Commentaire prophétique sur le Coran (Tafsir du Prophète (psl))

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Musa ibn Isma‘il nous a rapporté : Abu Awana nous a rapporté, d’après Abu Bishr, d’après Sa‘id ibn Jubayr, d’après Ibn Abbas, qui dit : « Le Messager d’Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) partit avec un groupe de ses compagnons, se dirigeant vers le marché de Ukaz. Les démons avaient été empêchés d’accéder aux nouvelles du ciel et des étoiles filantes avaient été lancées contre eux. Les démons retournèrent donc auprès des leurs, qui leur demandèrent : “Qu’avez-vous ?” Ils répondirent : “Nous avons été empêchés d’accéder aux nouvelles du ciel et des étoiles filantes ont été lancées contre nous.” Ils dirent : “Rien ne vous a empêchés d’accéder aux nouvelles du ciel si ce n’est un événement qui vient de se produire. Parcourez donc les points cardinaux de la terre et voyez quel est cet événement qui vient de se produire.” Ils partirent alors et parcoururent les points cardinaux de la terre pour découvrir quel était cet événement qui les avait empêchés d’accéder aux nouvelles du ciel. Ceux qui se dirigèrent vers Tihama arrivèrent auprès du Messager d’Allah à Nakhlah, alors qu’il se dirigeait vers le marché de Ukaz et priait la prière de l’aube avec ses compagnons. Lorsqu’ils entendirent le Coran, ils l’écoutèrent attentivement et dirent : “Voilà ce qui vous a empêchés d’accéder aux nouvelles du ciel.” Ils retournèrent alors auprès de leur peuple et dirent : “Ô notre peuple, nous avons entendu une récitation merveilleuse qui guide vers la droiture ; nous y avons cru, et nous n’associerons jamais personne à notre Seigneur.” Allah, Puissant et Majestueux, révéla à Son Prophète (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) : “Dis : Il m’a été révélé qu’un groupe de djinns a prêté l’oreille.” Seules les paroles des djinns lui furent révélées. »

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Yahya nous a rapporté : Waki‘ nous a rapporté, d’après Ali ibn al-Mubarak, d’après Yahya ibn Abi Kathir. J’ai demandé à Abu Salama ibn Abd al-Rahman quelle était la première révélation du Coran. Il répondit : « Ô toi qui es enveloppé ! » Je dis : « Ils disent : “Lis au nom de ton Seigneur qui a créé.” » Abu Salama dit : « J’ai interrogé Jabir ibn Abd Allah — qu’Allah soit satisfait d’eux deux — à ce sujet et je lui ai dit la même chose que toi. Jabir répondit : “Je ne te rapporterai que ce que le Messager d’Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) nous a rapporté.” Il dit : “Je m’étais retiré à Hira. Lorsque j’eus achevé ma retraite, je descendis et fus appelé. Je regardai à ma droite sans rien voir ; je regardai à ma gauche sans rien voir ; je regardai devant moi sans rien voir ; je regardai derrière moi sans rien voir. Je levai la tête et vis quelque chose. Je me rendis auprès de Khadija et dis : ‘Enveloppez-moi et versez de l’eau froide sur moi.’ Ils m’enveloppèrent et versèrent de l’eau froide sur moi.” Il dit : “Alors furent révélées : ‘Ô toi qui es enveloppé ! Lève-toi et avertis ! Et proclame la grandeur de ton Seigneur !’” »

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Muhammad ibn Bashshar m’a rapporté : Abd al-Rahman ibn Mahdi et un autre nous ont rapporté — tous deux dirent — : Harb ibn Shaddad nous a rapporté, d’après Yahya ibn Abi Kathir, d’après Abu Salama, d’après Jabir ibn Abd Allah — qu’Allah soit satisfait d’eux deux —, d’après le Prophète (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve), qui dit : « Je me retirai à Hira. » C’est un récit semblable à celui de Uthman ibn Umar, d’après Ali ibn al-Mubarak.

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Ishaq ibn Mansur nous a rapporté : Abd al-Samad nous a rapporté : Harb nous a rapporté : Yahya dit : « J’ai demandé à Abu Salama : “Quelle partie du Coran fut révélée en premier ?” Il répondit : “Ô toi qui es enveloppé !” Je dis : “On m’a informé que c’était : ‘Lis au nom de ton Seigneur.’” Abu Salama dit : “J’ai demandé à Jabir ibn Abd Allah quelle partie du Coran fut révélée en premier. Il répondit : ‘Ô toi qui es enveloppé !’ Je lui dis : ‘On m’a informé que c’était : Lis au nom de ton Seigneur.’ Il dit : ‘Je ne te rapporterai que ce que le Messager d’Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) a dit.’ Le Messager d’Allah dit : ‘Je m’étais retiré à Hira. Lorsque j’eus achevé ma retraite, je descendis et m’enfonçai dans la vallée. On m’appela. Je regardai devant moi, derrière moi, à ma droite et à ma gauche ; et voilà qu’il était assis sur un trône entre le ciel et la terre. Je me rendis auprès de Khadija et dis : Enveloppez-moi et versez de l’eau froide sur moi. Et il me fut révélé : “Ô toi qui es enveloppé ! Lève-toi et avertis ! Et proclame la grandeur de ton Seigneur !”’” »

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Yahya ibn Bukayr nous a rapporté : al-Layth nous a rapporté, d’après Uqayl, d’après Ibn Shihab. Abdullah ibn Muhammad m’a rapporté : Abd al-Razzaq nous a rapporté, Maمر nous a informés, d’après al-Zuhri, qui m’a informé qu’Abu Salama ibn Abd al-Rahman tenait de Jabir ibn Abd Allah (que Dieu les agrée tous deux). Il dit : J’ai entendu le Prophète (paix et bénédictions sur lui) raconter l’interruption de la révélation. Il dit dans son récit : « Alors que je marchais, j’entendis une voix venant du ciel. Je levai la tête et voici que l’ange qui était venu à moi à Hira était assis sur un siège entre le ciel et la terre. J’en fus saisi d’effroi, je rentrai et dis : “Enveloppez-moi, enveloppez-moi !” Ils m’enveloppèrent. Alors Dieu, exalté soit-Il, révéla : “Ô toi qui es enveloppé”, jusqu’à “et éloigne-toi des idoles” — avant que la prière ne soit prescrite — et il s’agissait des idoles. »

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Abdullah ibn Yusuf nous a rapporté : al-Layth nous a rapporté, d’après Uqayl. Ibn Shihab dit : J’ai entendu Abu Salama dire : Jabir ibn Abd Allah m’a informé qu’il avait entendu le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) raconter l’interruption de la révélation : « Alors que je marchais, j’entendis une voix venant du ciel. Je levai les yeux vers le ciel et voici que l’ange qui était venu à moi à Hira était assis sur un siège entre le ciel et la terre. J’en fus saisi d’effroi jusqu’à tomber à terre. Je rejoignis les miens et dis : “Enveloppez-moi, enveloppez-moi !” Ils m’enveloppèrent. Dieu, exalté soit-Il, révéla alors : “Ô toi qui es enveloppé”, jusqu’à Sa parole : “éloigne-toi”. » Abu Salama dit : « “Et les idoles” désigne les idoles. » Puis la révélation reprit avec intensité et se succéda.

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Al-Humaydi nous a rapporté : Sufyan nous a rapporté : Musa ibn Abi Aïsha nous a rapporté — il était digne de confiance — d’après Saïd ibn Jubayr, d’après Ibn Abbas (que Dieu les agrée tous deux). Il dit : « Lorsque la révélation descendait sur le Prophète (paix et bénédictions sur lui), il remuait sa langue avec elle — Sufyan le montra —, voulant la retenir en mémoire. Alors Dieu révéla : “Ne remue pas ta langue pour hâter sa récitation.” »

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Ubayd Allah ibn Musa nous a rapporté, d’après Israïl, d’après Musa ibn Abi Aïsha, qui interrogea Saïd ibn Jubayr au sujet de la parole du Très-Haut : « Ne remue pas ta langue avec cela. » Il dit : Ibn Abbas a dit : « Il remuait les lèvres lorsque la révélation descendait sur lui. Il lui fut alors dit : “Ne remue pas ta langue avec cela” — de peur que cela ne lui échappe — “C’est à Nous qu’incombent son rassemblement et sa récitation” : Nous le rassemblerons dans ta poitrine, et tu le réciteras. “Puis, quand Nous le réciterons”, c’est-à-dire quand il lui sera révélé : “suis sa récitation. Ensuite, c’est à Nous qu’incombe son explication”, c’est-à-dire Nous le ferons expliquer par ta langue. »

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Qutayba ibn Saïd nous a rapporté : Jarir nous a rapporté, d’après Musa ibn Abi Aïsha, d’après Saïd ibn Jubayr, d’après Ibn Abbas, au sujet de Sa parole : « Ne remue pas ta langue pour hâter sa récitation. » Il dit : « Lorsque Gabriel descendait avec la révélation sur le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui), il remuait la langue et les lèvres pour la recevoir; cela lui était pénible et cela se voyait sur lui. Dieu révéla alors le verset de “Non ! Je jure par le Jour de la Résurrection” : “Ne remue pas ta langue pour hâter sa récitation. C’est à Nous qu’incombent son rassemblement et sa récitation.” Il dit : “Il Nous incombe de le rassembler dans ta poitrine. Quant à sa récitation : ‘Quand Nous le réciterons, suis sa récitation’ signifie : quand Nous le faisons descendre, écoute. ‘Ensuite, c’est à Nous qu’incombe son explication’ signifie : Nous devons l’expliquer par ta langue.” Il dit : “Quand Gabriel venait à lui, il baissait la tête; lorsqu’il repartait, il le récitait comme Dieu le lui avait promis.” “Malheur à toi, puis malheur !” est une menace. »

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Mahmud m’a rapporté : Ubayd Allah nous a rapporté, d’après Israïl, d’après Mansur, d’après Ibrahim, d’après Alqama, d’après Abd Allah (que Dieu l’agrée), qui dit : « Nous étions avec le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) tandis que la sourate “Les Envoyés” lui était révélée. Nous la recevions de sa bouche lorsqu’un serpent sortit. Nous nous précipitâmes vers lui, mais il nous devança et entra dans son trou. Le Messager de Dieu dit : “Il a été préservé de votre mal, tout comme vous avez été préservés de son mal.” »

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Abda ibn Abd Allah nous a rapporté : Yahya ibn Adam nous a informés, d’après Israïl, d’après Mansur, avec cette chaîne. D’après Israïl, d’après al-Aʿmash, d’après Ibrahim, d’après Alqama, d’après Abd Allah, il rapporte la même chose. Aswad ibn Amir l’a également transmis d’après Israïl. Hafs, Abu Muawiya et Sulayman ibn Qarm l’ont transmis d’après al-Aʿmash, d’après Ibrahim, d’après al-Aswad. Yahya ibn Hammad dit : Abu Awana nous a informés, d’après Mughira, d’après Ibrahim, d’après Alqama, d’après Abd Allah. Ibn Ishaq l’a rapporté d’après Abd al-Rahman ibn al-Aswad, d’après son père, d’après Abd Allah.

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Qutayba nous a rapporté : Jarir nous a rapporté, d’après al-Aʿmash, d’après Ibrahim, d’après al-Aswad. Abd Allah dit : « Alors que nous étions avec le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) dans une grotte, la sourate “Les Envoyés” lui fut révélée. Nous la recevions de sa bouche, encore humide de sa récitation, lorsqu’un serpent sortit. Le Messager de Dieu dit : “Allez, tuez-le !” Nous nous précipitâmes vers lui, mais il nous devança. Il dit alors : “Il a été préservé de votre mal, tout comme vous avez été préservés du sien.”»

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Muhammad ibn Kathir nous a rapporté : Sufyan nous a informés : Abd al-Rahman ibn Abis a dit : J’ai entendu Ibn Abbas commenter : « Elle lance des étincelles semblables à des tours. » Il dit : « Nous soulevions des bûches d’environ trois coudées, ou moins, et nous les mettions de côté pour l’hiver; nous appelions cela “les tours”. »

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Amr ibn Ali nous a rapporté : Yahya nous a rapporté : Sufyan nous a informés : Abd al-Rahman ibn Abis m’a rapporté : J’ai entendu Ibn Abbas (que Dieu les agrée tous deux) commenter : « Elle lance des étincelles. » Il dit : « Nous prenions une poutre de trois coudées ou davantage, nous la soulevions pour l’hiver et l’appelions “une tour”. » Au sujet de « comme des chameaux jaunes », il dit : « Ce sont des cordages de navires rassemblés jusqu’à atteindre l’épaisseur du milieu du corps des hommes. »

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Umar ibn Hafs nous a rapporté : mon père nous a rapporté : al-Aʿmash nous a rapporté : Ibrahim m’a rapporté, d’après al-Aswad, d’après Abd Allah, qui dit : « Alors que nous étions avec le Prophète (paix et bénédictions sur lui) dans une grotte, la sourate “Les Envoyés” lui fut révélée. Il la récitait et je la recevais de sa bouche, encore humide de sa récitation. Soudain, un serpent se jeta sur nous. Le Prophète dit : “Tuez-le !” Nous nous précipitâmes vers lui, mais il s’en alla. Le Prophète dit : “Il a été préservé de votre mal, tout comme vous avez été préservés du sien.” Umar dit : “Je l’ai retenu de mon père; c’était dans une grotte à Mina.”»

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Muhammad m’a rapporté : Abu Muawiya nous a informés, d’après al-Aʿmash, d’après Abu Salih, d’après Abu Hurayra (que Dieu l’agrée), qui dit : Le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Il y aura entre les deux souffles quarante. » On lui demanda : « Quarante jours ? » Il répondit : « Je refuse de le préciser. » On demanda : « Quarante mois ? » Il répondit : « Je refuse de le préciser. » On demanda : « Quarante ans ? » Il répondit : « Je refuse de le préciser. » Puis il dit : « Ensuite, Dieu fera descendre du ciel une eau, et ils pousseront comme les plantes. Il ne restera de l’être humain rien qui ne se décompose, sauf un seul os : le coccyx. C’est à partir de lui que la création sera recomposée le Jour de la Résurrection. »

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Ahmad ibn al-Miqdam nous a rapporté : al-Fudayl ibn Sulayman nous a rapporté : Abu Hazim nous a rapporté : Sahl ibn Saʿd (que Dieu l’agrée) nous a rapporté : J’ai vu le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) faire ainsi avec ses deux doigts, le majeur et celui qui suit le pouce, puis dire : « Mon envoi et l’Heure sont comme ces deux-là. »

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Adam nous a rapporté : Shuʿba nous a rapporté : Qatada nous a rapporté : J’ai entendu Zurara ibn Awfa transmettre de Saʿd ibn Hisham, d’après Aïcha, d’après le Prophète (paix et bénédictions sur lui), qui a dit : « Celui qui récite le Coran et le connaît par cœur sera avec les nobles et pieux scribes. Celui qui récite le Coran tout en le révisant, alors que cela lui est difficile, aura deux récompenses. »

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Ibrahim ibn al-Mundhir nous a rapporté : Maʿn nous a rapporté : Malik m’a rapporté, d’après Nafiʿ, d’après Abd Allah ibn Umar (que Dieu les agrée tous deux), que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : « “Le jour où les gens se tiendront devant le Seigneur des mondes”, jusqu’à ce que l’un d’eux soit immergé dans sa sueur jusqu’au milieu des oreilles. »

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Amr ibn Ali nous a rapporté : Yahya nous a rapporté, d’après Uthman ibn al-Aswad : J’ai entendu Ibn Abi Mulayka, qui a entendu Aïcha (que Dieu l’agrée), dire : J’ai entendu le Prophète. Sulayman ibn Harb nous a rapporté : Hammad ibn Zayd nous a rapporté, d’après Ayyub, d’après Ibn Abi Mulayka, d’après Aïcha, d’après le Prophète. Musaddad nous a rapporté, d’après Yahya, d’après Abu Yunus, Hatim ibn Abi Saghira, d’après Ibn Abi Mulayka, d’après al-Qasim, d’après Aïcha (que Dieu l’agrée), qui dit : Le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Quiconque voit son compte examiné périra. » Elle dit : « J’ai dit : “Ô Messager de Dieu, que Dieu fasse de moi une rançon pour toi ! Dieu, puissant et majestueux, ne dit-Il pas : ‘Celui qui recevra son livre dans la main droite aura un compte facile’ ?” Il répondit : “Il s’agit de la présentation [des œuvres]. Celui dont le compte sera minutieusement examiné périra.” »