Limites et châtiments fixés par Allah (Hudood)
كتاب الحدود
Chapitre : « Coupez la main du voleur, homme ou femme...
Le Prophète (ﷺ) a dit : « La main d’un voleur doit être coupée pour avoir volé un quart de dinar. »
Le Prophète (ﷺ) a dit : « La main doit être coupée pour avoir volé un quart de dinar. »
La main d’un voleur n’a pas été coupée du vivant du Prophète (ﷺ), sauf pour avoir volé quelque chose d’égal à un bouclier en valeur.
Un hadith similaire est rapporté de 'Aïcha à travers une autre chaîne.
La main d’un voleur n’était pas coupée pour avoir volé quelque chose de moins cher qu’un Hajafa ou un Turs (deux sortes de boucliers), dont chacun valait un prix (respectable).
La main d’un voleur n’était pas coupée pour avoir volé quelque chose qui valait moins que le prix d’un bouclier, qu’il s’agisse d’un Turs ou d’un Hajafa (deux sortes de boucliers), dont chacun valait un prix (respectable).
Le Messager d’Allah (ﷺ) a coupé la main d’un voleur pour avoir volé un bouclier d’une valeur de trois dirhams.
Le Prophète (ﷺ) a coupé la main d’un voleur pour avoir volé un bouclier d’une valeur de trois dirhams.
Le Prophète (ﷺ) a coupé la main d’un voleur pour avoir volé un bouclier d’une valeur de trois dirhams.
Le Prophète (ﷺ) a coupé la main d’un voleur pour avoir volé un bouclier d’une valeur de trois dirhams.
Le Messager d’Allah a dit : « Allah maudit le voleur qui vole un œuf (ou un casque) pour lequel sa main doit être coupée, ou qui vole une corde pour laquelle sa main doit être coupée. »
Chapitre : Le repentir d’un voleur
Le Prophète (ﷺ) a coupé la main d’une dame, et cette dame venait à moi, et j’avais l’habitude de transmettre son message au Prophète (ﷺ) et elle s’est repentie, et son repentir était sincère.
J’ai prêté serment d’allégeance au Prophète (ﷺ) avec un groupe de personnes, et il a dit : « Je prends ton serment de ne rien adorer en dehors d’Allah, de ne pas voler, de ne pas commettre d’infanticide, de ne pas calomnier les autres en falsifiant de fausses déclarations et en les propageant, et de ne pas me désobéir en quoi que ce soit de bon. Et quiconque d’entre vous accomplit tout cela, sa récompense est auprès d’Allah. Et quiconque commet l’un des crimes ci-dessus et reçoit son châtiment légal dans ce monde, ce sera son expiation et sa purification. Mais si Allah masque son péché, ce sera à Allah de décider, qui le punira ou lui pardonnera selon Sa volonté. Abou 'Abdullah a dit : « Si un voleur se repent après avoir eu la main coupée, son témoignage sera bien accepté. De même, si une personne à qui une peine légale a été infligée se repent, son témoignage sera accepté.
Chapitre : Le chapitre de ceux qui font la guerre à partir des mécréants et de ceux qui sont devenus renégats
Certaines personnes de la tribu de 'Ukl sont venues voir le Prophète (ﷺ) et ont embrassé l’Islam. Le climat de Médine ne leur convenait pas, alors le Prophète (ﷺ) leur ordonna d’aller au (troupeau de chameaux de charité) et de boire leur lait et leur urine (comme médicament). Ils l’ont fait, et après s’être rétablis de leur maladie (ils sont devenus sains), ils sont devenus des renégats (sont revenus de l’Islam) et ont tué le berger des chameaux et ont emmené les chameaux. Le Prophète (ﷺ) envoya (quelques gens) à leur poursuite et ainsi ils furent (attrapés et) amenés, et les Prophètes ordonnèrent que leurs mains et leurs jambes soient coupées et que leurs yeux soient marqués avec des morceaux de fer chauffés, et que leurs mains et jambes coupées ne soient pas cautérisées, jusqu’à ce qu’ils meurent.
Chapitre : Le Prophète n’a (saws) pas cautérisé ceux qui ont combattu et ceux qui étaient des renégats
Le Prophète (ﷺ) a coupé les mains et les pieds des hommes appartenant à la tribu de 'Uraina et n’a pas cautérisé (leurs membres ensanglantés) jusqu’à ce qu’ils meurent.
Chapitre : Aucune eau n’a été donnée à ceux qui sont devenus renégats et ont combattu, jusqu’à ce qu’ils meurent
Un groupe de personnes de 'Ukl (tribu) est venu voir le Prophète (ﷺ) et ils vivaient avec les gens d’As-Suffa, mais ils sont tombés malades car le climat de Médine ne leur convenait pas, alors ils ont dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Donnez-nous du lait. Le Prophète (ﷺa dit : « Je ne vois pas d’autre moyen pour vous que d’utiliser les chameaux du Messager d’Allah. » Ils allèrent donc boire le lait et l’urine des chameaux, et ils devinrent sains et gras. Puis ils tuèrent le berger et emportèrent les chameaux. Lorsqu’un demandeur d’aide vint voir le Messager d’Allah, il envoya des hommes à leur poursuite, qui furent capturés et amenés avant midi. Le Prophète ordonna que des morceaux de fer soient chauffés au rouge, et leurs yeux furent marqués avec eux et leurs mains et leurs pieds furent coupés et ne furent pas cautérisés. Ensuite, ils furent placés dans un endroit appelé Al-Harra, et quand ils demandèrent de l’eau à boire, on ne leur en donna pas jusqu’à ce qu’ils meurent. (Abou Qilaba a dit : « Ces gens ont commis des vols et des meurtres et ont combattu Allah et Son Messager. »)
Chapitre : Le Prophète (saws) marqué les yeux de ceux qui ont combattu
Un groupe de personnes de la tribu 'Ukl (ou 'Uraina) ----mais je pense qu’il a dit qu’ils étaient de 'Ukl sont venus à Médine et (ils sont tombés malades, alors) le Prophète (ﷺ) leur a ordonné d’aller au troupeau de chamelles (Milch) et leur a dit de sortir et de boire l’urine et le lait des chameaux (comme médicament). Ils allèrent donc le boire, et quand ils furent en bonne santé, ils tuèrent le berger et chassèrent les chameaux. Cette nouvelle parvint au Prophète (ﷺtôt le matin, alors il envoya (certains) hommes à leur poursuite et ils furent capturés et amenés au Prophète (ﷺ) avant midi. Il a ordonné de leur couper les mains et les jambes et leurs yeux pour être marqués avec des morceaux de fer chauffés et ils ont été jetés sur Al-Harra, et quand ils ont demandé de l’eau à boire, on ne leur a pas donné d’eau. (Abou Qilaba a dit : « Ce sont ces gens qui ont commis des vols et des meurtres et qui sont retournés à l’incrédulité après avoir été croyants (musulmans), et qui ont combattu Allah et Son messager. »
Chapitre : La supériorité de la personne qui quitte Al-Fawahish
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Sept (personnes) seront ombragées par Allah par Son ombre le Jour de la Résurrection, quand il n’y aura pas d’ombre en dehors de Son ombre. Un dirigeant juste, un jeune homme qui a été élevé dans l’adoration d’Allah, un homme qui se souvient d’Allah dans la solitude et dont les yeux sont alors inondés de larmes, un homme dont le cœur est attaché aux mosquées (accomplit ses prières collectives obligatoires dans la mosquée), deux hommes qui s’aiment l’un l’autre pour l’amour d’Allah, un homme qui est appelé par une charmante dame de noble naissance à avoir des rapports sexuels illégaux avec elle, et il dit : « J’ai peur d’Allah », et (enfin), un homme qui fait l’aumône si secrètement que sa main gauche ne sait pas ce que sa main droite a donné.
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque me garantit (la chasteté de) ce qui est entre ses jambes (c’est-à-dire ses parties intimes), et ce qui est entre ses mâchoires (c’est-à-dire sa langue), je lui garantis le Paradis. »
Chapitre : Le péché des rapports sexuels illégaux
Je vais vous raconter une histoire que personne ne vous racontera après moi. C’est ce que m’a dit le Prophète. J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « L’Heure ne sera pas établie » ou a dit : « Parmi les signes de l’Heure, il y a que la connaissance religieuse sera enlevée (par la mort des érudits religieux) et que l’ignorance générale (de la religion) apparaîtra ; et la consommation de boissons alcoolisées sera très courante, et les rapports sexuels illégaux (ouverts) prévaudront, et les hommes diminueront en nombre tandis que les femmes augmenteront à tel point que, pour cinquante femmes, il n’y aura qu’un seul homme pour s’occuper d’elles.
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui commet un rapport sexuel illégal n’est pas un croyant au moment de commettre des rapports sexuels illégaux et un voleur n’est pas croyant au moment de commettre un vol et un buveur de boisson alcoolisée n’est pas un croyant au moment de boire. Pourtant, (la porte de) la repentance est ouverte par la suite.