A una mujer se le permite salir (volver a casa) si tiene la menstruación (después del Tawaf-Al-Ifada). Ibn 'Umar solía decir que no debía irse, pero más tarde lo escuché decir: «Puede irse, ya que el Mensajero de Allah (ﷺ) les dio permiso para irse (después del Tawaf-Al-Ifada)».

El Profeta (ﷺ) me dijo: «Deja de orar cuando comience tu menstruación y, cuando haya terminado, lávate la sangre de tu cuerpo (báñate) y comienza a orar».

El Profeta (ﷺ) ofreció la oración fúnebre por el cadáver de una mujer que murió durante el parto (es decir, el parto) y se puso de pie en medio de su cuerpo.

(la esposa del Profeta) Durante mi menstruación, nunca recé, sino que solía sentarme en la colchoneta junto a la mezquita del Mensajero de Allah (ﷺ). Solía rezar en su sábana y, postrado, algunas de sus ropas solían tocarme».

(la esposa del Profeta) Salimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) en uno de sus viajes hasta llegar a Al-Baida' o Dhatul-Jaish, un collar mío se rompió (y se perdió). El Mensajero de Allah (ﷺ) se quedó allí para buscarlo, al igual que la gente que lo acompañaba. No había agua en ese lugar, así que la gente fue a Abu Bakr as-Siddiq y le dijeron: «¿No ves lo que ha hecho Aisha? Ella ha sido nombrada la Mensajera de Alá y la gente se queda donde no hay agua y no tienen agua consigo». Abu Bakr llegó mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) dormía con la cabeza apoyada en mi muslo y me dijo: «Has detenido al Mensajero de Allah (ﷺ) y a la gente donde no hay agua y no tienen agua con ellos. Así que me amonestó diciendo lo que Alá quería que dijera y me golpeó en el costado con la mano. Nada me impedía moverme (a causa del dolor) excepto la posición del Mensajero de Allah (ﷺ) sobre mi muslo. El Mensajero de Allah (ﷺ) se levantó cuando amaneció y no había agua. Así que Alá reveló los versículos divinos de Tayammum. Así que todos cantaron el Tayammum. Usaid bin Hudair dijo: «¡Oh, familia de Abu Bakr! Esta no es tu primera bendición». Luego, el camello en el que viajaba se movió de su lugar y encontraron el collar debajo de él.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Se me han dado cinco cosas que no se le dieron a nadie antes que a mí. -1. Alá me hizo victorioso por temor (al asustar a mis enemigos) durante un viaje de un mes. -2. La tierra ha sido creada para mí (y para mis seguidores) como un lugar para rezar y celebrar el tayammum, por lo que cualquiera de mis seguidores puede rezar cuando sea oportuno. -3. El botín ha sido declarado halal (legal) para mí, pero no lo era para nadie más antes que yo. -4. Se me ha otorgado el derecho de intercesión (el Día de la Resurrección). -5. Todos los profetas solían ser enviados solo a su nación, pero a mí me han enviado a toda la humanidad.

Aisha dijo: «Asma me prestó un collar y lo perdí. Así que el Mensajero de Allah (ﷺ) envió a un hombre a buscarlo y lo encontró. Llegó el momento de la oración y no había agua. Rezaron (sin ablución) e informaron al Mensajero de Allah (ﷺ) al respecto, de modo que se reveló el verso del Tayammum». Usaid bin Hudair le dijo a Aisha: «Que Allah te recompense. Por Dios, siempre que sucedía algo que no te gustaba, Alá traía algo bueno para ti y para los musulmanes».

El Profeta (ﷺ) vino desde la dirección de Bir Jamal. Un hombre lo recibió y lo saludó. Pero no le devolvió el saludo hasta que se topó con una pared (de barro) y se limpió la cara y las manos con el polvo (realizó el tayammum) y luego devolvió el saludo.

Un hombre se acercó a 'Umar bin Al-Khattab y dijo: «Me convertí en Junub, pero no había agua disponible». 'Ammar bin Yasir le dijo a 'Umar: «¿Recuerdas que tú y yo (que nos convertimos en Junub cuando ambos estábamos juntos) estábamos de viaje y tú no rezabas, sino que yo me arrodillé en el suelo y oré? Se lo conté al Profeta (ﷺ) y me dijo: «Habría bastado con que hicieras esto». Luego, el Profeta acarició ligeramente la tierra con las manos, se quitó el polvo y se pasó las manos por la cara y las manos».

(basándose en la autoridad de su padre, quien dijo) `Ammar lo dijo (la declaración anterior). Shuba acarició ligeramente la tierra con sus manos, se las acercó a la boca (quitó el polvo) y se las pasó por la cara y luego por el dorso de las manos. `Ammar dijo: «La ablución (que aquí significa tayammum) es suficiente para un musulmán si no hay agua disponible».

que mientras estaba en compañía de `Umar, `Ammar le dijo a `Umar: «Estábamos en un destacamento y nos convertimos en Junub y me limpié el polvo de las manos (hice el recorrido por la tierra y recé)».

`Ammar le dijo a 'Umar: «Me enrollé en el polvo y me acerqué al Profeta (ﷺ), quien dijo: 'Te basta con pasar las manos cubiertas de polvo por la cara y el dorso de las manos. '»

Como en el caso anterior.

El Profeta (ﷺ) acarició la tierra con las manos y luego se las pasó por la cara y el dorso de las manos (mientras hacía una demostración de Tayammum).

Una vez estábamos de viaje con el Profeta (ﷺ) y seguimos viajando hasta la última parte de la noche y luego (nos detuvimos en un lugar) y dormimos (profundamente). No hay nada más dulce que dormir para un viajero en la última parte de la noche. Así que fue solo el calor del sol lo que nos hizo despertarnos y el primero en despertarnos fue tal y tal, luego tal y tal y tal (el narrador `Auf dijo que Abu Rajá le había dicho sus nombres pero los había olvidado) y la cuarta persona en despertarse fue 'Umar bin Al-Khattab. Y cada vez que el Profeta (ﷺ) dormía, nadie lo despertaba hasta que él mismo se levantaba, ya que no sabíamos lo que le estaba sucediendo (se le revelaba) mientras dormía. Así que 'Umar se levantó y vio la condición de la gente, y como era un hombre estricto, dijo: «Allahu Akbar» y alzó la voz con Takbir, y siguió diciendo en voz alta hasta que el Profeta (ﷺ) se levantó por eso. Cuando se levantó, la gente le informó de lo que les había sucedido. Dijo: «No hay daño (o no será perjudicial). ¡Vete!» Así que partieron de ese lugar y, después de recorrer cierta distancia, el Profeta (ﷺ) se detuvo y pidió un poco de agua para realizar la ablución. Así que hizo la ablución, se pronunció el llamado a la oración y guió a la gente en la oración. Cuando terminó de orar, vio a un hombre sentado a un lado que no había orado con la gente. Preguntó: «¡Oh, tal y tal! ¿Qué te ha impedido orar con nosotros?» Él respondió: «Soy Junub y no hay agua». El Profeta (ﷺ) dijo: «Realiza el tayammum con tierra (limpia) y eso te basta». Luego, el Profeta (ﷺ) siguió adelante y la gente se quejó ante él de sed. Acto seguido, se bajó y llamó a una persona (el narrador 'Auf añadió que Abu Raja' le había puesto un nombre pero que lo había olvidado) y a 'Ali, y les ordenó que fueran a traer agua. Fueron en busca de agua y se encontraron con una mujer que estaba sentada en su camello entre dos bolsas de agua. Preguntaron: «¿Dónde podemos encontrar agua?» Ella respondió: «Ayer estuve allí (en el lugar del agua) a esta hora y mi gente me apoya». Le pidieron que los acompañara. Preguntó: «¿Dónde?» Dijeron: «Al Mensajero de Allah (ﷺ)». Dijo: «¿Te refieres al hombre llamado sabi (con una nueva religión)?» Respondieron: «Sí, la misma persona. Así que acompáñanos». La llevaron ante el Profeta (ﷺ) y narraron toda la historia. Él dijo: «Ayúdala a bajar». El Profeta (ﷺ) pidió una vasija, luego abrió las bocas de las bolsas y echó un poco de agua en la vasija. Luego cerró las grandes aberturas de las bolsas y abrió las pequeñas, y se pidió a la gente que bebiera y diera de beber a sus animales. Así que todos dieron de beber a sus animales y ellos (también) saciaron su sed y también dieron agua a otras personas. Por último, el Profeta (ﷺ) le dio una vasija llena de agua a la persona que era Junub y le dijo que se la echara sobre el cuerpo. La mujer estaba de pie observando todo lo que hacían con su agua. Por Dios, cuando le devolvieron las bolsas de agua, parecía que estaban más llenas (de agua) que antes (Milagro del Mensajero de Allah (ﷺ)). Entonces el Profeta (ﷺ) nos ordenó que recogiéramos algo para ella; así que recogimos dátiles, harina y sawiq, lo que equivalía a una buena comida que ponían en un trozo de tela. La ayudaron a montar en camello y también le pusieron una tela llena de comida delante de ella, y luego el Profeta (ﷺ) le dijo: «No hemos tomado tu agua, sino que Allah nos ha dado agua». Regresó tarde a su casa. Sus familiares le preguntaron: «Oh, tal y tal, ¿qué es lo que te ha retrasado?» Ella dijo: «¡Qué extraño! Dos hombres se encontraron conmigo y me llevaron a ver a un hombre llamado el Sabi e hizo tal o cual cosa. Por Alá, o es el mejor mago entre esto y esto (haciendo un gesto con los dedos índice y medio levantándolos hacia el cielo para indicar el cielo y la tierra) o es el verdadero apóstol de Allah». Posteriormente, los musulmanes atacaron a los paganos que se encontraban en los alrededores de su morada, pero nunca llegaron a su pueblo. Un día, le dijo a su gente: «Creo que estas personas te abandonan a propósito. ¿Tienes alguna inclinación por el Islam?» La obedecieron y todos abrazaron el Islam. Abu `Abdullah dijo: La palabra Saba'a significa «el que ha abandonado su antigua religión y ha abrazado una nueva». Abul 'Ailya [??] dijo: «Los s`abis son una secta de personas de las Escrituras que recitan el Libro de los Salmos».

Abu Musa le dijo a Abdullah bin Mas'ud: «Si uno no encuentra agua (para la ablución), ¿puede abandonar la oración?» 'Abdullah respondió: «Si les das permiso para recitar el tayammum, lo harán aunque haya agua disponible si uno de ellos lo encuentra frío». Abu Musa dijo: «¿Qué hay de la declaración de Ammar a 'Umar?» Abdullah respondió: «`Umar no estaba satisfecho con su declaración».

Estuve con Abdullah y Abu Musa; este último preguntó al primero: «¡Oh Abu Abdur-Rahman! ¿Qué opinas si alguien se convierte en Junub y no hay agua disponible?» Abdullah respondió: «No recéis hasta que encontréis agua». Abu Musa dijo: «¿Qué opinas de la declaración de `Ammar (a quien el Profeta (ﷺ) le ordenó que realizara el tayammum? El Profeta (ﷺ) le dijo: «Realiza el tayammum y eso será suficiente». Abdullah respondió: «¿No ves que 'Umar no estaba satisfecho con la declaración de Ammar?» Abu Musa dijo: «Está bien, deja la declaración de Ammar, pero ¿qué dirás sobre este verso (de Tayammum)?» Abdullah guardó silencio y luego dijo: «Si lo permitiéramos, probablemente cantarían el tayammum aunque hubiera agua disponible, si uno de ellos lo encontrara (agua) fría». El narrador añadió: «Le dije a Shaqiq: «Entonces, ¿a Abdullah no le gustaba cantar el tayammum por eso?» Él respondió: «Sí».

Shaqiq dijo: «Mientras estaba sentado con Abdullah y Abu Musa al-Ash'ari, este último preguntó al primero: «Si una persona se convierte en Junub y no encuentra agua durante un mes, ¿puede cantar el tayammum y ofrecer su oración?» (La presentó en forma negativa). Abu Musa dijo: «¿Qué opinas de este verso de la sura «al-Ma'ida»: Cuando no encuentres agua, entonces realizas el tayammum con tierra limpia? Abdullah respondió: «Si lo permitiéramos, probablemente cantarían el tayammum con tierra limpia, aunque hubiera agua fría disponible». Le dije a Shaqiq: «Entonces, ¿por eso no te gustaba cantar el tayammum?» Shaqiq dijo: «Sí». (Shaqiq añadió): «Abu Musa dijo: '¿No has escuchado la declaración de 'Ammar a 'Umar? Dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ) me envió para un trabajo y me convertí en Junub y no podía encontrar agua, así que me caí en el polvo (tierra limpia) como lo hace un animal, y cuando se lo conté al Profeta (ﷺ), dijo: «Así habría sido suficiente». El Profeta (ﷺ) (al decir esto) acarició ligeramente la tierra con su mano una vez y la sopló, luego pasó su mano (izquierda) por el dorso de su mano derecha o su mano (derecha) por el dorso de su mano izquierda y luego las pasó por su rostro». Así que Abdullah le dijo a Abu Musa: «¿No sabes que 'Umar no estaba satisfecho con la declaración de Ammar?» «Narró Shaqiq: Mientras estaba con Abdullah y Abu Musa, este último le dijo al primero: «¿No has escuchado la declaración de Ammar a 'Umar? Dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ) nos envió a ti y a mí, y me convertí en Junub y me convertí en polvo (tierra limpia) (para Tayammum). Cuando acudimos al Mensajero de Allah, se lo conté y él dijo: «Esto habría bastado». Solo una vez se tapó la cara y el dorso de las manos con las manos. '»

El Mensajero de Allah (ﷺ) vio a una persona sentada a un lado y sin orar con la gente. Le preguntó: «¡Oh, tal y tal! ¿Qué le impidió ofrecer la oración con la gente?» Él respondió: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Soy Junub y no hay agua». El Profeta (ﷺ) dijo: «Realiza el tayammum con tierra limpia y eso te bastará».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Mientras estaba en La Meca, se abrió el techo de mi casa y Gabriel descendió, me abrió el pecho y lo lavó con agua de Zamzam. Luego trajo una bandeja dorada llena de sabiduría y fe y, después de verter su contenido en mi pecho, la cerró. Luego tomó mi mano y ascendió conmigo al cielo más cercano. Cuando llegué al cielo más cercano, Gabriel le dijo al portero del cielo: «Abre (la puerta)». El portero preguntó: «¿Quién es?» Gabriel respondió: «Gabriel». Preguntó: «¿Hay alguien contigo?» Gabriel respondió: «Sí, Muhammad I está conmigo». Preguntó: «¿Lo han llamado?» Gabriel dijo: «Sí». Así que se abrió la puerta y cruzamos el cielo más cercano y allí vimos a un hombre sentado con algunas personas a su derecha y otras a su izquierda. Cuando miró a su derecha, se rió y cuando miró a su izquierda lloró. Luego dijo: «¡Bienvenido! Oh, piadoso Profeta y piadoso hijo». Le pregunté a Gabriel: «¿Quién es él?» Él respondió: «Él es Adán y las personas que están a su derecha e izquierda son las almas de su descendencia. Los que están a su derecha son los habitantes del Paraíso y los de su izquierda son los del Infierno. Cuando mira a su derecha, se ríe y cuando mira a su izquierda, llora». Luego ascendió conmigo hasta que llegó al segundo cielo y él (Gabriel) dijo a su guardián: «Abre (la puerta)». El portero le dijo lo mismo que le había dicho el portero del primer cielo, y abrió la puerta. Anas dijo: «Abu Dhar añadió que el Profeta (ﷺ) se encontró con Adán, Idris, Moisés, Jesús y Abraham. Él (Abu Dhar) no mencionó en qué cielo se encontraban, pero mencionó que él (el Profeta (ﷺ)) se encontró con Adán en el cielo más cercano y con Abraham en el sexto cielo. Anas dijo: «Cuando Gabriel y el Profeta (ﷺ) pasaron junto a Idris, este último dijo: «¡Bienvenido! ¡Oh, piadoso Profeta y piadoso hermano! El Profeta (ﷺ) preguntó: «¿Quién es él?» Gabriel respondió: «Es Idris». El Profeta (ﷺ) agregó: «Pasé junto a Moisés y me dijo: '¡Bienvenido! ¡Oh, piadoso Profeta y piadoso hermano!» Le pregunté a Gabriel: «¿Quién es él?» Gabriel respondió: «Es Moisés». Luego pasé junto a Jesús y me dijo: «¡Bienvenido! Oh piadoso hermano y piadoso Profeta». Pregunté: «¿Quién es él?» Gabriel respondió: «Es Jesús. Luego pasé junto a Abraham y me dijo: «¡Bienvenido! Oh, piadoso Profeta y piadoso hijo». Le pregunté a Gabriel: «¿Quién es él?» Gabriel respondió: «Es Abraham. El Profeta (ﷺ) añadió: «Entonces Gabriel subió conmigo a un lugar donde escuché el crujir de los bolígrafos». Ibn Hazm y Anas bin Malik dijeron: El Profeta (ﷺ) dijo: «Entonces Alá ordenó que mis seguidores rezaran cincuenta veces. Cuando regresé con esta orden de Dios, pasé junto a Moisés y me preguntó: «¿Qué ha ordenado Allah a sus seguidores?» Respondí: «Él les ha ordenado rezar cincuenta veces». Moisés dijo: «Regresa a tu Señor (y pide una reducción), porque tus seguidores no podrán soportarlo». (Así que volví a Alá y pedí una reducción) y Él la redujo a la mitad. Cuando volví a pasar junto a Moisés y se lo conté, me dijo: «Regresa a tu Señor, porque tus seguidores no podrán soportarlo». Así que volví a Alá y pedí una reducción adicional, y me redujeron la mitad. Volví a pasar junto a Moisés y me dijo: «Regresa a tu Señor, porque tus seguidores no podrán soportarlo. Así que volví a Alá y Él dijo: «Son cinco oraciones y todas son cincuenta (como recompensa), porque Mi Palabra no cambia». Volví a ver a Moisés y él me dijo que volviera una vez más. Respondí: «Ahora me da vergüenza volver a preguntar a mi Señor». Luego, Gabriel me llevó hasta que «llegamos a Sidrat-il-Muntaha (el árbol de Lote, el límite máximo), que estaba envuelto en colores indescriptibles. Luego me admitieron en el Paraíso, donde encontré pequeñas paredes (carpas o) hechas de perlas y su tierra era de almizcle».