente, y en el Día de la Resurrección Allah no aceptará ningún acto de adoración de su parte. Quien tome a la gente como mawla sin el permiso de aquellos que lo liberaron, sea sobre él la maldición de Allah, de los ángeles y de toda la gente, y en el Día de la Resurrección Allah no aceptará ningún nafl o acto obligatorio de adoración de su parte. que tiene derecho a heredar un ex esclavo. Cambiar de mawla significa dar el derecho de herencia al nuevo mawla.

"Nos distrajeron de la oración del medio, la oración de 'Asr, hasta la puesta del sol. Que Allah llene sus tumbas y casas, o sus tumbas y vientres, de fuego". Shu'bah dijo: "Que Allah llene sus tumbas y casas, o sus tumbas y vientres, de fuego". No sé si esto es parte del reporte o no es parte del reporte; No estoy seguro de ello.

"No era muy alto, un poco por encima de la estatura media. Cuando venía con la gente, se destacaba entre ellos. Era muy blanco, con una cabeza grande, un rostro brillante, pestañas largas y manos y pies grandes. Cuando caminaba, lo hacía con energía, como es ir cuesta abajo. Era como si el sudor de su rostro fuera perlas; Nunca he visto a nadie como él antes ni después, que mi padre y mi madre sean sacrificados por él. Se narró de 'Ali (رضي الله عنه) que se le dijo: "Descríbenos al Profeta (ﷺ Profeta". Dijo: "No era muy alto..." Y mencionó un informe similar.

Había ídolos en la parte superior de la Kaaba, y quise levantar al Profeta (ﷺ) para que pudiera alcanzarlos, pero no pude. Así que me levantó, y empecé a romperlos, y si hubiera querido, podría haber tocado el cielo.

"Algunas personas saldrán del Islam como la flecha sale de la presa. Recitarán el Corán, pero no irá más allá de sus clavículas. Buenas nuevas para el que los mata y ellos lo matan a él. Su signo será un hombre con un brazo deforme.

"Oh, Mensajero de Allah (ﷺ), al-Walid me golpea, (Nasr bin Ali dijo en su reporte - ella se quejó de él) Él dijo: 'Dile: 'Él [el Profeta (ﷺ)] me ha dado protección'". 'Ali (رضي الله عنه) dijo: No pasó mucho tiempo antes de que ella regresara y dijera: "Solo me golpeó más". Tomó un pedazo de su manto, se lo dio a ella y le dijo: "Dile: 'El Mensajero de Allah (ﷺ) me ha dado protección'". No pasó mucho tiempo antes de que ella regresara y dijera: "Solo me golpeó más". Levantó las manos y dijo: 'Oh Allah, castiga a al-Walid; Me ha hecho daño dos veces". Se narró de 'Ali (رضي الله عنه) que la esposa de al-Walid bin 'Uqbah se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ), quejándose de al-Walid y diciendo que él la había golpeado (y narró el mismo hadiz que el anterior).

"Nos distrajeron desde la oración del medio hasta la puesta del sol; que Allah llene de fuego sus tumbas y sus casas, o sus vientres y sus casas".

A Ali (رضي الله عنهle preguntaron: "¿El Mensajero de Allah (ﷺte dijo algo exclusivamente? Él dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) no nos dijo nada exclusivamente que no dijera a toda la gente, excepto lo que está en la vaina de esta espada mía. Sacó un documento en el que estaba escrito: "Que Alá maldiga a quien ofrezca un sacrificio a alguien que no sea Alá; ¡Que Alá maldiga a quien roba los mojones! ¡Que Alá maldiga a quien maldice a su padre! ¡Que Alá maldiga a quien da refugio a un ofensor!

"Oh Allah, llena sus casas y sus tumbas de fuego, ya que nos distrajeron de la oración del medio hasta la puesta del sol".

Escuché a Hujayyah bin Adiyy decir: "Escuché a 'Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه) cuando un hombre le preguntó acerca de una vaca. Dijo: "(Puede ser sacrificado) en nombre de siete". Le preguntó sobre el animal que es cojo. Él dijo: "Si puede llegar al lugar del sacrificio (entonces sacrifícalo)". Le preguntaron por el cuerno. Él dijo: "No importa". Y 'Ali (رضي الله عنهdijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) nos instruyó a revisar el ojo y el oído.

"¡Ay de vosotros! ¿Matarías a doscientas personas por cuatro hombres? Venid y yo juzgaré entre vosotros, si lo aceptáis, y de lo contrario, remitid el asunto al Profeta (ﷺ)". Él dictaminó que se debía dar una cuarta parte de la diyah para la primera, un tercio de la diyah para la segunda, la mitad de la diyah para la tercera y la diyah completa para la cuarta. Algunos lo aceptaron y a otros no les gustó. E impuso la diyah a las tribus del pueblo que se habían apiñado unas a otras en ese lugar. Así que remitieron el asunto al Profeta (ﷺ). Bahz dijo: Hammad dijo: Creo que dijo: Estaba reclinado, luego se sentó y dijo: "Yo juzgaré entre ustedes". Entonces se le dijo que 'Ali (رضي الله عنه) había emitido tal y tal veredicto, y él lo aprobó, 'Affan dijo: 'Juzgaré entre ustedes'.

"Si yo soy el mawla (amigo y partidario) de una persona, entonces 'Ali también es su mawla". Y la gente añadió después de eso: 'Así que tomen como amigos a los que lo toman como amigo y tomen como enemigos a los que lo toman como enemigo'.

"[Puede ser sacrificado] en nombre de siete personas". Le preguntaron por la vaca con el cuerno roto y dijo: "No importa". Le preguntaron acerca de un animal cojo, y él dijo: "Si puede llegar al lugar del sacrificio (entonces sacrifíquelo)". Luego dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) nos instruyó a revisar los ojos y los oídos".

'Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه) me dijo: "Oh hijo de A'bud, ¿sabes cuáles son los derechos de la comida?" Le pregunté: "¿Cuáles son sus derechos, oh hijo de Abu Talib?" Dijo: "Decir: en el nombre de Allah; Oh Allah, bendícenos lo que Tú has provisto para nosotros. ¿Sabes cómo expresar gratitud cuando has terminado de comer?" Le dije: "¿Qué es la gratitud por ello?" Dijo: "Para decir: ¡Alabado sea Allah, Quien nos ha alimentado y nos ha dado de beber!" Luego dijo: "¿No te voy a hablar de mí y de Fátima (رضي الله عنهاFátima)? Ella era la hija del Mensajero de Allah (ﷺ) y era una de las más queridas de su familia, y era mi esposa. Trabajó con la piedra de molino hasta que la piedra de molino dejó marcas en su mano, y trajo agua con un balde hasta que el balde dejó marcas en su pecho. Ella cuidó de la casa hasta que su ropa se llenó de polvo y encendió un fuego debajo de la olla hasta que su ropa se ensuciaó, y sufrió dificultades por eso. Algunas mujeres cautivas (o sirvientas) fueron llevadas al Mensajero de Dios (ﷺ) y le dije: "Ve al Mensajero de Dios (ﷺ) y pídele un sirviente que te alivie de las dificultades en las que te encuentras". Así que fue a ver al Mensajero de Allah (ﷺ) y encontró a algunos sirvientes con él. Luego ella volvió y no se lo pidió. (Y narró el reporte) - Y él [el Mensajero de Allah (ﷺ)] dijo: '¿No te voy a decir algo que es mejor para ti que un siervo? Cuando vayas a tu cama, glorifica a Alá treinta y tres veces, alabadle treinta y tres veces y ensalzadle treinta y cuatro veces". Ella asomó la cabeza y dijo: "Estoy contenta con Allah y Su Mensajero", dos veces. (Y narró un reporte como el de Ibn 'Ulayyah de al-Jurairi o similar a él.)

Solíamos pensar que la oración del medio era la oración del alba. Entonces 'Ali (رضي الله عنه) nos dijo que en el día de al-Ahzab lucharon y se distrajeron de la oración del 'Asr. El Profeta (ﷺ) dijo: 'Oh Allah, llena sus tumbas de fuego, o llena sus estómagos de fuego, ya que nos mantuvieron alejados de la oración del medio'. Entonces, ese día, nos dimos cuenta de que la oración del medio era la oración del medio.

Se narró de 'Ali (رضي الله عنه) que el Profeta (ﷺ) le envió un traje de seda, se lo puso y salió a la gente. entonces reconoció la ira en su rostro [el Profeta], y él [el Profeta (ﷺ)] le ordenó que lo cortara en pedazos y lo dividiera entre sus mujeres.

Escuché a An-Nazzal bin Sabrah decir: "Vi a 'Ali (رضي الله عنه) rezando el Duhr, luego se sentó a escuchar las necesidades de la gente. Cuando llegó el momento de 'Asr, le trajeron una vasija de piedra llena de agua. Sacó un puñado y se limpió la cara, los antebrazos, la cabeza y los pies. Luego tomó el agua sobrante y la bebió mientras estaba de pie, y dijo: "A algunas personas no les gusta esto, pero vi al Mensajero de Allah (ﷺhacerlo". Y esta es la ablución menor de quien no ha roto su ablución.

¿Quizás te obligaron? ¿Quizás tu esposo vino a ti? ¿Quizás...? Ella dijo: No. Cuando ella dio a luz, él la golpeó y luego la apedreó. Le dijeron: ¿Por qué la azotaste y luego la apedreaste? Él dijo: "La azoté de acuerdo con el Libro de Allah y la apedreé de acuerdo con la Sunnah del Mensajero de Allah (ﷺ).