El Profeta (ﷺ) dijo: «Un creyente fiel mientras ora habla en privado con su Señor, por lo que no debe escupir delante de él ni a su lado derecho, sino que puede escupir a su izquierda o debajo de su pie».

El Profeta (ﷺ) vio esputo en (la pared de) la mezquita en dirección a la Qibla y lo raspó con grava. Luego prohibió escupir delante o a la derecha, pero permitió hacerlo con el pie izquierdo o debajo del pie izquierdo.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Escupir en la mezquita es un pecado y su expiación es enterrarlo».

El Profeta dijo: «Si alguno de vosotros se pone de pie para orar, no debe escupir delante de él, porque durante la oración habla en privado con Allah y no debe escupir a su derecha como hay un ángel, sino que puede escupir a su pie izquierdo o bajo su pie izquierdo y enterrarlo (es decir, expectoración).

El Profeta (ﷺ) vio una expectoración (en la pared de la mezquita) en dirección a la Qibla y la raspó con la mano. Parecía que no le gustaba y la señal de disgusto se reflejaba en su rostro. Dijo: «Si alguno de vosotros se pone de pie para orar, es porque está hablando en privado con su Señor, (o) su Señor está entre él y su Qibla, por lo que no debe escupir para su Qibla, sino que puede hacerlo a su izquierda o debajo de su pie». Luego cogió la esquina de su sábana y escupió en ella, la dobló y dijo: «O haz esto».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¿Te das cuenta o ves que mi rostro está orientado hacia la Qibla? Por Alá, no me ocultan tu sumisión ni tu reverencia. Seguro que te veo de espaldas».

El Profeta (ﷺ) nos guió en una oración y luego se subió al púlpito y dijo: «Al orar e inclinarte, ciertamente te veo de espaldas tal como te veo (mientras te miro)».

El Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó una carrera de caballos; los caballos entrenados debían correr desde un lugar llamado Al-Hafya' a Thaniyat Al-Wada` y los caballos que no estaban entrenados debían correr de Al-Thaniya a la Masjid (mezquita de) Bani Zuraiq. El narrador secundario añadió: Ibn 'Umar fue uno de los que participaron en la carrera.

Algunas mercancías llegaron al Mensajero de Allah (ﷺ) desde Bahréin. El Profeta (ﷺ) ordenó a la gente que los distribuyeran en la mezquita; era la mayor cantidad de bienes que el Mensajero de Allah (ﷺ) había recibido jamás. Se fue a rezar y ni siquiera la miró. Después de terminar la oración, se sentó junto a esos objetos y se los dio a todos los que vio. Al-`Abbas se le acercó y le dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! dame (algo) también, porque he dado un rescate por mí y por `Aqil». El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo que tomara. Así que rellenó su ropa con ella e intentó llevársela, pero no lo logró. Dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Ordena a alguien que me ayude a levantarlo». El Profeta (ﷺ) se negó. Luego le dijo al Profeta: «¿Podrías ayudarme a levantarlo?» El Mensajero de Allah (ﷺ) se negó. Luego, Al-`Abbas arrojó un poco de ella e intentó levantarla (pero no lo consiguió). Volvió a decir: «Oh, Mensajero de Allah (ﷺ), ordena a alguien que me ayude a levantarlo». Se negó. Al-`Abbas dijo entonces al Profeta: «¿Podrías ayudarme a levantarlo, por favor?» Volvió a negarse. Luego, Al-Abbas arrojó un poco de ella, la levantó sobre sus hombros y se fue. El Mensajero de Allah (ﷺ) siguió observándolo hasta que desapareció de su vista y quedó asombrado por su codicia. El Mensajero de Allah (ﷺ) no se levantó hasta que se distribuyó la última moneda.

Encontré al Profeta (ﷺ) en la mezquita junto con algunas personas. Me dijo: «¿Te envió Abu Talha?» Le dije: «Sí». Dijo: «¿Para comer?» Dije: «Sí». Luego dijo a sus compañeros: «Levántense». Partieron y yo iba delante de ellos.

Un hombre dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Si un hombre encuentra a otro hombre con su esposa (cometiendo adulterio), ¿debe el esposo matarlo?» Más tarde los vi (al hombre y a su esposa) haciendo el lián en la mezquita (haciendo juramentos, uno acusando y el otro negando el adulterio).

El Profeta (ﷺ) vino a mi casa y dijo: «¿Dónde quieres que ore?» Señalé un lugar. El Profeta dijo entonces: «Allahu Akbar», y nos alineamos con él y él ofreció una oración de dos rak'at.

que fue uno de los compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) y uno de los Ansar que participaron en la batalla de Badr: Me acerqué al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dije: «Oh, Mensajero de Allah (ﷺ), tengo una vista débil y guío a mi pueblo en las oraciones. Cuando llueve, el agua fluye por el valle entre mi gente y yo, por lo que no puedo ir a su mezquita para guiarlos en la oración. ¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Me gustaría que vinieras a mi casa y rezaras para que pudiera ocupar ese lugar como musalla. Dijo el Mensajero de Allah (ﷺ). «Si Alá quiere, lo haré». Al día siguiente, cuando salió el sol, el Mensajero de Allah (ﷺ) y Abu Bakr llegaron y el Mensajero de Allah (ﷺ) les pidió permiso para entrar. Le di permiso y no se quedó sentado al entrar en la casa, sino que me preguntó: «¿Dónde te gustaría que rezara?» Le señalé un lugar de mi casa. El Mensajero de Allah (ﷺ) se quedó allí y dijo: «Allahu Akbar», y todos nos pusimos de pie, lo respaldamos, rezamos dos rak'at y terminamos con el taslim. Le pedimos que se quedara para disfrutar de una comida llamada «Khazira» que habíamos preparado para él. Muchos miembros de nuestra familia se reunieron en la casa y uno de ellos preguntó: «¿Dónde están Malik bin Al-Dukhaishin o Ibn Al-Dukhshun?» Uno de ellos respondió: «Es un hipócrita y no ama a Alá ni a Su Mensajero». Al escuchar eso, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No digas eso. ¿No has visto que dijo: «Nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah» solo por la causa de Allah?» Dijo: «Alá y Su Mensajero saben mejor. Lo hemos visto ayudar y aconsejar a los hipócritas». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Allah ha prohibido el fuego (del Infierno) a quienes digan: «Nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah», solo por la causa de Allah».

El Profeta (ﷺ) solía empezar todo desde lo correcto (para cosas buenas) siempre que era posible en todos sus asuntos; por ejemplo, al lavar, peinar o usar zapatos.

Um Habiba y Um Salama mencionaron una iglesia que habían visto en Etiopía en la que había fotografías. Se lo contaron al Profeta (ﷺ), y él dijo: «Si algún religioso muere entre esas personas, construirían un lugar de culto en su tumba y harían estas imágenes en ella. Serán la peor criatura ante los ojos de Alá el Día de la Resurrección».

Cuando el Profeta (ﷺ) llegó a Medina, desembarcó en Awali-i-Medina entre una tribu llamada Banu `Amr bin `Auf. Permaneció allí durante catorce noches. Luego llamó a Bani An-Najjar y llegaron armados con sus espadas. Como si estuviera viendo (ahora mismo) al Profeta (ﷺ) sentado sobre su Rahila (monte) con Abu Bakr cabalgando detrás de él y todos los Banu An-Najjar a su alrededor hasta que desembarcó en el patio de la casa de Abu Aiyub. Al Profeta (ﷺ) le encantaba rezar en cualquier momento, incluso en los rediles de ovejas. Más tarde, ordenó que se construyera una mezquita y mandó llamar a algunos habitantes de Banu-An-Najjar y dijo: «¡Oh, Banu An-Najjar! Indícame el precio de tu terreno (amurallado)». Ellos respondieron: «¡No! ¡Por Alá! No exigimos su precio excepto a Alá». Anas añadió: Había tumbas de paganos y algunas estaban sin nivelar y había algunas palmeras datileras en su interior. El Profeta (ﷺ) ordenó excavar las tumbas de los paganos, nivelar la tierra sin nivelar y talar las palmeras datileras. (Así que todo eso se hizo). Alinearon estas palmeras datileras taladas con la qibla de la mezquita (como pared) y también construyeron dos paredes laterales de piedra (de la mezquita). Sus compañeros trajeron las piedras mientras recitaban algunos versos poéticos. El Profeta (ﷺ) estaba con ellos y no dejaba de decir: «No hay más bondad que la del Más Allá, ¡oh Allah! Así que, por favor, perdona a los ansares y a los emigrantes. »

Anas dijo: «El Profeta (ﷺ) oró en el redil de las ovejas». Más tarde lo escuché decir: «Antes de la construcción de la mezquita, oraba en el redil de las ovejas».

«Vi a Ibn 'Umar rezando mientras llevaba su camello en forma de sutra frente a él y dijo: «Vi al Profeta hacer lo mismo».

El sol se eclipsó y el Mensajero de Allah (ﷺ) ofreció la oración del eclipse y dijo: «Se me ha mostrado el Infierno (ahora) y nunca he visto algo peor y horrible que el que he visto hoy».

El Profeta (ﷺ) había dicho: «Ofrezcan algunas de sus oraciones (Nawafil) en casa y no tomen sus casas como tumbas».