Une dame a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je vois que votre ami a pris du retard. (en vous transmettant le Coran). C’est ainsi qu’il fut révélé : « Ton Seigneur (Mohammed) ne t’a ni abandonné, ni haï. » (93.1-3)

Alors que le Prophète (ﷺ) était en voyage, il a récité la sourate at-Tini waz-Zaituni (95) dans l’une des deux premières rak’at de la prière de 'Isha.

(la femme du Prophète) Le commencement (de l’Inspiration Divine) au Messager d’Allah (ﷺ) était sous la forme de vrais rêves dans son sommeil, car il n’a jamais eu de rêve mais il s’est avéré être vrai et clair comme la lumière du jour. Puis il a commencé à aimer les isolements, alors il avait l’habitude de se retirer dans la grotte de Hira où il avait l’habitude d’adorer Allah continuellement pendant de nombreuses nuits avant de retourner dans sa famille pour prendre la provision nécessaire (de nourriture) pour le séjour. Il revint vers (sa femme) Khadija pour prendre sa provision (de nourriture) de même, jusqu’au jour où il reçut la guidance alors qu’il était dans la grotte de Hira. Un ange vint à lui et lui demanda de lire. Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu : « Je ne sais pas lire. » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Alors l’Ange m’a tenu (avec force) et m’a pressé si fort que je me suis senti angoissé. Puis il m’a relâché et m’a de nouveau demandé de lire, et j’ai répondu : « Je ne sais pas lire. » Là-dessus, il me retint et me pressa une seconde fois jusqu’à ce que je me sente affligé. Il m’a ensuite relâché et m’a demandé de lire, mais j’ai de nouveau répondu. « Je ne sais pas lire. » Là-dessus, il me tint dans ses bras pour la troisième fois et me pressa jusqu’à ce que je sois affligé, puis il me relâcha et me dit : « Lisez, au Nom de votre Seigneur qui a créé (tout ce qui existe), qui a créé l’homme à partir d’un caillot, lisez ! Et ton Seigneur est le Très Généreux. Celui qui a enseigné (l’écriture) par la plume, a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas. (96.1-5). Puis le Messager d’Allah (ﷺ) est revenu avec cette expérience ; et les muscles de son cou et de ses épaules tremblaient jusqu’à ce qu’il arriva à Khadija (sa femme) et lui dit : « Couvre-moi ! » Ils le couvrirent, et quand l’état de peur fut terminé, il dit à Khadija : « Ô Khadija ! Qu’est-ce qui ne va pas chez moi ? J’avais peur qu’il m’arrive quelque chose de grave. Puis il lui raconta l’histoire. Khadija dit : « Non ! Mais recevez les bonnes nouvelles ! Par Allah, Allah ne vous déshonorera jamais, car par Allah, vous entretenez de bonnes relations avec vos proches et vos proches, vous dites la vérité, vous aidez les pauvres et les indigents, vous recevez généreusement vos invités et vous aidez ceux qui sont frappés par des calamités. Khadija l’emmena ensuite chez Waraqa bin Naufil, le fils de l’oncle paternel de Khadija. Waraqa avait été converti au christianisme dans la période pré-islamique et avait l’habitude d’écrire l’arabe et d’écrire l’Évangile en arabe autant qu’Allah le souhaitait. C’était un vieil homme qui avait perdu la vue. Khadija dit (à Waraqa) : « Ô mon cousin ! Écoute ce que ton neveu va dire. Waraqa dit : « Ô mon neveu ! Qu’avez-vous vu ? Le Prophète (ﷺ) a ensuite décrit tout ce qu’il avait vu. Waraqa a dit : « C’est le même Ange (Gabriel) qui a été envoyé à Moïse. J’aimerais être jeune. Il a ajouté une autre déclaration. Le Messager d’Allah (ﷺ) demanda : « Ces gens vont-ils me chasser ? » Waraqa dit : « Oui, car personne n’a apporté de semblable à ce que tu as apporté, mais a été traité avec hostilité. Si je devais rester en vie jusqu’à ton jour (quand tu commenceras à prêcher). alors je vous soutiendrais fortement. Mais peu de temps après, Waraqa mourut et l’Inspiration Divine fut suspendue (arrêtée) pendant un certain temps, de sorte que le Messager d’Allah (ﷺ) fut très attristé.

Alors que le Messager d’Allah (ﷺparlait de la période de pause dans la révélation. a-t-il dit dans son récit. « Une fois, alors que je marchais, tout à coup j’ai entendu une voix venant du ciel. J’ai levé les yeux et j’ai vu, à ma grande surprise, le même Ange qui m’avait rendu visite dans la grotte de Hira. Il était assis sur une chaise entre le ciel et la terre. J’ai eu peur de lui et je suis rentré à la maison et j’ai dit : Enveloppe-moi ! Enveloppe-moi ! Ils le couvrirent et Allah révèla : « Ô toi, enveloppé ! Lève-toi, avertis, et ton Seigneur se glorifie, et tes vêtements purifient et détruisent les idoles. (74.1-5) Abou Salama dit : « (Rijz) sont les idoles que les gens de la période pré-lslamique adoraient. » Après cela, la révélation a commencé à venir fréquemment et régulièrement.

Le commencement de l’Inspiration Divine au Messager d’Allah (ﷺ) se présentait sous la forme de rêves véritables. L’Ange s’approcha de lui et lui dit : « Lis, au Nom de ton Seigneur qui a créé (tout ce qui existe), qui a créé l’homme un caillot. Lire! Et ton Seigneur est très généreux". (96.1,2,3)

Le commencement (des Inspirations Divines vers) au Messager d’Allah (ﷺ) était sous la forme de vrais rêves. L’Ange vint à lui et lui dit : « Lis ! Au Nom de ton Seigneur qui a créé tout existe), a créé l’homme à partir d’un caillot. Lire! Et ton Seigneur est très généreux, Lui qui a enseigné par la plume. (96.1-4)

Le Prophète (ﷺ) retourna à Khadija et lui dit : « Enveloppe-moi ! Enveloppe-moi ! (Ensuite, le sous-narrateur a raconté le reste de la narration.)

Abou Jahl a dit : « Si je vois Mohammed prier à la Ka’ba, je lui marcherai sur le cou. » Quand le Prophète (ﷺ) entendit cela, il dit : « S’il le fait, les anges l’enlèveront. »

Le Prophète (ﷺ) dit à Oubaï (bin Ka’b). « Allah m’a ordonné de vous réciter : « Ceux qui ne croient pas parmi les gens du Livre et parmi les idolâtres ne s’arrêteront pas. » (Sourate 98) Ubai dit : « Allah m’a-t-il nommé ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Oui. » Sur ce, Ubai a pleuré.

Le Prophète (ﷺ) a dit à Ubaï : « Allah m’a ordonné de te réciter le Coran. » Ubai demanda : « Allah m’a-t-il nommé pour vous ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah m’a mentionné ton nom. » Sur ce, Ubai se mit à pleurer. (Le sous-narrateur) Qatada ajouta : « J’ai été informé que le Prophète (ﷺ) a récité : « Ceux qui ne croient pas parmi les gens du Livre », ... à Ubaï.

Le Prophète d’Allah a dit à Ubai bin Ka’b : « Allah m’a ordonné de te réciter le Coran. » Ubai dit : « Allah t’a-t-il parlé de moi par mon nom ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Oui. » Ubai dit : « Ai-je été mentionné par le Seigneur des mondes ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Oui. » Puis Ubai a fondu en larmes.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les chevaux sont gardés pour l’une des trois raisons suivantes : l’homme peut les garder (pour le sentier d’Allah) pour recevoir une récompense dans l’au-delà. un autre peut les garder comme moyen de protection ; et un troisième peut les garder pour être un fardeau pour lui. Quant à l’homme pour qui le cheval est une source de récompense, c’est lui qui l’attache pour le sentier d’Allah, et il l’attache avec une longue corde dans un pâturage ou un jardin, alors, tout ce qu’il mange ou boit dans ce pâturage ou ce jardin sera ajouté à ses bonnes actions. Et s’il rompt sa corde et saute par-dessus une ou deux collines, alors, malgré tous ses pas et son fumier, de bonnes actions seront écrites pour lui. Et s’il passe près d’une rivière et boit de son eau bien que son propriétaire n’ait pas eu l’intention de l’arroser de cette rivière, même alors, il aura de bonnes actions écrites pour lui. Ainsi, ce cheval sera (une source de) récompense pour un tel homme. Si un homme attache un cheval pour gagner sa vie et s’abstient de demander de l’aide aux autres et qu’il n’oublie pas le droit d’Allah, c’est-à-dire qu’il paie sa Zakat et la donne pour qu’elle soit utilisée dans le sentier d’Allah, alors ce cheval sera un moyen de protection pour lui. Mais si un homme l’attache par orgueil, pour se montrer et pour exciter les autres, alors ce cheval sera un fardeau (de péchés) pour lui. Ensuite, le Messager d’Allah (ﷺ) a été interrogé au sujet des ânes. Il répondit : « Rien ne m’a été révélé, si ce n’est ce verset complet qui comprend tout : « Ainsi celui qui fait un bien égal au poids d’un atome (ou d’une plus petite fourmi) le verra ; et quiconque fait un mal égal au poids d’un atome (ou d’une plus petite fourmi) le verra. (99.7-8)

Le Prophète (ﷺ) a été interrogé sur les ânes et il a répondu : « Rien ne m’a été révélé concernant les ânes, sauf ce verset complet qui comprend tout : « Ainsi quiconque fait un bien égal au poids d’un atome (ou d’une plus petite fourmi) le verra ; Et quiconque fait un mal égal au poids d’un atome ou d’une plus petite fourmi le verra. (99.7-8)

Lorsque le Prophète (ﷺ) fut amené à monter au ciel, il dit (après son retour) : « Je suis tombé sur une rivière dont les rives étaient faites de tentes de perles creuses. demandai-je à Gabriel. Qu’est-ce que c’est que cette (rivière ?) Il répondit : « C’est le Kauthar. »

J’ai demandé à 'Aisha ' à propos du verset : 'En vérité, nous t’avons accordé le Kauthar.' Elle répondit : « Le Kauthar est une rivière qui a été donnée à ton Prophète sur les rives de laquelle il y a des perles creuses et ses ustensiles sont aussi innombrables que les étoiles. »

Sa’id bin Jubair a dit qu’Ibn 'Abbas a parlé d’Al-Kauthar. « C’est le bien qu’Allah a accordé à Son Messager. » J’ai dit à Sa’id bin Jubair. « Mais les gens prétendent que c’est une rivière dans le Paradis. » Sa’id dit : « Le fleuve du Paradis fait partie du bien qu’Allah a accordé à Son Messager. »

Lorsque la sourate An-Nasr : « Quand vient l’aide d’Allah et la conquête », a été révélée au Prophète (ﷺ), il n’a fait aucune prière, sauf qu’il y a dit : « Subhanka Rabbana wa bihamdika ; Allahumma ighfirli (Je témoigne de l’unicité de notre Seigneur, et toutes les louanges sont pour Lui : Ô Allah, pardonne-moi ! »)