« Ne forcez pas vos invalides à manger, car le Dieu Très-Haut leur donne à manger et à boire. » Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise, Tirmidhi disant qu’il s’agit d’une tradition de gharib.

Anas a raconté que le Prophète a cautérisé As’ad b. Zurara à cause d’une rougeur dont il souffrait. Tirmidhi l’a transmise, disant qu’il s’agit d’une tradition de gharib.

Zaid b. Arqam a raconté que le messager de Dieu leur a ordonné de traiter la pleurésie avec du costus marin et de l’huile d’olive. Tirmidhi l’a transmise.

Il a raconté que le Prophète avait l’habitude de recommander l’huile d’olive et les guerres pour la pleurésie. Tirmidhi l’a transmise.

« Si quelque chose contenait un remède contre la mort, ce serait le séné. » Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise, Tirmidhi disant qu’il s’agit d’une tradition de hasan gharlb.

Abud Darda' a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Dieu a fait descendre à la fois la maladie et le remède, et Il a établi un remède pour chaque maladie, alors traitez-vous médicalement, mais n’utilisez rien d’illégal. » Abu Dawud l’a transmise.

Abu Huraira a dit que le messager de Dieu a interdit la médecine impure. Ahmad, Abou Dawud, Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise.

Salma, la servante du Prophète, a raconté que personne ne s’est plaint au messager de Dieu d’un mal de tête sans qu’il lui dise de se faire prendre en coupe, ou d’une douleur dans les jambes sans qu’il lui dise de les teindre avec du henné. Abu Dawud l’a transmise.

Elle a dit que le messager de Dieu n’a jamais eu une blessure ou un pied qui saigne sans lui ordonner d’y mettre du henné. Tirmidhi l’a transmise.* La nakba est utilisée. Il s’agit d’une blessure au pied causée par une pierre qui produit un saignement.

« Si quelqu’un verse un peu de ce sang, il ne souffrira pas s’il n’applique aucun traitement médical pour quoi que ce soit. » Abu Dawud et Ibn Majah l’ont transmise.

Jabir raconta que le Prophète s’était lui-même mis en coupe au-dessus de la cuisse pour une contusion dont il souffrait. Abu Dawud l’a transmise.

En racontant la nuit où il a été enlevé au ciel, le messager de Dieu a dit qu’il n’a pas croisé une compagnie d’anges sans qu’ils lui ordonnent d’ordonner à son peuple de se faire serrer. Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise, Tirmidhi disant qu’il s’agit d’une tradition de hasan gharlb.

'Abd ar-Rahman b. 'Uthman a raconté que lorsqu’un médecin a consulté le Prophète au sujet de mettre des grenouilles en médecine, il lui a interdit de les tuer.* Abu Dawud l’a transmise.* La chair des grenouilles mélangée à de l’huile d’olive était utilisée comme antidote contre les morsures de serpent, et la graisse était considérée comme utile pour extraire les dents. L’interdiction de tuer les grenouilles ne s’applique très probablement qu’à leur mise à mort à des fins médicinales.

Anas a dit que le messager de Dieu avait l’habitude de se faire prendre en coupe les deux veines sur les côtés du cou et sur l’épaule. Abu Dawud l’a transmise, et Tirmidhi et Ibn Majah ont ajouté qu’il avait l’habitude de se faire mettre en coupe les 17, 19 et 21.

Ibn 'Abbas a dit que le Prophète aimait se faire mettre en coupe le 17, le 19 et le 21. Baghawi l’a transmis à Sharh as-sunna.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un s’est mis en coupe le 17, le 19 et le 21, ce sera un remède pour toutes les maladies. » Abu Dawud l’a transmise.

Kabsha, fille d’Abu Bakra, a raconté que son père avait l’habitude d’interdire à sa famille de se faire mettre en coupe le mardi, et avait l’habitude d’affirmer sur l’autorité du messager de Dieu que le mardi est le jour du sang où il y a une heure où il ne s’arrête pas. Abu Dawud l’a transmise.

« Si quelqu’un s’est mis en coupe un mercredi ou un samedi et qu’il est frappé par la lèpre, il ne doit blâmer personne d’autre que lui-même. » Ahmad et Abou Dawud l’ont transmise. On lui a donné un isnad, mais Abou Dawud a dit que ce n’est pas sain.

« Si quelqu’un s’est lui-même enduit de quelque chose un samedi ou un mercredi, il ne doit blâmer personne d’autre que lui-même s’il attrape la lèpre. » Il est transmis dans Charh as-sunna.

Zainab, l’épouse de 'Abdallah b. Mas’ud raconta qu’Abdallah vit un fil sur son cou et lui demanda ce que c’était. Quand elle lui dit qu’il s’agissait d’un fil sur lequel un sort avait été récité pour elle, il le prit, le coupa et dit : « Vous, famille de 'Abdallah, vous êtes indépendants du polythéisme. J’ai entendu le messager de Dieu dire que les sortilèges, les charmes et les sorts d’amour sont du polythéisme. Elle a répondu : « Pourquoi parlez-vous ainsi ? Mon œil se déchargeait et je continuais à aller vers untel, le Juif, et quand il lui a appliqué un sort, il s’est calmé. Abdallah dit : « C’était juste l’œuvre du diable qui le piquait de la main, et quand un sort était prononcé, il s’arrêtait. Tout ce que tu as à faire, c’est de dire comme l’a fait le messager de Dieu : 'Enlève le mal, ô Seigneur des hommes, et guéris. Tu es le Guérisseur. Il n’y a pas d’autre remède que le Tien qui ne laisse aucune maladie derrière toi. Abu Dawud l’a transmise.