« Les idolâtres empêchaient le Prophète de faire la prière de 'Asr jusqu’au coucher du soleil. Il a dit : « Ils nous ont empêchés d’accomplir la prière du milieu ; qu’Allah remplisse de feu leurs tombes et leurs maisons.

« J’ai entendu Rafi' bin Khadij dire : « Nous avions l’habitude d’accomplir le Maghrib à l’époque du Messager d’Allah, et l’un d’entre nous pouvait voir les endroits où ses flèches atterrissaient lorsqu’elles étaient tirées de son arc. » (Sahih) Une autre chaîne avec une formulation similaire.

Il avait l’habitude de prier le Maghrib avec le Messager d’Allah lorsque le soleil se couchait.

« Le Messager d’Allah a dit : « Ma Ummah continuera à adhérer à la Fitrah tant qu’elle ne retardera pas le Maghrib jusqu’à ce que les étoiles soient sorties. » (Hasan) Abou 'Abdullah bin Majah a dit : « J’ai entendu Muhammed bin Yahya dire : « Les gens de Bagdad étaient confus en racontant ce hadith. Abu Bakr Al-A’yan et moi sommes allés à 'Awwam bin 'Abbad bin 'Awwam et il nous a apporté le livre de son père, et ce hadith y figurait.

Le Messager d’Allah a dit : « Si ce n’était pas trop difficile pour ma Ummah, je leur aurais ordonné de retarder l’Isha. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Si ce n’était pas que ce serait trop difficile pour ma Ummah, j’aurais retardé la prière de l’Isha jusqu’à ce qu’un tiers ou la moitié de la nuit se soit écoulée. »

« On a demandé à Anas bin Malik : « Le Prophète portait-il une bague ? » Il a dit : « Oui. » Une nuit, il retarda la prière de l’Isha jusqu’au milieu de la nuit. Quand il eut prié, il se tourna vers nous et dit : « Le peuple a prié et s’est endormi, mais vous serez toujours en état de prière tant que vous attendrez la (prochaine) prière. » (Sahih) Anas a déclaré : « C’était comme si je pouvais voir l’éclat de sa bague. »

« Le Messager d’Allah nous a guidés pour la prière du Maghrib. Puis il ne sortit qu’après la moitié de la nuit. Puis il sortit et les conduisit dans la prière, puis il dit : « Le peuple a prié et s’est endormi, mais vous êtes encore en état de prière tant que vous attendez la (prochaine) prière. N’eût été pour les faibles et les malades, je voulais retarder cette prière jusqu’au milieu de la nuit.

« Nous étions avec le Messager d’Allah en campagne, et il a dit : « Dépêchez-vous d’accomplir la prière par un jour nuageux, car quiconque manque la prière d’Asr, toutes ses bonnes actions seront vaines. »

« Le Prophète a été interrogé sur un homme qui oublie la prière ou dort et qui la manque. Il a dit : « Il l’exécute quand il s’en souvient. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque oublie une prière, qu’il l’accomplisse quand il s’en souvient. »

Lorsque le Messager d’Allah revint de la bataille de Khaibar, la nuit vint et il se sentit somnolent, alors il établit le camp et dit à Bilal : « Veille-nous cette nuit. » Bilal pria autant qu’Allah l’avait ordonné pour lui, et le Messager d’Allah et ses compagnons s’endormirent. À l’approche de l’aube, Bilal se rendit à sa monture, faisant face à l’est, guettant l’aube. Puis les yeux de Bilal s’alourdirent alors qu’il s’appuyait sur sa monture (et il dormait). Ni Bilal ni aucun de ses compagnons ne se réveillèrent avant d’avoir senti la chaleur du soleil. Le Messager d’Allah a été le premier à se réveiller. Le Messager d’Allah fut surpris et dit : « Ô Bilal ! » Bilal a déclaré : « Il m’est arrivé la même chose que vous. Que mon père et ma mère soient rachetés pour toi, ô Messager d’Allah ! Il dit : « Avancez un peu vos montures. » Alors ils avançaient un peu leurs montures (de cet endroit). Ensuite, le Messager d’Allah a fait ses ablutions et a dit à Bilal d’appeler l’Iqamah pour la prière, et il les a guidés dans la prière. Lorsque le Prophète eut fini de prier, il dit : « Quiconque oublie une Salah, qu’il la prie quand il s’en souvient, car Allah dit : Et accomplis la prière pour Mon souvenir. » [Ta-Ha : 14] Il (l’un des narrateurs) a dit : « Ibn Shihab avait l’habitude de réciter ce verset comme signifiant : 'quand tu te souviens'. »

Ils ont parlé de négligence parce qu’ils dormaient trop, et il a dit : "Ils ont dormi jusqu’au lever du soleil. Le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas de négligence quand on dort, il y a plutôt de la négligence quand on est éveillé. Si l’un d’entre vous oublie de prier, ou s’il dort et manque une prière, qu’il prie quand il s’en souvient, et pendant son temps si c’est un jour après. Abdullah bin Rabah a dit : « Imran bin Husain m’a entendu quand je racontais ce hadith et a dit : 'Ô jeune homme, regarde comment tu racontes le hadith. J’étais présent au moment de ce hadith avec le Messager d’Allah. Et il n’a rien renié des hadiths.

Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque attrape une rak’ah du 'Asr avant le coucher du soleil, alors il l’a attrapée, et quiconque attrape une rak’ah du Subh avant le lever du soleil, alors c’est lui qui l’a attrapée. »

Le Messeur d’Allah a dit : « Quiconque attrape une rak’ah du Subh avant le lever du soleil, alors il l’a attrapée, et quiconque attrape une rak’ah du 'Asr avant le coucher du soleil, alors il l’a attrapée. » (Sahih) Une autre chaîne avec une formulation similaire.

« Le Messager d’Allah aimait retarder l’Isha et il n’aimait pas dormir avant et engager la conversation après. »

« Le Messager d’Allah n’a pas dormi avant l’Isha et ne s’est pas couché après lui. »

« Le Messager d’Allah nous a réprimandés pour être restés éveillés (à parler) après l’Isha ».

« J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Ne laissez pas les Bédouins vous faire changer le nom de votre prière. C’est l’Isha, et ils amènent leurs chameaux et les trait à la tombée de la nuit.

Le Prophète a dit : « Ne laissez pas les Bédouins vous faire changer le nom de votre prière. » Ibn Harmalah a ajouté : « C’est plutôt l’Isha », mais ils disent l’Atamah parce qu’ils amènent leurs chameaux pour la traite à ce moment-là (quand il fait nuit).