« Un homme vint voir le Prophète et lui demanda les heures de la prière. Il a dit : « Priez avec nous pendant deux jours. » Lorsque le soleil a dépassé son zénith, il a ordonné à Bilal d’appeler l’Adhan, puis il lui a ordonné de donner l’Iqamah pour Zuhr ; puis il lui ordonna de donner l’Iqamah pour 'Asr lorsque le soleil serait haut et clairement blanc. Puis il lui ordonna de donner l’Iqamah pour Maghrib lorsque le soleil se serait couché ; puis il lui ordonna de donner l’Iqamah pour 'Isha' lorsque la lueur rouge aurait disparu ; puis il lui ordonna de donner l’Iqamah pour Fajr à l’aube. Le lendemain, il lui ordonna de donner l’Adhan pour Zuhr lorsque la chaleur extrême serait passée et qu’il se serait refroidi ; puis il pria 'Asr alors que le soleil était encore haut, mais il le retarda plus qu’il ne l’avait fait la veille ; puis il pria Maghrib avant que la lueur rouge ne disparaisse ; il a prié 'Isha' quand un tiers de la nuit s’est écoulé ; et il a prié Fajr au moment où il faisait déjà jour. Puis il dit : « Où est celui qui demandait les temps de la prière ? » L’homme dit : « Me voici, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Les temps de ta prière sont entre les temps que tu as vus. »

« Les femmes croyantes avaient l’habitude d’accomplir la prière de Subh avec le Prophète, puis elles retournaient dans leurs familles et personne ne les reconnaissait », ce qui signifie l’obscurité.

Le Messager d’Allah a récité : « Et récitez le Coran pendant le Fajr. En vérité, la récitation du Coran pendant Fajr est toujours observée. Il a dit : « Les anges de la nuit et du jour en ont le témoignage. »

Le Prophète avait l’habitude de prier Zuhr lorsque le soleil avait dépassé son zénith.

« Le Prophète a prié le 'Asr alors que le soleil brillait dans ma chambre et qu’il n’y avait pas encore d’ombres. »

Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui manque la prière de 'Asr, c’est comme s’il avait été escroqué de sa famille et de ses biens. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Ma Ummah continuera à adhérer à la Fitrah tant qu’elle ne retardera pas le Maghrib jusqu’à ce que les étoiles soient sorties. » (Hasan) Abou 'Abdullah bin Majah a dit : « J’ai entendu Muhammed bin Yahya dire : « Les gens de Bagdad étaient confus en racontant ce hadith. Abu Bakr Al-A’yan et moi sommes allés à 'Awwam bin 'Abbad bin 'Awwam et il nous a apporté le livre de son père, et ce hadith y figurait.

Le Messager d’Allah a dit : « Si ce n’était pas trop difficile pour ma Ummah, je leur aurais ordonné de retarder l’Isha. »

« Le Messager d’Allah nous a guidés pour la prière du Maghrib. Puis il ne sortit qu’après la moitié de la nuit. Puis il sortit et les conduisit dans la prière, puis il dit : « Le peuple a prié et s’est endormi, mais vous êtes encore en état de prière tant que vous attendez la (prochaine) prière. N’eût été pour les faibles et les malades, je voulais retarder cette prière jusqu’au milieu de la nuit.

« Nous nous sommes plaints au Messager d’Allah de la chaleur du sol brûlé par le soleil, mais il n’a pas répondu à notre plainte. » (Sahih) Une autre chaîne avec une formulation similaire.

« Nous nous sommes plaints au Messager d’Allah de la chaleur du sol brûlé par le soleil, mais il n’a pas répondu à notre plainte. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Attendez qu’il refroidisse avant de prier, car la chaleur intense provient de l’embrasement du feu de l’Enfer. »

Le jour de Khandaq, le Messager d’Allah a dit : « Qu’Allah remplisse de feu leurs maisons et leurs tombes, tout comme ils nous ont détournés de la prière du milieu. »

« Les idolâtres empêchaient le Prophète de faire la prière de 'Asr jusqu’au coucher du soleil. Il a dit : « Ils nous ont empêchés d’accomplir la prière du milieu ; qu’Allah remplisse de feu leurs tombes et leurs maisons.

Il avait l’habitude de prier le Maghrib avec le Messager d’Allah lorsque le soleil se couchait.

« On a demandé à Anas bin Malik : « Le Prophète portait-il une bague ? » Il a dit : « Oui. » Une nuit, il retarda la prière de l’Isha jusqu’au milieu de la nuit. Quand il eut prié, il se tourna vers nous et dit : « Le peuple a prié et s’est endormi, mais vous serez toujours en état de prière tant que vous attendrez la (prochaine) prière. » (Sahih) Anas a déclaré : « C’était comme si je pouvais voir l’éclat de sa bague. »

« Nous étions avec le Messager d’Allah en campagne, et il a dit : « Dépêchez-vous d’accomplir la prière par un jour nuageux, car quiconque manque la prière d’Asr, toutes ses bonnes actions seront vaines. »

Ils ont parlé de négligence parce qu’ils dormaient trop, et il a dit : "Ils ont dormi jusqu’au lever du soleil. Le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas de négligence quand on dort, il y a plutôt de la négligence quand on est éveillé. Si l’un d’entre vous oublie de prier, ou s’il dort et manque une prière, qu’il prie quand il s’en souvient, et pendant son temps si c’est un jour après. Abdullah bin Rabah a dit : « Imran bin Husain m’a entendu quand je racontais ce hadith et a dit : 'Ô jeune homme, regarde comment tu racontes le hadith. J’étais présent au moment de ce hadith avec le Messager d’Allah. Et il n’a rien renié des hadiths.

Il était assis sur les coussins de 'Umar bin 'Abdul-'Aziz lorsqu’il était le chef d’Al-Madinah, et avec lui se trouvait 'Urwah bin Zubair. Omar retarda quelque peu 'Asr, et 'Urwah lui dit : « Jibril est descendu et a conduit le Messager d’Allah dans la prière. » 'Umar lui dit : « Sache ce que tu dis, ô 'Urwah ! » il dit : « J’ai entendu Bashir bin Abu Mas’ud dire : 'J’ai entendu Abu Mas’ud dire : 'J’ai entendu le Messager d’Allah dire : 'Jibril est descendu et m’a guidé dans la prière, et j’ai prié avec lui, puis j’ai prié avec lui, puis j’ai prié avec lui, puis j’ai prié avec lui, puis j’ai prié avec lui' et il a compté cinq prières sur ses doigts.