Jeûne
كتاب الصيام
Chapitre 23: Ce qui a été rapporté concernant le retard de Souhour
مَا جَاءَ فِي تَأْخِيرِ السُّحُورِ
« Pleurez Suhur avec le Messager d’Allah (ﷺpuis nous nous levâmes pour accomplir la prière. » J’ai dit : « Combien de temps y a-t-il eu entre les deux ? » Il a dit : « Aussi longtemps qu’il faut pour réciter cinquante versets. »
« J’ai mangé Souhour avec le Messager d’Allah (ﷺ) quand le jour se levait mais que le soleil ne s’était pas encore levé. » [(L’un des narrateurs) Abu Ishaq a dit : « Le hadith de Hudhaifah est abrogé et ne veut rien dire. »]
"L’Adhan de Bilal ne doit empêcher aucun d’entre vous de manger du Suhur, car il donne l’Adhan pour alerter ceux d’entre vous qui dorment, et pour que quiconque prie puisse se préparer au jeûne. Le Fajr ne vient pas de cette manière, il vient plutôt de cette manière, et il apparaît à l’horizon.
Chapitre : Ce qui a été raconté concernant la hâte de rompre le jeûne
مَا جَاءَ فِي تَعْجِيلِ الإِفْطَارِ
« Le peuple restera dans la bonté aussi longtemps qu’il se hâtera de rompre son jeûne. »
« Le peuple restera dans la bonté aussi longtemps qu’il se hâtera de rompre le jeûne. Hâtez-vous de rompre le jeûne, car les Juifs le retardent.
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant ce qui est recommandé pour rompre son jeûne
مَا جَاءَ عَلَى مَا يُسْتَحَبُّ الْفِطْرُ
« Quand l’un de vous rompt son jeûne, qu’il le rompe avec des dattes. S’il ne trouve pas de dattes, qu’il les brise avec de l’eau, car c’est un moyen de purification.
Chapitre : Ce qui a été raconté sur le fait de faire du jeûne à soi-même dès la nuit précédente, et d’avoir le choix (de rompre le jeûne volontaire) pendant la journée
مَا جَاءَ فِي فَرْضِ الصَّوْمِ مِنَ اللَّيْلِ وَالْخِيَارِ فِي الصَّوْمِ
« Il n’y a pas de jeûne pour celui qui ne l’a pas fait pour s’imposer à lui-même la veille. »
« Le Messager d’Allah (ﷺ) venait me voir et me disait : « As-tu quelque chose ? » Si nous disions : « Non », il répondrait : « Alors je jeûne. » Alors il continuait à jeûner, puis si on nous donnait de la nourriture, il rompait son jeûne. Elle a dit : « Parfois, il jeûnait et (ensuite) rompait le jeûne (c’est-à-dire qu’il combinait le jeûne et la rupture du jeûne en une seule journée). » J’ai dit : « Comment cela ? » Elle a dit : « Comme celui qui sort avec la charité (c’est-à-dire quelque chose à donner en charité), et il en donne et en garde. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté au sujet d’un homme qui se réveille dans un état d’impureté sexuelle et veut jeûner
مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ
« J’ai entendu Abuhurairah dire : 'Non, par le Seigneur de la Ka’bah ! Je n’ai pas dit : « Celui qui se réveille dans un état d’impureté sexuelle (et veut jeûner), alors il ne doit pas jeûner. » Mohammed (ﷺl’a dit.
Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de passer la nuit dans un état d’impureté sexuelle, puis Bilal venait à lui et l’informait qu’il était l’heure de la prière. Alors il se levait et prenait un bain, et je voyais l’eau couler de sa tête, puis il sortait et j’entendais sa voix pendant la prière de Fajr. (L’un des narrateurs) Mutarrif a déclaré : « J’ai dit à Amir : 'C’était pendant le Ramadan ?' Il a dit : « Pendant le Ramadan et à d’autres moments. »
« J’ai interrogé Umm Salamah à propos d’un homme qui se lève le matin alors qu’il est dans un état d’impureté sexuelle et veut jeûner. Elle a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de se lever le matin dans un état d’impureté sexuelle après avoir eu des rapports sexuels, et non d’un rêve humide, puis il prenait un bain et terminait son jeûne. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant le jeûne perpétuel
مَا جَاءَ فِي صِيَامِ الدَّهْرِ
« Le Prophète (ﷺ) a dit : 'Quiconque jeûne continuellement, il ne jeûne ni ne rompt son jeûne.'
« Il n’y a pas de jeûne pour celui qui jeûne continuellement. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant le jeûne trois jours par mois
مَا جَاءَ فِي صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’ordonner le jeûne les jours lumineux – le treizième, le quatorzième et le quinzième (lorsque la lune est pleine). Il a dit : « C’est comme jeûner toute une vie. » Une autre chaîne de 'Abdul-Malik bin Qatadah bin Malhan Al-Qaisi, de son père, du Prophète (ﷺ) avec une formulation similaire. Ibn Majah a dit : « Shu’bah s’est trompée (dans le nom de l’un des narrateurs) et Hammam avait raison.