Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire très souvent en s’inclinant et en se prosternant (pendant ses prières), Subhanka Allahumma Rabbana wa bihamdika ; Allahumma ighfirli », selon l’ordre du Coran.

'Umar a interrogé les gens au sujet de la déclaration d’Allah : « Quand viendra l’aide d’Allah (Ô Mohammed contre tes ennemis) et la conquête de la Mecque ? » (110.1) Ils répondirent : « Cela indique la conquête future des villes et des palais (par les musulmans). » 'Umar dit : « Qu’en dis-tu, ô Ibn 'Abbas ? » J’ai répondu : « (Cette sourate) indique la fin de la vie de Mohammed. Par ce biais, il a été informé de la proximité de sa mort.

'Umar avait l’habitude de me faire asseoir avec les hommes âgés qui avaient combattu dans la bataille de Badr. Certains d’entre eux l’ont ressenti (n’ont pas aimé cela) et ont dit à 'Umar : « Pourquoi faites-vous venir ce garçon pour s’asseoir avec nous alors que nous avons des fils comme lui ? 'Umar a répondu : « À cause de ce que vous savez de sa position (c’est-à-dire de sa connaissance religieuse). » Un jour, 'Umar m’appela et me fit asseoir dans l’assemblée de ces gens. et je pense qu’il m’a appelé juste pour leur montrer. (ma connaissance religieuse). 'Umar leur demanda alors (en ma présence). « Que dites-vous de l’interprétation de la déclaration d’Allah : « Quand vient le secours d’Allah (à toi, Mohammed contre tes ennemis) et la conquête (de la Mecque) ? » (110.1) Certains d’entre eux dirent : « Nous avons reçu l’ordre de louer Allah et de demander Son pardon lorsque l’aide d’Allah et la conquête (de la Mecque) viennent à nous. » D’autres se sont tus et n’ont rien dit. Là-dessus, 'Umar me demanda : « Dis-tu la même chose, ô Ibn 'Abbas ? » J’ai répondu : « Non. » Il m’a dit : « Qu’en dites-vous alors ? » J’ai répondu : « C’est le signe de la mort du Messager d’Allah (ﷺ) dont Allah l’a informé. Allah a dit : « Quand viendra le secours d’Allah (contre tes ennemis) et la conquête (de la Mecque) (qui est le signe de ta mort). Tu dois célébrer les louanges de ton Seigneur et demander Son pardon, et C’est Lui qui accepte le repentir et pardonne. (110.3) Là-dessus, 'Umar dit : « Je n’en sais rien d’autre que ce que tu as dit. »

Quand le verset : « Et avertis ta tribu de proches parents. » (26.214) a été révélé. Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti, et lorsqu’il a gravi la montagne As-Safa, il a crié : « Ô Sabahah ! » Les gens disaient : « Qui est-ce ? » « Alors ils se rassemblèrent autour de lui, et il dit : « Vois-tu ? Si je vous apprends que des cavaliers gravissent le flanc de cette montagne, me croirez-vous ? Ils dirent : « Nous ne vous avons jamais entendu dire un mensonge. » Puis il dit : « Je suis pour vous un avertissement évident d’un châtiment sévère à venir. » Abou Lahab dit : « Puissiez-vous périr ! Vous nous avez rassemblés uniquement pour cette raison ? Puis Abou Lahab s’en alla. Ainsi, la « Sourate :--ul--LAHAB » « Périssez les mains d’Abu Lahab ! » (111.1) a été révélé.

Le Prophète (ﷺ) est sorti vers Al-Batha' et a grimpé sur la montagne en criant : « Ô Sabahah ! » Alors les Qurayshites se rassemblèrent autour de lui. Il a dit : « Voyez-vous ? Si je vous dis qu’un ennemi va vous attaquer le matin ou le soir, me croirez-vous ? Ils ont répondu : « Oui. » Il dit : « Je suis donc pour vous un avertissement clair d’un châtiment sévère à venir. » Abou Lahab dit : « Est-ce pour cette raison que tu nous as rassemblés ? Puissiez-vous périr ! Puis Allah a révélé : « Périssez les mains d’Abou Lahab ! »

Abou Lahab dit : « Puissiez-vous périr ! C’est pour cela que tu nous as rassemblés ? C’est ainsi qu’il fut révélé : « Périssent les mains d’Abou Lahab ».

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah a dit : 'Le fils d’Adam dit un mensonge contre Moi, bien qu’il n’en ait pas le droit. Il me maltraite alors qu’il n’en a pas le droit. Quant à ce qu’il dit un mensonge contre Moi, c’est qu’il dit que Je ne le recréerai pas comme Je l’ai créé pour la première fois. En fait, la première création n’a pas été plus facile pour Moi qu’une nouvelle création. Quant à M’abuser, c’est qu’il dit qu’Allah a engendré des enfants, tandis que Je suis Celui, le Maître Suffisant Dont toutes les créatures ont besoin, Je n’Engendre pas, Je n’ai pas été engendré, et Il n’y a personne qui Me semble.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a dit : « Le fils d’Adam me dit un mensonge et il n’a pas le droit de le faire. Et il me maltraite et il n’a pas le droit de le faire. S’il ment contre Moi, c’est dire que Je ne le recréerai pas comme Je l’ai créé pour la première fois ; et s’il m’insulte, c’est qu’il dit qu’Allah a engendré des enfants, alors que Je suis le Maître autosuffisant, dont toutes les créatures ont besoin, qui n’engendre pas et n’a pas été engendré, et il n’y a personne de semblable à Moi.

J’ai interrogé Ubai bin Ka’b sur les deux Muwwidhat (sourates de prendre refuge auprès d’Allah). Il a dit : « J’ai interrogé le Prophète (ﷺà leur sujet, Il a dit : « Ces deux sourates m’ont été récités et je les ai récités (et je suis présent dans le Coran). » Ainsi, nous disons comme l’a dit le Messager d’Allah (ﷺ) (c’est-à-dire qu’ils font partie du Coran).

J’ai demandé à Ubai bin Ka’b : « Ô Abou AlMundhir ! Votre frère, Ibn Mas’ud a dit ceci et cela (c’est-à-dire que les deux Mu’awwidh-at n’appartiennent pas au Coran). Ubai a dit : « J’ai interrogé le Messager d’Allah (ﷺà leur sujet, et il a dit : 'Ils m’ont été révélés, et je les ai récités (dans le cadre du Coran)'ﷺ.

Alors que nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) dans une grotte, la sourate « Wal Mursalat » lui a été révélée et nous l’avons reçue directement de sa bouche dès qu’il a reçu la révélation. Soudain, un serpent est sorti et le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Attrapez-le et tuez-le ! » Nous avons couru pour le tuer, mais il nous a dépassés. Le Messager d’Allah a dit : « Il a échappé à votre mal, comme vous aussi avez échappé au sien. »

'Ali a dit : « Nous étions assis avec le Prophète » (Il a ensuite mentionné le Hadith ci-dessus (469).